COLLABORATIONS

        Tuve la enorme ventura de conocer y tratar a D. Antonio Molina, diplomático filipino y hombre ejemplar en todos los sentidos. Sus hijos siguen su tradición de trabajo y bonhomía.
        En Manila y en Madrid, Cabeza de la Academia Española de Filipinas, escribió en español una magnífica "Historia de Filipinas", a veces densa de tan exhaustiva. Continúa vendiéndose y es un documento de consulta ineludible para los que quieren iniciarse en la entraña del querido archipiélago.
        Fué él quién con otro filipino, que acabaría trabajando como ingeniero de minas en Madrid, Martín Cavanna, mantuvo un vivísimo e interesante debate con la Iglesia Nacional de Filipinas cuando conocía ésta un momento de particular expansión. El catolicismo insular, tal y como hoy existe, le debe no poco. D. Antonio, un tagalo cien por cien, que hablaba español mejor que la mayoría de los españoles.
        Era un placer escuchar su acento, el acento de una lengua en vías de desaparición. Explicaba D. Antonio que el español nunca tuvo gran difusión en las Filipinas, a diferencia de, por ejemplo, Puerto Rico.
        Efectivamente, la evangelización se realizó con los misioneros aprendiendo las lenguas de los naturales de las islas, no al revés. La pervivencia del español se encuentra en los modismos y palabras incorporadas al tagalog o en el chabacano que no hace mucho se hablaba en el mar interior de Manila.
        En Guam, el chamorro es cuanto queda de la lengua española. Hasta la "eñe" de Agaña ha desaparecido. Sin embargo, las gentes de allá saben cultivar su legado histórico, a pesar de la desconfianza ocasional de las autoridades locales.
        La decadencia de nuestro idioma en la colonia oriental norteamericana adquiridad en 1898 se consuma durante la Segunda Guerra Mundial, cuando se llega a un consenso, preparatorio de la independencia, que tuvo la virtud de unir a los "pilipinos" de todas las razas en un bloque nacional común que hizo posible plantearse la independencia de los Estados Unidos.
        ( La única experiencia personal que puedo aportar es que, en mi caso, únicamente aprendí francés para poder leer a Giraudoux en su propio idioma. Aunque parezca un extraño empeño, valió la pena. O así me lo parece.
        Para un filipino, saborear la toponimia de las islas y leer a Rizal, apreciando los matices de la lengua en la que pensó y escribió no tendría precio. Yo, lo he leído en versión original (compré un "Nolli me tangere" en Cuba) y en traducción al inglés y, amigos míos, no hay comparación.
        Por otra parte, hay mucho que leer, escrito en español en las islas, aparte de Rizal.
        El mantener algún nivel de oficialidad del español facilitaría a Filipinas las relaciones con el importante bloque Iberoamericano, e incluso con los hispanos de EE.UU. Hasta ventajas económicas hay en ello.
        Crear algún marco oficial para el español en Filipinas no significa perjudicar a las otras lenguas: Yo hablo inglés porque me lo enseñaron en Santo Domingo, porque mi padre y hermanos residen en San Juan de Puerto Rico, Estado Libre Asociado de los EE.UU. (y no "colonia" como alguién indica en su correo), porque existen minorías anglófonas "cocolas" y "samaneñas" en R.D., porque es la "lingua franca" de las Américas, y porque soy antiguo alumno de Princeton y Scripps Oceanography UCSD.
        Trabajo en esa lengua con sumo placer y la considero mi segundo idioma. Pero ello no afecta a la calidad de mi español. En España, hay mucha gente en mi situación que, además de uno o dos idiomas europeos, hablan -como los filipinos- otra lengua local.
        Aprender otras lenguas es aprender otra forma de utilizar las conexiones neuronales. Es acercarse a otros hombres y enriquecer la cultura propia.
        Me contaba un diplomático español ya fallecido, José Ignacio Navarro, que un día, en el Teatro de la Opera de Madrid, se sintió sumamente irritado porque junto a él un matrimonio intercambiaba comentarios, mezclando las lenguas, en español, francés, inglés, italiano y alemán. Al principio le parecieron, decía, "asquerosamente pedantes". Cuando terminaba la representación musical, había cambiado de opinión. Cuando, por ejemplo, decían algo en alemán, estaban expresando algo que sólo podía expresarse correctamente en ese idioma. "Eran gente de una cultura muy poco común", concluía diciendo.
        Creo que Rizal fué un poco así.
        Es lamentable que por motivos económicos "Iberia", la línea aérea española de bandera, nunca llegara a materializar la línea "Madrid-Manila". Como lo es que el gobierno del Primer Ministro español, Sr.D. Felipe González, permaneciera políticamente pasivo, o no lo suficientemente activo, cuando se decretó el fin de la oficialidad del español en Filipinas. Afortunadamente, aún estamos a tiempo de corregir aquella dejadez ).

        Les saluda, Jaime García-Rodriguez