Autorski tekstovi
[...] Možda je vaša najveća nesreća baš u tome što i ne slutite koliko mržnje ima u vašim ljubavima i zanosima, tradicijama i pobožnostima. Kod vas asketi ne izvlače ljubav iz svoje askeze, nego mržnju na sladostrasnike; trezvenjaci mrze one koji piju, a u pijanicama se javlja ubilačka mržnja na ceo svet. Oni koji veruju i vole - smrtno mrze one koji ne veruju ili one koji drugačije veruju i drugo vole. I, na žalost, često se glavni deo njihove vere i njihove ljubavi troši u toj mržnji. (Najviše zlih i mračnih lica može čovek sresti oko bogomolja, manastira i tekija.) [...]
IVO ANDRIĆ
Odgovor na tekst “Veronauka nije izvor diskriminacije” “Dnevnik” 24.09.2001
U medijima se već dugo, praktično od oktobra 2000 vodi kampanja za uvođenje/vraćanje veronauke u škole Neposredan povod ovog pisma jeste pismo jednog vašeg čitaoca od 24 septembra 2001. u kome se na vrlo ciničan način govori o univerzitetskim profesorima i nevladinim organizacijama. Niko nema pravo da me nazove sektašem samo zato što se moje shvatanje religije ne podudara sa poimanjem religije Vladike Irineja ili ne daj bože Nikolaja Velimirovića. Osnovni problem i jeste u generalizaciji poimanja religije u ovoj državi. [...]
ZORAN PETAKOV
DNEVNIK
Odlomak iz intervjua sa književnikom Vidosavom Stevanovićem
Crkve na tlu bivše Jugoslavije nisu se ponašale u skladu sa svetim tekstovima koje propovedaju. Niti u skladu sa demokratskim pravilima i zahtevima vremena. Radi širenja uticaja udružile su se sa nacionalistima u svim sredinama. Srpska pravoslavna crkva, dugo potiskivana i marginalizovana, ođednom se preobrazila u političku ustanovu. Aktivno je pomagala i podržavala Miloševiča i njegov režim. Pojavili su se ratnici poput vladike Filareta ili militanti poput vladike Amfilohija. Pored njih dvojice i njima sličnih pravi vernik će postati otpadnik od crkve i nevernik. [...]
BULEVAR BR. 53 21. SEPTEMBAR 2001.
Da li vernici smeju lagati u ime uvodjenja veronauke u drzavne skole?
Vera u veronauku o demokratiji
Uz dosta uopstavanja i uz prihvatanja ovog pitanja kao kljucnog pokazatelja odnosa prema veronauci, moglo bi da se kaze: trecina gradjana je za uvodjenje veronauke u skole, trecina gradjana je protiv uvodjenja veronauke u skole, a trecina je neodlucna i neobavestena. Mozda treba dodati jos i nalaz da jedina varijabla medju tzv. socio-demografskim obelezjima ispitanika, sa kojom je povezan odnos prema uvodjenju veronauke u skole - jeste obrazovanje. Najvise pristalica za uvodjenje veronauke u skole ima medju manje obrazovanim gradjanima, sa rastom obrazovanja opada broj pristalica skolske veronauke! [...]
SREĆKO MIHAILOVIĆ
DANAS 29. AVGUST 2001.
Povodom uvodjenja veronauke u skole u Srbiji
Neko se ovde zaista pravi Englez
Samo da prokomentarisem izjavu Dzima Rouza u Danasu od 21. avgusta. G. Rouz verovatno nije upoznat sa celokupnom situacijom oko uvodjenja veronauke u skole u Srbiji, jer inace sigurno ne bi rekao da su "Velika Britanija i Srbija na istom stanovistu kada je rec o vrednostima i modelu koji se primenjuje u pogledu verske nastave". Ja sam zavrsio skolu u Velikoj Britaniji 1989. tako da je moguce da je doslo do izvesnih promena od tada, ali ne verujem da su se znacajno izmenile barem cetiri cinjenice [...]
MARK DANIELS
DANAS 28.AVGUST 2001.
Sta donose nastavni programi veronauke
U Uredbi Vlade Srbije o uvodjenju veronauke u skolski sistem se kaze da nastavne planove i programe donose ministar prosvete i ministar vera na usaglaseni predlog tradicionalnih crkava i verskih zajednica. Predvidjeno je da nastava veonauke bude zastupljena sa jednim casom nedeljno sto cini oko 37 casova godisnje. Detetu koje se opredeli za pohadjanje, ocena iz ovog predmeta nece ulaziti u prosek, ali ce biti primenjeno opisno ocenjivanje. U slucaju neopravdanog izostajanja, casovi ce biti registrovani kao nepravdani, ali ucenik nece moci zbog toga da bude izbacen iz skole. [...]
B. C. C.
DANAS 28.AVGUST 2001.
Otvoreno pismo ministrima vera i prosvete
Školsko zvonce ili crkvena zvona
Poštovana gospodo iz
Vlade,
politika svrsenog čina urodila je plodom. Krunski svedok - dete. [...]
ILIJA MARKOVIĆ
DANAS 20. AVGUST 2001.
Kad je Ruska pravoslavna crkva početkom 20. vijeka ekskomunicirala i anatemisala velikoga Lava Nikolajeviča Tolstoja zbog toga što, u svojoj radikalnoj kritici svih nosećih struktura ruskog carskog samodržavlja, nije poštedio ni religijsku ideologiju i praksu ruskog pravoslavlja, pa i debele nanose onoga što u njemu više nije imalo nikakve veze s izvornim evandjeoskim postavkama hrišćanstva, nego im je bilo direktno protivno, Tolstoju od toga nije moglo biti nikakve štete. Prevelika je to bila ljudska i stvaralačka duša da bi mu ozbiljno mogao nauditi zelotski fanatizam institucije koja u sebi više nije imala gotovo ničega izvorno hrišćanskog. Ruska crkva je bila najnazadniji potporni stub potonjeg i najnazadnijeg feudalizma u Evropi, uopšte, jedna dozlaboga velika i birokratizovana struktura, potpuno ispražnjena od svoje religijske biti i rastvorena u spoljašnjim manifestacijama i ritualima. Mogao joj je Tolstoj odgovoriti upravo onako kako je stari Diogen kiničar odgovorio Korinćanima kada su ga osudili na progonstvo iz svog grada ”Ja vas osudjujem na ostanak!”. [...]
MILENKO
PEROVIĆ
CRNOGORSKI KNJIŽEVNI LIST BR.16, 1. AVGUST 2001.
DANAS 11-12. AVGUST 2001.
Učio sam veronauku. Po tome lako pogađate koliko sam mator. Jer je to bilo jako davno, tri godine posle onog rata, drugog svetskog prvenstva u masovnom ubijanju. Eto kako se istorija ponavlja. Uvek je prvo rat. [...]
BOGDAN TIRNANIĆ
VREME 552 1. AVGUST 2001.
Novinar Mirjana Kuburovic toliko strasno navija za vjersku nastavu da citalac pomisli da je imenovana bozji portparol. Puno je toga cudno u njenom tekstu o verskim raskrscima. Isuvise pristrasno drzi lekciju demokratskim strankama o demokratiji sredstvima vjerske diktature. Njena poruka je demokratiji i demokratski orijentisanim citaocima: ja sam jedini bog tvoj i drugih bogova nemoj imati! [...]
LAZAR MANOJLOVIĆ
REPUBLIKA BROJ 266-267 1-31. AVGUST 2001.
Republicki ministar prosvete Gašo Kneževic saopštio je da nema uslova za to da nastava veronauke u školama pocne pre 1. oktobra. Njegovo iskreno priznanje samo je dokaz više u sledu argumenata koji potvrduju da je odluka o vracanju redovne religijske nastave bila ishitrena, doneta takoreci preko kolena, jer se tu "malo umešala politika", kako kaže ministar Kneževic. Naprotiv, politika ili još bolje reci politikanstvo, ovde su izgleda odigrali presudnu odluku. [...]
DANAS 23. JUL 2001.
Zašto je uvodenje veronauke u škole znak nemoci države i društva
Naša vlast je verovala da je veronauka carobni štapic za rešavanje ozbiljnih, fundamentalnih društvenih problema cime je pokazala da ona nema nameru da se sa njima stvarno, na svim nivoima i svim sredstvima uhvati u koštac i izbori. Naša vlast pokazuje da ne želi da stvori sekularno društvo na jasnim, cvrstim i opšteprihvacenim principima koji ce uspostaviti poredak na duže staze i za buducnost. Naša vlast je odustala da mobiliše siru društvenu zajednicu, sve znacajne institucije države i društva da u realizaciji takvog projekta zajednicki rade. Naša vlast je odustala od jedne vazne ideje: a to je da postigne minimalni konsenzus oko vitalnih principa društvenog poretka i državnog ustrojstva sto je sine qua non za normalno funkcionisanje društva u celini. Štaviše, to je neophodno za njen vlastiti legitimitet. [...]
JELENA ĐORĐEVIĆ
DANAS 21-22 JUL 2001.
"Kada im treba humanitarna pomoc od takozvanih malih verskih zajednica, ministarstva onda znaju gde da nadju te verske zajednice, ali kada je rec o pravima tih verskih zajednica, onda naprasno zaborave adrese". [...]
DINKO GRUHONJIĆ
BULEVAR 21. JUL 2001.
Sa verom u skolu i vladinu uredbu
Kako je i zasto na precac uteran veronauk u skole, kome se to dopada a kome ne, i zasto je Djindjicu ovo trebalo bas sada [...]
IGOR JOVANOVIĆ
BULEVAR 21. JUL 2001.
Nekom (demokratska) zora, a nekom (demokratski) mrak
Stice se utisak da se reformski naboj danasnje srpske demokratije izduvava i cepa upravo kod pitanja verskih prava i sloboda. Zato se, medijski bucno, za evropski uzor „demokratskog" resavanja ovog pitanja uzimaju upravo zemlje sa najrestriktivnijim, a samim tim i najspornijim, verskim zakonima u Evropskoj Uniji - Francuska i Nemacka! [...]
RADOVAN BOGDANOVIĆ
BULEVAR 21. JUL 2001.
Veronauka u školi kao novo ideološko nasilje
Još nisam došao k sebi (a kako vidim - nisam jedini) od zaprepašcenja pred saznanjem da je u našoj (valjda još uvek?) sekularnoj državi Ministarstvo vera odlucilo da se veronauka pod hitno - vec od jeseni - uvede kao obavezan predmet u (za pocetak) prve razrede svih osnovnih i srednjih škola, ignorišuci pri tom (valjda jedino nadležno?) Ministarstvo prosvete, kao i prethodne najave ministra prosvete licno. A evo prilike da se upoznamo i sa tim kako bi nastava tog predmeta mogla da izgleda, ili bar na kakvim bi premisama mogla da pociva. [...]
DANAS 19. JUL 2001.
Kakav je smisao "obrazovanja za demokratiju, ljudska prava i toleranciju"
Rušenje velikog duhovnog mosta
Dosovski vlastodršci su za proteklih devet meseci svoje vladavine brzo shvatili da su problemi društva razorenog ratom teško rešivi. Stoga su oni, kao nekad komunisti i Miloševicev agitprop, skloni tome da svoju neispunjenu zadacu politicara postave kao zadatak školi; zadatak koji ona po definiciji ne može da reši. Iza ekspresno-voluntaristickog uvodenja veronauke/nauke o demokratiji u škole stoji pokušaj dosovskih lidera ne da omoguce versko/demokratsko vaspitanje i obrazovanje mladih generacija, vec da osnaže svoju sve klimaviju i ofucaniju oficijelnu ideologiju. [...]
JOVICA TRKULJA
DANAS 17. JUL 2001.
Teško državi čijoj je vlasti potrebna podrška Srpske pravoslavne crkve da bi bila nekakva vlast i da bi se duže održala na vlasti. I nema to nikakve veze sa stanjima stvari u tzv. demokratskim državama Zapada, u kojima se političari uvijek pomalo moraju udvarati različitim vjerskim zajednicama. Njih to ne dovodi na vlast, niti ih drži na vlasti, ma koliko to bilo značajno u održavanju glasačkih mašinerija i u demagogijama tzv. demokratskog političkog života. Tu je mnogo važnija podrška patrijarha, vladika, pastora i kneževa kapitala i novca, te prvosvještenika interesnih lobija. [...]
MILENKO PEROVIĆ
CRNOGORSKI KNJIŽEVNI LIST BR.15 15. JUL 2001.
Povodom uvodenja veronauke
Predsednik Vlade je presekao, ministri vera su aplaudirali, ministar za obrazovanje je nemocno slegao ramenima, DOS je ocuvan, Voja se verovatno osmehnuo u svom zaTAOCenistvu, Žarko Gavrilovic je postrojio svoje jedinice za neposredno obrazovanje na ulicama... A deca? [...]
MILJENKO DERETA
DANAS 14-15. JUL 2001.
Kao rezultat politickih nagodbi, preko kolena i naprecac u Srbiji je uvedena veronauka. Da je oko ovako vazne odluke otvorena javna rasprava verovatno bi se ispostavilo da su gradjani Srbije oko tog pitanja podeljeni. Ali, posto posto smo, mi roditelji, stavljeni pred svrsen cin, uzaludno je sada oko toga gubiti reci. [...]
OLGA PAPIĆ
DANAS 14-15 JUL 2001.
Da li je veronauka prekretnica u duhovnoj i moralnoj obnovi društva
Otuda, bez prevladavanja problema globalnog društva, uvodenje veronauke u škole lako se može izroditi u suprotnost. Umesto moralnog i duhovnog preporoda ona može otvoriti put ka još dubljem svekolikom sunovratu. Tu zamku bi zagovornici uvodenja veronauke u škole, morali izbeci. Utoliko pre što bi oni morali znati notornu istinu koju ne spori ni dr Bigovic da se "sustinško versko vaspitanje i obrazovanje uvek odigrava unutar crkve. U Crkvi se radjaju i razvijaju, vaspitavaju istinski hrišcani. U školi teško, ili gotovo nikako". [...]
JOVICA TRKULJA
DANAS 10. JUL 2001.
Povodom reagovanja profesora Radosa Ljusica
Neonacisti na Filozofskom fakultetu
Veoma je dobro sto se prof. Radoš Ljušic oglasio u vašem listu od 21. juna svojim reagovanjem na ranije objavljeni tekst "Pravoslavlje umesto marksizma". Naime, time nam je pružio najbolju mogucu uvertiru - obezbedio nam je priliku da ga prikažemo u njegovom, cini se, pravom svetlu: kao jednog beskrupuloznog obmanjivaca javnosti i zloupotrebljavaca akademskog zvanja. Jer, kako drugacije protumaciti motive coveka koji potpuno bezbrižno iznosi notorne lazi, pokušavajuci cak da se pri tom predstavi kao, tobože, oštecena i istorijskom nepravdom (marksizmom) ugrožena strana?
Društvo
studenata filozofije Filonus,
Klub studenata/kinja sociologije Stalkeri,
Studentska unija Filozofskog fakulteta u Beogradu
DANAS 5. JUL 2001.
VERSKA RASKRŠĆA
Pitanje ko vernicima brani da idu na veronauku u svojoj crkvi, a postavljaju ga neke organizacije i političke stranke koje se hvale svojom demokratskom orijentacijom, nije ni po čemu različito od licemernih zakonskih odrednica iz vremena "diktature proletarijata", da je svakom, iako su crkva i država strogo odvojene, "zagarantovano pravo na slobodu savesti i veroispovesti". Čemu, onda, tražiti javna prava za neke međuljudske odnose koji su od pamtiveka pripadali svetu intime i dešavali se u spavaćim sobama, a pri tom Boga ne puštati u učionice državnih škola, već ga kao u geto izolovati, u granice crkvene porte?
MIRJANA KUBUROVIĆ
POLITIKA 02. JUL 2001.
Šta predviđa nacrt srpskog zakona o verskoj slobodi
Sloboda verovanja je izvedena iz osnovnog ljudskog prava SLOBODE SAVESTI: slobodu da verujem ili ne verujem, da budem gnostik ili agnostik, adventista, šiit, budista, bahajac, pravoslavac, teist ili ateist, da menjam svoj pogled na svet po vlastitom nahođenju - a da država bude u tom pogledu apsolutno neutralna i da mi upravo to fundamentalno pravo ne samo garantuje, nego i omogući u svakodnevnom životu. Otuda je osnovno liberalno načelo da je religija privatna stvar svakog pojedinca i neprestana borba liberalizma širom sveta sa raznim crkvama, radi funkcionisanja ovog načela. [...]
LASLO SEKELJ
DANAS 23-24. JUN 2001.
Šta ceka pravoslavne devojcice i decake na casovima veronauke
U knjizi "Sta treba da zna svaka pravoslavna devojcica" citamo kako ona uci od najranijeg detinjstva da postane domacica zajedno sa majkom opslužujuci vredno ukucane kroz svakodnevne "ženske" obaveze, odrastajuci potpuno svesna da su potrebe njene brace na prvom mestu. Majka joj poverljivo saopštava da su bolovi radanja teret ženske grešnosti sa kojim se treba pomiriti (zar je time marljivo ne priprema da se mirno u buducnosti suoci sa poražavajucim stanjem porodilišta u Srbiji?). Uci je da su zene u pojedinim periodima neciste, da je to u crkvenom pogledu vrlo vazno, te da je prirodan menstrualni ciklus ženska slabost i ljudski nedostatak o kome moraju pred svima da cute, da samim govorom ne bi pocinile greh. [...]
NADA SEKULIĆ
DANAS 23-24 JUN 2001.
Zašto Pravoslavna crkva hoce da bude prisutna u svim društvenim institucijama
U verskom smislu, organsko jedinstvo naroda obezbeduje se oživotvorenjem sintagme "da se Srbi obože, umnože i slože". Nastojanje za ocuvanjem organskog jedinstva naroda, prepoznaje se kroz isticanje principa sabornosti srpskog naroda. Pojam sabornosti dolazi uglavnom iz crkvenog polja ali je on dobio i svoju svetovnu legitimnost. Princip sabornosti je u ozbiljnom neskladu sa jednim od savremenih svetovnih principa, gradanstvom. U verskom smislu, sabornost shvacena i upražnjavana izvan i iznad liturgijskog jedinstva, ulazi u sferu svetovnog po pravilu sa arbitrarnim pretenzijama. To regeneriše narodnjaštvo i umesto gradanskog principa stalne kontrole i ventilacije svih društvenih institucija i procedura, izražava se težnja ka "sabornom voljom" uspostavljanju "pravih nacionalnih tradicionalnih vrednosti" u okamenjenu socijalnu matricu društva. [...]
PAVLE RADIĆ
DANAS 23-24 JUN 2001.
Treba li Crkva da kreira kulturni model posle pada komunizma
Ateizam nisu izmislili komunisti
Koliko je meni poznato, sa ili bez vere u boga, svi normalni roditelji svoju decu ucili su da budu vredna, poštena i pristojna, kao sto normalni roditelji i inace cine, a tako je bogami cinila i škola. Sve ovo ne zato sto je komunizam bio valjan, vec zato sto nije bio anarhican. Bio je to rigidan sistem kome je red odgovarao, i koji je, bas kao i Nikolaj Velimirovic (taj aktuelni nacionalni guru) zastupao tezu o "trulom zapadu". Uostalom, nije ni cudo sto je komunizam uspeo da se održi bas u patrijarhalnim, da ne kažem zaostalim društvima poput našeg, i još je manje cudno sto se on ovde, do dana današnjeg, mesa sa slovenofilstvom i antizapadnjaštvom. [...]
SAŠA STEVIĆ
DANAS 23-24 JUN 2001.
Škola - nauka, crkva - ideologija
Glavne zamerke onih koji smatraju da veronauci nije mesto u školi je što živimo u višekonfesionalnoj državi u kojoj bar trećina stanovništva nije pripadnik pravoslavne vere, kao i da znatan deo populacije ne pripada nijednoj veri. Ali, ovom pitanju treba prići i sa naučnog gledišta u prvom redu, sociološkog pa i ontološkog, kao i činjenice da crkva želi da uđe u škole ali da ne trpi naučna gledišta o religiji ili o postanku sveta, Darvinovo gledište o postanku ljudske vrste i dr. [...]
RATKO MILISAVLJEVIĆ
DANAS 20. JUN 2001.
Veronauka na mala vrata i uz popriličnu gužvu posle više od pola veka najavljuje ponovni ulazak u srpske škole, iako se brzopoteznom verskom obrazovanju protivi čak i Ministarstvo prosvete na čelu sa ministrom Gašom Kneževićem. Odbor za prosvetu Skupštine Srbije većinom glasova se opredelio za uvođenje verske nastave i alternativne etike u prvi razred osnovnih, odnosno srednjih škola i gimnazija, počev od školske naredne (2001/ 2002.) godine. Crkve koje deluju u Srbiji i sve verske zajednice zahtevale su prošle nedelje od premijera i predsednika parlamenta vraćanje verske nastave u državne škole. [...]
DANAS 19. JUN 2001.
Pogled na svet se ne namece vec bira
Veronauka crkvi, nauka o veri školi
Na vanrednom zasedanju Sv. arhijerejskog sabora SPC krajem prošle godine odlučeno je da se novim vlastima u Srbiji predlozi da se u sistem osnovnog i srednjeg obrazovanja uvede verska nastava kao redovni predmet. Ovaj predlog je izazvao različite reakcije u javnosti. Najoštrija polemika je vođena na stranicama Danasa povodom teksta Veselina Markovića koji je 25.1. 2001. oštro reagovao: 1) na stav saveznog ministra vera Šijakovića da se u škole uvede veronauka i da se ta materija zakonom reguliše i 2) na predlog episkopa braničevskog Ignjatija da se veronauka u osnovne i srednje škole uvede kao redovan predmet, s tim sto bi pojedini roditelji mogli pismenim zahtevom da svoju decu izuzmu iz nastave. [...]
JOVICA TRKULJA
DANAS 19. JUN 2001.
Zahtev za uvođenjem veronauke u obrazovne institucije pod patronatom pravoslavne crkve budi vrlo ozbiljne dileme koje traže vrlo promišljene i argumentovane stručne odgovore. To nije političko, nego stručno pitanje na koje odgovor treba da daju oni koji se bave vaspitanjem dece. Ono takođe nije samo pitanje sadržaja, nego cilja koji se želi postići i pitanje načina. Sadržaji vezani za hrišćansku tradiciju su deo našeg kolektivnog i svesnog i nesvesnog nasleđa i potrebni su nam da bi bolje razumeli i sebe i druge oko sebe. Međutim, nepromišljenim pristupom ovim sadržajima može da se deci nanese šteta čije posledice će se posle teško ispraviti. [...]
VERA SEKULIĆ
DANAS 7. MAJ 2001.
Na raspravu o uvođenju veronauke o škole mogla bi se primeniti izreka: Kera laje, karavan prolazi. Dok po novinama razglabamo kako ce se tumačiti društveni i moralni stavovi izraženi u Svetom pismu ili kako neko veruje ili ne, Savezno ministarstvo vera, potpuno nenadležno i za republički nivo i za prosvetu, dakle protivustavno i protivzakonito, vrši strahovit pritisak da se veronauka kao nastava kojom ce se stvarati vernici uvede u sve razrede osnovne i srednje škole već od jeseni. U tome je podržava Republičko ministarstvo vera, takodje nenadležno za prosvetu, dakle isto tako protivzakonito. Skupštinski Odbor za odnose sa verskim zajednicama zaobilazi Odbor za prosvetu i vrši isti takav pritisak. [...]
LJUBIŠA RAJIĆ
DANAS, 7. MAJ 2001.