|
١- اليوسفي : عائله متدينه متصوفه منتميه الى ( الطريقه النقشبنديه ) , جاء هذا اللقب نسبة الى جدهم ( الشيخ يوسف الزاخويي ) الذي حكم المدينه بعد سقوط الأمارة البادينانيه , كانوا من أثرياء المدينه وكانت ممتلكاتهم تشمل معظم الأراضي الزراعيه المحيطه بزاخو . وأحفاد العائله يسكنون حاليا وبشكل رئيسي في دهوك و زاخو ومن أبرز أحفاد هذه العائله الشهيد صالح اليوسفي.
٢- الجنيدي : توأم عائلة اليوسفي حيث هاجرا معاﹰ وقبل قرون عديده من قرية ( كيسته ره ش ) وسكنا في كيسته الحاليه . من العوائل المتدينه معتقدين بأنتمائهم الى العباسين ولهم في ذالك حجه قويه ومن أشهر أبنائها ( ملا احمد
العباسي ) أمام وخطيب الجامع القديم في زاخو والذي يعود له الفضل في منع حملات الأباده التي خطط لها قسم من عشائرشرنخ في العام ( ١٩١٥ م ) – لاحظ صفحه .
٣- شمدين آغا : أنتقل جد العائله ( شمدين ) من قرية كولي ليتولى الحكم في زاخو ودام حكمهم بشكل مباشر اوغير مباشر حتى قيام ثورة تموزمن العام ١٩٥٨ . ولايزال معظم أحفاد هذه العائله يعيشون في زاخو .
٤- مالا حجي علي ئه حمكى : كانوا من أثرياء المدينه بلا منافس وكان له منزل فخم الى الشمال من ( دار حازم بك ) الحاليه وسيطرعلى تجارة ألأكلاك وألأغنام ويقال بأن العديد من قطعان مواشيه ﹸتلفت نتيجة للظروف المناخيه القاسيه عام ( ١٩٠٧ - سالا به فرا مه زن – سنة الثلج الكبير ) .
٥- مالا عه بكى حه لو : من العوائل الثريه المضيافه والشهودة بالكرم . أمتهنوا وبشكل رئيسي تجارة ألأغنام لذلك درج الناس على تسميتهم ( مالا قه سابا )
٦- مالا خه جێ
: ويسمونهم مالا مه لاي و مالا عبو , أما التسميه ألأولى فتعود الى أسم جدة لهم وكان أسمها ( خجى - مجزومه من خجيجه ) أما التسميه الثانيه فلكونها عائله متدينه برز منهم العديد من علماء الدين الأفاضل فكان في زاخو ملا يونس أمام وخطيب الجامع الكبير في زاخو عام (
١٩١٦ ) وعمل قسم منهم كأئمه لمساجد القرى المحيطه بزاخو , أما التسمية الثالثة فنسبة الى جدهم عبدالرحمن , ولقد سلك معظم أحفادهم سلوكهم
في التدين وتوج أحد أحفادهم هذه الأعمال الخيره بانشاء ( جامع الرحمن في زاخو عام ١٩٩٩ وقسم من هؤلاء هاجروا قديما الى قرية بافيا وسميل
٧- مالا حجي عبدالحليمي : من العوائل الثريه المتدينه كانت تملك الكثير من الأراضي الزراعيه . ويعود تسمية ( محلةالشعبانيه ) تيمنا بأحد احفاد العائله شعبان سعيد حيث تم انشاء المحله على الأراضي التي تم بيعها اليهم . قسم من رجال العائله كانوا مولعين بهواية الصيد للهوايه وكانوا يمتطون صهوات جيادهم تتبعهم كلابهم المدربه (
تاژی) يمضون معظم أوقات فراغهم في الصيد والقنص.
٨- مالا قازى : كانوا من العائلات الثرية في زاخو وكان جدهم ( أحمد أبراهيم سعيد القاضي ) قاضياﹰ في زاخو بموجب سجلات جامع زاخو كانوا ولا يزالون يمتلكون العديد من الأراضي الزاعية في منطقة خراب بابك .
٩- مالا ره زڤانا
: ويسمونهم ايضا ( مالا ره جكێ
و مالا بوزو ) من العوائل المتدينه الهادئه والمنتميه الى الطريقه النقشبنديه . مارست العائله عمل وأعداد البساتين منذ القدم فاكتسبوا اللقب الأول ( ره
زڤان ) أي ( بستانجي ) أما اللقب الثاني (
ره جكێ ) فيعود الى أسم أحد
أجدادهم ( رجب ) أما اللقب الثالث ( بوزو ) فيعود الى ظهور أللون ( ألأمهق ) في قسم من أفراد العائله قديماﹰ. معظم البساتين في زاخو كانت تعود اليهم أو قاموا باعدادها حتى البساتين التي تقع في أطراف المدينه كانت الزراعه ألأولى على أيديهم كما في قرى ( ديربون ودارهوزا ن وفيشخابور) . و يعتقد بأنهم يشتركون في النسب مع عوائل ( الكرني ) .
١٠- مالا عيساي : أكثر العوائل التزاما بالعادات والتقاليد الشعبيه وأكثرهم تعاونا فيما بينهم , كانوا مولعين بالصيد والسيرانات وكذلك بأعداد ( الورز ) على ضفاف الخابور صيفا حيث السهر والسمر ليلاﹰ , وكانوا ملتزمين
كثيراﹰ بالأوامر المركزيه الصادره اليهم من رئيس العائله الحاج رشيد ومن بعده من ﺇبنه حسني والذي تولى رئاسة البلديه في زاخو بعد ثورة تموزعام ( ١٩٥٨ ) . وكانوا يسكنون في محلة ( القرج ) في بيوت متلاصقه مما أدخل المزيد من ألألفه والحضور والتعاون فيما بينهم .
١١- مالا سمێ
مراد آغاي : من العوائل الثريه والمتدينه والمعتده بنفسها كثيراﹰ .
١٢- مالا صه فارا : ويسمونهم ( مالا نيحاني ) وذلك لأن أحد أجدادهم كان أسمه ( نوح ) وباللغه الكرديه كان يلفظ ( نيح ) . كانوا صفارين في معظمهم توارثوا المهنه أبا عن جد , ومن الطريف اأنهم كانوا يصكون النقود في العهد
العثماني ( وذلك بأعداد قطع نحاسيه ملائمه بحيث تسخن الى درجة ألأحمرار عندها كان الموظف العثماني يضع الختم الخاص بالطبع فيضرب عليها بمطرقته بقوه ليطبع عليها الكتابه ) وكان هناك مثل يقول (
ناچێت پارێت سولتانی دچێت
پیلێت نیحانی ) أي لايصرف نقود السلطان ولكن يصرف نقود نيحاني .
١٣- مالا قوجه
به گی بنمال تتميز بكثرة العوائل المنتميه اليها , قد كان احد أحفاد العائله وهو عبدالرحمن الحاج علي ضمن القيادة التي عملت للأعداد لثوره ١٩٦١ وعمل بأخلاص في صفوف الحزب الديمقراطي الكردستاني مع عائلته , يلاحظ موضوع الثوره البيضاء .
١٤- مالا سه يراني : أكتسبوا هذا اللقب لكثرة ولعهم بالسيران ولولادة أحد أجدادهم أثناء أحدى السيرانات فسموا ب ( سيراني ) . يمتاز معظم أفراد هذه العائلة بالمرح والفكاهة ولهم حناجر ذهبيه وأصوات غنائيه .
١٥- مالا
كێلییا : يعتقد ان أصلهم من العماديه .
١٦- بنه مالا عه له مىَ : يطلق هذه التسميه تيمنا بأسم أحدى جداتهم وكان أسمها ( علم ) ولأهالي زاخو تأويلا آخر لهذه التسميه من باب المجامله ومن احفاد البنَمال عبدالعزيزالذي أشتهر بالفكاهة وروح المزاح و المرح وكان من ابرز الراقصين يزين الدبكات بحركاته السريعه والخفيفه .
١٧- مالا سلو شَعباني : عوائل هادئه متدينه تنتمي الى الطريقه النقشبنديه . قسم منهم كانوا يمتهنون صناعة الحلويات ( كالسمسميه واللوزينه والحلاوه ) وآخرين كانوا يجلبون المياه قديما بواسطة ( الراويه ) قبل أنشاء مشروع أسالة الماء في زاخوثم تحولوا الى فتح محلات تجاريه .
١٨- بنه مالا جَقسي : ويطلق تسمية الجقسي على ( مصلحي الأسلحه ) قديما يتميز ( آل الجقسي ) بالتدين والذكاء والمثابره في العمل والثراء . وفي وقت ما كانت الحراسه الليليه في ( زاخو ) بعهدتهم وأمتهنوا التجاره كانوا
المشرفين على ( خان المقيم ) ويستوفون ضريبة ألأستهلاك ثم توزعوا في مهن عديده بين التجاره والزراعه والوظائف الحكوميه . حاز سته من أحفاد العائلة نيل شرف شهادة الدكتوراه.
١٩- مالا محو خليلا : من العوائل المتدينه والثريه والتي تميزت بالكرم , حيث سطر أحد أجداد هذه العائله مناقب خيره يتذكرها ألأحفاد بفخر وأعتزاز ففي أثناء الحرب العالميه الثانيه والغلاء الثاني والذي سمي ب ( خَلا
گارسی
) نصب ( الحاج ابراهيم محمد ) قدورا ضخمه للأعداد الشوربه بشكل يومي وتم توزيعها على الفقراء والمحتاجين وخاصة المهاجرين من أكراد تركيا خاصة من عشائر ( الشرنخ ) حيث أعتمد جميع الفقراء على هذه الوجبات فسطر لنفسه وعائلته ومدينته مناقب خيره حتى سمي داره
( مالا خێرێ
) كما قام بأنشاء جامع فخم في زاخو سمي بأسمه ولذلك يمتاز ابناء هذه العائله بالأحترام والتقدير من أهالي زاخو .
٢٠- بنه مالا حه
بسێ : خطأ لفظي تعود عليها سكان المدينه لهذه التسميه والصحيح ( بنه مالا حه فصىَ ) نسبة الى جدة لهم وكانت اسمها ( حَفصه ) حيث تلفظ الصاد سينا أحيانا.
٢١- بنه مالا شيخ عبدالفتاحي : من العوائل المتدينه والمنتميه الى الطريقه ( القادريه ) حيث كان جدهم خليفه للشيخ نور الدين البريفكاني في زاخو ومن العوائل الثريه كانوا يملكون أراضي زراعيه واسعه.
٢٢- بنه ملا أبراهيم خليلي : من العوائل المتدينه التي سكنت المنطقه قبل قرون عديده عائله أنجبت العديد من العلماء الأفاضل وتبوؤا مركزا مرموقا عند جميع الناس لماكان يتصفون بها من خصال حميده , لقد سكنوا في منطقة ( باكرمان )
منذ قرون عديده حيث وري جدهم الأول ( الشيخ ابراهيم الخليل ) في المنطقه وسميت منطقة ( أبراهيم الخليل ) الحاليه تيمتا بأسمه .
٢٣- بنه مالا سعد الله : من العوائل التي سكنت زاخو قديما ساهم عوائل من هذا البنه مال في الثوره الكرديه وتوجها الشهيد البطل ( محمد شفيق سعدالله ) ببطولات شجاعه فريده باقيه في ذاكرة الثوار وختم مسيرته النضاليه
بالتضحيه بشبابه كما أستشهد شقيقه دلدار شفيق قبله , وقد حذى أشقاءه حذو والدهم شفيق محمد سعدالله في النضال حيث كان ضمن الرعيل ألأول من المعلمين الذين اناروا المدينة , ولعائلة محمد سعدالله جوانب ثقافيه مضيئه فالكاتب ( صلاح الدين سعدالله ) أرفد الثقافه الكرديه والتاريخ الكردي بأدبيات عديده وتراجم قيمه .
٢٤- بنه ما لا نَجارا : أمتهنوا النجاره واتقنوها ومن عوائل البنمال عائلة الكاتب والمؤرخ ابراهيم رمضان النجار.
٢٥- مالا عبد القادرى صور .
٢٦- مالا سَلاخا .
٢٧- بنه مالا ( مَلاي أو بنَمالا قَسابا ) يطلق هذا اللقب على اكثر من عائله في زاخو .
٢٨- مالا لودي : يطلق هذا اللقب على مجموعه من العوائل التي هاجرت من تركيا الى زاخو ومنها عوائل ( فرمان والشاعر صبري البوتاني والحاج محمداللودي ) يلاحظ موضوع محلة ( رك ئافا ) .
٢٩- مالا
درێ : أكتسبوا هذا اللقب تيمنا بأسم جده لهم واسمها ( دريه او
درێ ) .
٣٠- مالا
ژێركی : أكتسبوا هذا اللقب من المنطقه التي هاجروا منها من كردستان تركيا ويعمل احد احفاد العائله على اعداد دراسه عن مدينة زاخو في المهجر وهو المهندس غياث
الژێركی .
٣١- بنه مالا ئينسىَ حَلاق ( مالا گه ردی
) : أمتهن معظم أفرادها الطب الشعبي ومارسوا مهنة الحلاقه قديما .
٣٢- مالا ئينسى محو خَج خَما أو ( مالا ئينسىَ محو نعمَتا ) من العوائل الأولى التي ساهمت في تأسيس محلة الكندك في النصف الثاني من القرن التاسع عشر . ولقد استشهد احد افراد العائله في فلسطين عام ١٩٤٨ .
٣٣- بنه مالا
بدرێ : وتضم العوائل التاليه ( عوائل جهور القصاب وعوائل بيتان وعوائل تتر ) .
٣٤- مالا هدايتي : من العوائل الأوائل التي سكنت محلة الكندك ويعتقد ان اصلهم من ( كيسته ره ش ) ويشتركون بالنسب مع عائلة اليوسفي أيضا وكان خليل هدايت مختارا لمحلة الكندك ومن وجهاء المدينه .
٣٥- مالا په ره
خێ : ربما كان لقدومهم من منطقة ﭙه ره خ السندي قد اكسبهم هذا اللقب .
٣٦- مالا شه كه
رچی : يطلق عليهم هذا اللقب تيمنا بالمهنه التي امتهنوها وهي عمل انواع عديده من افضل انواع الحلويات واجودها وخاصة البقلاوه والتي كانت ذات نكهة خاصه .
٣٧- مالا سه فه ری : يطلق عليهم هذا أللقب تيمنا بأسم جدهم سَفَري .
٣٨- مالا سيد همزه ي او مالا خرىَ تيمنا بأسم أحدى جداتهم وأسمها خرىَ , من العوائل التي يمتاز اولادها بالذكاء حيث قد حصل ثلاثه من ابنائها على شرف نيل شهادة الدكتوراه .
٣٩- مالا صالحى سعدي – مالا ته راحا : ومن احفاد العائله سعيد صالح الذي ساهم كثيرا في نشاطات الحزب الديمقراطي الكردستاني منذ تاسيسها في زاخو واصبج نزيل السجون والمعتقلات وكانوا أجدادهم ( طراحيين ) يعملون على نقل ألأخشاب بواسطة الطرحات .
٤٠- مالا حسين به كى : يعتبرون أنفسهم من أحفاد ( ميره كوره ) والذين آثروا البقاء في زاخو بعد انسحاب قوات ميره كوره من المدينه وﺇنهاء ﺇحتلالهم لها .
٤١- مالا
گازچی : ويفهم من التسميه بأنهم من ألأوائل الذين عملوا مع ( داود مطلوب في ) ﺇستخراج النفط من قرية ( طاوكى ) وتصفيتها لأستخراج ( الكاز - النفط الابيض منها ) . وكانوا من العوائل الميسوره حيث كانت قرية ( آ فرما ) تعود لهم .
٤٢- مالا خَلَفا .
٤٣- مالا دربازي .
٤٤- مالا نَسيما .
٤٥- مالا سيد عزيزي .
٤٦- مالا عارفى جَمو : وقد هاجروا قديما من العمادية .
٤٧- بنه مالا زَرو .
٤٨- مالا شيخ عبد الرحمني .
* وهناك عوائل حديثة القدوم الى المدينه ربما كانت تتكون من عائله واحده او عدة عوائل ومنها
• مالا يونس عادل افندي .
• مالا عزتي .
• مالاعبدوى علي : ومن ابنائها خليل عبدالله الذي كان له دور مشرف في اعداد وتثقيف اجيالا من أبناء المدينه .
• مالا علي دوستكي .
• مالا كه ركژی : حسين كه ركژ »
اصبح كلمة كه ر كژ مرادفا لاسم المدعو حسين بعد ان اشترى بيت المدعو حسن كه ر كژ, نقلا عن احد افراد عائلة حسين والقصة كما يلي: المدعو حسن قتل حماره بعد ان افرط في اكل العلف فسبب الى تورمه ورحمة به قتله , اشترى حسين بيت حسن وبعد وفاة حسن وحيث البيت كان معروفا باسم حسن كه ر كژ ويسكنه حسين , فكان حسين عندما يرسل شيئا الى البيت يعرفه ببيت حسين كه ر كژ هكذا انتسب اللقب اليه .
• مالا كوترێ
• مالا احمدىَ محو
• مالا كول درێژێ
• مالا رمضان كوجري:
• مالا مصطويىَ بيرفاتىَ
• مالا اسكندر افندي : ومن ابناء العائله اسكندرحيدر وكان ألأستاذ اسكندر حيدر من المعلين القدماء الذين ساهموا مع اقرانهم في اعداد اجيال عديده .
• مالا خه زالێ
: ومن ابنائها علي خزالى والد المطرب أردوان زاخوي كان علي يمتاز بروح النكهة والفكاهة وله طرائف مضحكه وغريبه .
• مالا ئينسى خدري : كان من العاملين في نقل الفرش – الحلان الى القبور وكذلك نقل آخ سبيك والتراب ألأحمر وكان يجيد ألقاء القصص وله ذكريات جميله وحكايات شيقه .
• مالا مَرعاني .
* بعض العوائل قدمت من جزيرة أبن عمر وسكنت المدينه بشكل فردي ولايزال يطلق عليهم لقب
جزيري .
١. الحاج محمد الجزيري
٢. قاسم الحاج محمد
٣. علي الجزيري
٤. عباس محمد
٥. محمد نالبند
٦. صالح الجزيري
٧. احمد طاهر الجزيري
٨. عبد المجيد النجار
٩. خالد بدرو وشقيقه سعيد
١٠. مجيد الجزيري
١١. فتاح والد المطرب حسن جزراوي
١٢. محي جزيري
١٣. توفيق – والد كل من برزو ومحمد وعجيل و وابراهيم – وكان برزو من اشهر الكلاكين
١٤. حسن صادق
١٥. كركو طه – انضباط الشرطه
١٦. سيد صالح
وعوائل اخرى غيرهم
* ولقد هاجرت بعض العوائل الى المملكه العربيه السعوديه في بداية القرن العشرين تقريبا ومنها :
· الحاج محمد لودي
· الحاج محمد والحاج فرمان اولاد عبدالله
· عبدالمجيد تيلي سانيه عبد الرحمن الحاج علي
· ملا احمد كده واستقر في الشام
* أخوة صادقة
كان هناك عدد من العوائل ( العربيه ) التي قدمت من الموصل وسكنت زاخو ثم رجعت الى موطنهم ألأصلي وآثر آخرون البقاء في المدينه الى يومنا هذا ويحظون بالتقدير وألأحترام وهذا يدل على عمق العلاقات ألأخويه والتاريخيه بين العرب وألأكراد
ويعبر عن أخلاقيات أبناء المدينه في أحتظانهم بالرغم من ألأعمال البربريه الذي كان المواطنون يتعرضون لها على يد السلطات البائده , ومن هذه العوائل :
عائلة الجوادي : من العوائل التي ساهمت في تأسيس محلة الكندك ربما في النصف الثاني من القرن التاسع عشر حيث قاموا بأنشاء أول خان في محلة الكندك وأول الواصلين من هذه العائلة مصطفى و طه الجوادي وكانوا من العوائل الثريه والمتدينه
لقد رجع معظمهم الى الموصل ولايزال الحاج زكي الجوادي مع أفراد أسرته يعيشون في زاخو وينالون ألأحترم والتقدير - وقد ساهم خالد الجوادي في الثوره الكرديه عام ١٩٧٥ عندما كان ضابطا للشرطه في زاخو الىجانب اقرانه من
ضباط الشرطه وافراد من الشرطه المحلين في كسر المشجب وألأستحواذعلى السلاح والالتحاق بالثوره عاش بعدها في المهجر ولم يسلم نفسه للسلطات البائده عاش مريضا في المهجر وتوفي في زاخو عام ٢٠٠٤ و وري الثرى في مقبرة المدينة .
طه قصاب باشي : أمتهن تجارة ألأغنام وكان يسكن محلة الحسينيه وبالرغم من رجوع ولده ادريس الى الموصل ﺇلا أن أملاكه لاتزال موجوده في نفس المنطقه ويدار من قبل أحفاده .
* عوائل السادة الذين آثروا العودة الى الموصل .
· عائلة سيد حسن وكانوا يعملون بشكل رئيسي في تجارة ألأخشاب ( السبندار ) .
· عائلة قاسم علوش : رجعوا الى موطنهم ألأصلي في الموصل كانوا يشرفون على خان علوش .
· اسماعيل عواش : يعتقدون بأنهم ينتمون الى العباسيين وكانوا يعملون في صناعة ألأكلاك وتجاره الاخشاب ومن أولاده .
· عائلة جارالله مال الله : جارالله أول من أنشأ فندقاﹰ في المدينة في بناية البلديه القديمه وبعد هدم البنايه تحول الى خان ( موشي ﮔﻪ باي ) . وهو أول من عين للأشراف على مناسيب المياه أثناء موسم الفيضان وكان يعتز
بمدينة ( زاخو ) كثيرا وقد اوصى بدفنه فيها بعد وفاته لابل نقل رفات والده من الموصل ودفنه في ( زاخو ) وبالرغم من أنتقال أولاده الى الموصل لأسباب معيشيه الى انهم يفتخرون بأنتمائهم الى مدينة زاخو وكان يطلق على ولده الاكبر المرحوم
طلب في بغداد الزاخوي او الكردي ويعمل أحد اولاده على أعداد كتاب عن مدينة .
· أبراهيم القليجي ونسيبه محمود : وكان ابراهيم القليجي عطوفا على الفقراء ويمد اليهم يد المساعده .
· شهاب البرهاوي والذي اشترى معمل الثلج القديم بالقرب من الجسر الحجري الحالي .
· حامد شناره ولقد اختصت نساء العائله بالتوليد وكانوا يحضون بتقدير واحترام الجماهير لهم .
· يونس بَلو .
* العوائل المسيحيه التي كانت قد سكنت المدينه في نفس الفتره :
١. ألياس كوركيس المختار : من أقدم العوائل المسيحيه التي سكنت المدينه وهو عم جميل شكروا ومن وجهاء المحله وكان مختارا للمحله أكثرمن ثلاثين سنه من اولاده يعقوب وكذلك جرجيس وبهنام .
٢. ألياس منصور .
٣. توما بحو أو أبلحد .
٤. هرمز حانى .
٥. ججو حنا واخوته اسكندر وفتحو ويعتقد بان اصلهم من أفغانستان .
٦. بطرس حنا ومن أولاده غريب أفندي وأمين وعبدالله .
٧. سعدو حنوش .
٨. ميناس يوسف من العوائل التي سكنت المدينه قديما والده وجده كانا قسين
وفي بداية القرن العشرين وصل الى المدينه عدد آخر من العوائل وهم
١. رزقوقي توما الصائغ : سكن جدهم زاخو وقد قدموا من الموصل .
٢. حبيب يوسف : وأصله من الموصل .
٣. سليمان نيسان الحداد : قدموا من دشتا نافرو من تركيا .
٤. ججو حنا : مع اخوته أسكندر وفتحو ويقال ان أصلهم من أفغانستان .
٥. يعقوب جرجيس الصائغ : ومن ألاده جرجيس وبهنام .
٦. خوديده عيسى الصفار : واصلهم من ئه زه خ .
٧. يوسف جبري : مأمور كمرك في العهد العثماني نقل الى زاخو من الموصل .
٨. كوركيس ميخائيل : أصله من جزيرة ابن عمر نقل الى زاخو في العهد العثماني ليتولى وظيفة مدير مال كان كاتبا ممتازا وكان يسمى صاحب القلم الذهبي.
٩. سَورو قَه هره مان : وهو آشوري بازي .
ومن مختاري محلا فلها ألقدامى
١. ألياس كوركيس باكوس
٢. صبري يوسف صبري
٣. نيساب بولص السناطي
* قسم من العوائل اليهوديه التي كانت تسكن المدينه :
١. مالا چل مێرو أي عائلة الاربعين رجل – ويقال ان أربعين رجلا كان يخرج من البيت .
٢. مالا ميشێ گه باي وكان من اثرى العوائل في زاخو .
٣. مرداخ ميرو .
٤. ميشێ مهاجر .
٥. صالح شالوم آغا .
٦. بنو اسحقي .
٧. شالوم عطيا .
٨. صالح شالوم والذي كان يعمل عند المرحوم حازم بك .
٩. مالاده حليكه ي - ومن المؤسسين للقسم الشمالى من محلا جوهيا .
١٠. ميشێ منو .
١١. اليا حتێ .
١٢. مالا بفرێ .
١٣. مرادێ شليموني .
١٤. صبحي حيو .
١٥. معلم شبو .
١٦. بنوێ خه مدار .
١٧. مالا قندرجي .
١٨. مالا حمامى .
١٩. مالا شكروكي.
٢٠. مالا عزيزايێ .
|
اعداد وتصميم المهندس بناف شمدين