Makaaminen vihollisen kanssa - Vartiotornin tyyliin

Kirjoittanut Colette Brooks

Avustava tutkija: Linda Hull

Käännös: Valaisija

Alkuperäinen englanninkielinen artikkeli: Sleeping with the Enemy - Watchtower Style
Free Minds Journal, touko/kesäkuu 1994, uusintapainos

Vartiotorniseuran kirjassa Tosi rauhaa ja turvallisuus, miten voit löytää sen? oleva valokuva esittää joidenkin roomalaiskatolisen kirkon papistoon kuuluvien tekevän Heil Hitler -tervehdyksen. (1) Tämä kertoo jotakin VT-seuran loppumattomasta kirkkojen tuomitsemisesta, jonka he väittävät "surkeasti sovitelleen" (2) toisen maailmansodan aikana. Lasitorneissa elävien ihmisten ei kuitenkaan pitäisi heitellä kiviä. Tai kuten Jeesus niin osuvasti asian ilmaisi: "Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi?" Se, kannattiko vai tuomitsiko kirkko natsismia, ei ole tämän tutkielman lähtökohtana. Sen sijaan asiaankuuluvaa on se tosiseikka, että Vartiotorniseuran johto yritti itse sovitella "surkeasti" natsi-Saksan kanssa!

Kirjoissa Jehovan todistajat Jumalan päätöksissä ja Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajia kerrotaan, että natsihallitus takavarikoi VT-seuran omaisuuden sen jälkeen, kun oli kahdesti tehnyt ratsian heidän Saksan Magdeburgin päätoimistoon vuonna 1933. (3) Reaktiona ensimmäiseen ratsiaan, VT-seuran 2. presidentti J.F. Rutherford luonnosteli "Totuuden julistus" ("Declaration of Facts") -julkilausuman, jonka he väittävät tuominneen Hitlerin, hänen hallintonsa ja natsismin. (4) Kuitenkin tämä julkilausuma, joka julkaistiin uudestaan Jehovan Todistajien vuosikirjassa 1934, edustaa sitä kuuluisaa "luurankoa" VT-seuran kaapissa.

M. James Penton, joka on Apocalypse Delayed kirjan tekijä, paljasti VT-seuran kaksinaamaisuuden Christian Quest Journal -lehteen kirjoittamassaan artikkelissa. (5) Pentonin mukaan VT-seura otti lopullisen natsihallintoa vastustavan kannan vasta sen jälkeen, kun Hitler hylkäsi heidän julkilausumansa. (6) Julkilausuman mukana lähetetyssä henkilökohtaisessa kirjeessään VT-seuran johtajat yrittivät vakuuttaa Hitlerille, että he kannattivat tämän hallituksen "periaatteita" -- joka oli epäilemättä yritys jatkaa heeidän kirjallisuuden myyntitoimintaansa Saksassa. (7) Hitleriin se ei kuitenkaan tehnyt vaikutusta. Julkilausumassaan Rutherford kirjoitti:

Saksan nykyinen hallitus on voimakkain julistuksin vastustanut suurten liikeyritysten toteuttamaa sortoa sekä epäoikeudenmukaisen uskonnollisen vaikutusvallan lisäämistä kansakuntaa koskeviin poliittisiin päätöksiin. Tämä on juuri meidän asemamme: ...Sen sijaan että olisimme Saksan hallituksen puoltamia periaatteita vastaan, me seisomme avoimesti sellaisten periaatteiden puolella ja osoitamme, että Jehova Jumala Jeesuksen Kristuksen välityksellä saa aikaan näiden periaatteiden täyden toteutumisen... (8)

Millaisia periaatteita Saksa puolsi Hitlerin valtakauden aikana? VT-seura kertoo julkaisussaan Jumalan tuhatvuotinen valtakunta seuraavasti:

Pian sen jälkeen kun Yhdysvallat joutui mukaan II maailmansotaan, siepatuista natsi-asiakirjoista saatiin tietoa tästä natsien suunnitelmasta... Tämä suunnitelma tähtäsi natsien maailmanjärjestykseen, jota Hitler II maailmansodassa onnistuessaan olisi armotta pakottanut maailman ja ihmiskunnan tottelemaan... Hänellä oli selvästikin mielessään germaaninen pyhä roomalaisvaltakunta... Kuitenkaan sellaista uudelleen muodostamista ei tapahtunut... jota monet ihmiset Hitlerin uskonnossa olivat toivoneet. (9)

Vaikka onkin ilmeisen selvää, että VT-seura ei uskonut natsismiin, niin julkilausuma paljastaa heidän olleen aivan yhtä syyllisiä kuin he väittävät kristikunnankin olleen "maatessaan vihollisen kanssa". Voidaan myös kysyä, että mihin tai keneen Rutherford viittasi puhuessaan ns. "suurten liikeyritysten toteuttamasta sorrosta"? (10) Hän vastaa itse: "Brittiläis-amerikkalaisen valtakunnan juutalaiset kauppiaat ovat rakentaneet ja johtaneet suuria liikeyrityksiä riistääkseen ja sortaakseen monien kansakuntien ihmisiä... Tämä asia on niin ilmeinen Amerikassa, että siellä on New Yorkin kaupunkiin liittyvä sananlasku... 'juutalaiset omistavat sen, Irlannin katolilaiset hallitsevat sitä ja amerikkalaiset maksavat laskun.'" (11)

I ja II maailmansodan aikaan VT-seura kritisoi KAIKKIEN hallitusten, mukaan lukien Saksan, olevan katolisen kirkon ohjailussa, jota he pitivät "Babylonin suurena porttona". (12) Joka tapauksessa julkilausuma paljastaa heidän oman kaksinaamaisuutensa.

Raamatuntutkijat taistelevat SAMOJEN korkeiden, eettisten päämäärien ja ihanteiden puolesta, joita Saksan valtakunta on julistanut ihmisen suhteesta Jumalaan... vastakkaisia näkemyksiä ei ole olemassa... päinvastoin, kunnioittaen puhtaasti uskonnollisia ja epäpoliittisia päämääriä... nämä ovat täydellisessä sopusoinnussa... Saksan valtakunnan kansallisen hallituksen kanssa. (13) [korostus lisätty]

Kuten aikaisemmin havaitsimme, VT-seuran julkaisu Jumalan tuhatvuotinen valtakunta sanoi "ihmisten Hitlerin uskonnossa" olleen pettyneitä, kun hänen suunnitelmansa lopulta epäonnistuivat. (14) Miten sitten meidän pitäisi suhtautua edellä olevaan lainaukseen, sen jälkeen kun VT-seura väitti olleensa "täydellisessä sopusoinnussa" Kolmannen valtakunnan epäpoliittisten ja uskonnollisten näkemysten kanssa? (15) Jokaiselle edes pienen aavistuksen historiasta omaavalle henkilölle ovat Saksan valtakunnan "epäpoliittiset päämäärät" tuttuja. (16) Ainoastaan Hitlerin tapainen tärähtänyt ihminen pystyisi järjestämään kuuden miljoonan juutalaisen järjestelmällisen tuhoamisen, samalla kutsuen näitä tekoja jumalalliseksi tahdoksi! VT-seura jopa tunnisti Saksan pahuuden myöhemmissä Vartiotornin painoksissaan, syyttäen heitä myöntymisestä "Saatanan yritykseen kääntää kaikki ihmiset pois Jumalasta ja Hänen valtakunnastaan". (17) Lisäksi henkilökohtaisessa kirjeessään Hitlerille, VT-seura jopa valheellisesti väitti Yhdysvaltain hallituksen vainonneen heitä sen vuoksi, että he olisivat kieltäytyneet julkaisemasta saksalaisvastaista propagandaa I maailmansodan aikana. (18)

Tämä väite on tietenkin täysin ristiriidassa heidän kesän 1918 kantansa kanssa, jolloin VT-seura kehotti kaikkia uskollisia Raamatuntutkijoita hankkimaan sodan aikaisia joukkovelkakirjoja (War Bonds). (19) Todellisuudessa he menivät jopa niin pitkälle, että he kannattivat kansallista rukouspäivää (National Day Of Prayer) Saksan äkillisen kukistumisen kunniaksi. (20) Silti VT-seura moukaroi kristikuntaa rukoilemisesta I maailmansodan loppumisen puolesta vuoden 1985 Vartiotornin artikkelissaan. "...vuonna 1914 saksalaiset joukot marssivat Belgiaan pitäen yllään vyötä, johon oli kaiverrettu sanat 'Gott mit uns' ('Jumala kanssamme'). Kummallakin puolella kirkko oli innokas rukoilemaan voiton puolesta ja antamaan rajun vihamielisiä lausuntoja vihollisestaan." (21) VT-järjestö ei ole ollut koskaan laiska osoittaessaan syyttävän sormensa muihin, samalla unohtaen heidän omat räikeät ristiriitaisuutensa.

Mitä VT-seura sanoo tästä julkilausumasta ja tapahtumista sen ympärillä? Kuten onkin odotettavissa, he syyttävät jotakuta muuta. Jehovan Todistajien vuosikirjassa 1974 he väittävät, että eräs saksalainen Todistaja "syytti" Paul Balzereitia julkilausuman muuttamisesta. (22) He menivät jopa niin pitkälle, että väittivät Balzereitin kirjoittaneen kirjeen Hitlerille ilmeisesti Rutherfordin selän takana. (23) Penton kuitenkin kumoaa tämän väitteen:

Huolimatta siitä kuka kirjoitti, muutti tai 'heikensi' julkilausumaa, niin tosiasia on, että se julkaistiin Vartiotorniseuran virallisena asiakirjana. Siksi amerikkalaiset johtajat... ja erityisesti tuomari Rutherford -- olivat suoraan vastuussa selvästä juutalaisvastaisuudesta ja halukkuudesta sovitella heidän voimakkaasti mainostamistaan 'kristillisen puolueettomuuden' periaatteista, jotta he olisivat voineet jatkaa julkaisu- ja saarnaamistoimintaansa Saksassa... (24)

Tämän lisäksi Penton sai tietää myös järkyttäviin mittasuhteisiin nousevasta silminnäkijän todistuksesta. Konrad Franke, saksalainen Jehovan Todistaja, lisäsi seuraavan tapauksen natsi-skandaaliin:

...Minulla oli etu matkustaa yhdessä veli Albert Wandresin kanssa Wiesbadenista Berliiniin... Mutta olimme järkyttyneitä saapuessamme Tennis Hallille (VT-seuran Magdeburgin päätoimisto) seuraavana aamuna... Kun astuimme sisään, huomasimme Hallissa olevat hakaristiliput!... kokoontuminen aloitettiin laululla, jota emme olleet laulaneet vuosiin... nuotit oli otettu sävelmästä 'Deutschland, Deutschland, uber alles'! (25) Näiden nuottien sävelmä oli Saksan kansallislaulu! (26)

Koska nykyisiltä Todistajilta kansallislipun tervehtiminen on kiellettyä, niin olivatko saksalaiset Raamatuntutkijat erilaisen normiston alaisuudessa? --- Ilmeisesti olivat, koska VT-seura jatkoi historiallisten tosiasioiden peittelemistä uudelleenkirjoittamalla ja unohtaen historiaansa. Kirjassaan Paratiisi ennallistetaan ihmiskunnalle - teokratian toimesta, VT-seura osoitti jälleen taipumuksensa kaksoisnormeihin. "[Jehovan Todistajat] pitäytyivät tässä suunnassa jopa II maailmansodan aikana. Kansainvälisissä kiistoissa he pitivät kiinni ehdottomasta kristillisestä puolueettomuudestaan." (27)

Koska Rutherford oli aikaisemmin kirjoittanut kaksi juutalaisten profeetallista etuasemaa puoltavaa kirjaa, (28) joku saattaisi ajatella tämän tyyppisen täyskäännöksen olleen mahdotonta. Kuitenkin tämä "uusi valo" oli alkusoittoa "hengellinen Israel / suuri joukko" opille. Kuinka VT-seura saattoi kannattaa juutalaisia, kun heidän pelkkä olemassaolonsa kaivoi maata tämän uuden jumalallisen paljastuksen alta? VT-seura teki monesta juutalaisille luvatusta raamatullisesta lupauksesta vertauskuvallisen --- väittäen että ne soveltuivat nyt heidän "voideltuun luokkaansa". (29) Miten sitten VT-seura saattoi jatkaa heidän kannattamistaan? Teoreettisesti tarkastellen, voisiko kukaan juutalaisvastainen olla mitenkään "uskollinen ja ymmärtäväinen", ottaen huomioon sen tosiseikan, että Kuningasten Kuningas oli juutalainen? Eikö ilmaisu "juutalaisvastainen kristitty" ole loogisesti ajatellen järjetön? Vaikka VT-seuran 1. presidentin (Charles Taze Russell) alaisuudessa järjestö voimakkaasti kannattikin siionismia, niin Rutherford lakkautti tämän suhtautumistavan noin 16 vuotta Russellin kuoleman jälkeen. Hän kirjoitti:

...maailmansodan aikana juutalaiset saivat tunnustusta pakanakansoilta. Vuonna 1917 esiteltiin Saatanan järjestön pakanahallitusten tukema Balfourin Julistus (Balfour Declaration), jossa juutalaiset tunnustettiin ja saivat suuren kannatuksen... juutalaiset ovat saaneet enemmän huomiota osakseen kuin he todella ansaitsisivat. (30) [kursivointi lisätty]

Tämä edustaa valtavaa muutosta hänen aikaisemmista kirjoituksistaan. Kirjassaan Life Rutherford väitti Balfourin Julistuksen olleen osa Jumalan suunnitelmaa, jolla Hän palauttaisi lihallisen Israelin takaisin suosioonsa. (31) Balfourin Julistus tasoitti tietä Israelin vaatimuksille Palestiinasta, jonka Jehova antoi heille tuhansia vuosia sitten. Silti Rutherford ei enää uskonut juutalaisilla olleen minkäänlaista sijaa Jumalan suunnitelmissa, kuten seuraava lainaus hänen kirjastaan Enemies osoittaa: "...protestanttinen papisto... yhdessä uskonnollisen juutalaisen organisaation rabbien kanssa, seuraavat roomalaiskatolisen järjestön johtoa... kaikki nämä harjoittavat uskontoa, jonka alullepanijana on Paholainen." (32) Vaikka VT-seuran oma kirjallisuus paljastaakin heidät, he jatkavat niiden asioiden vääristämistä ja kiistämistä, jotka on jo painettu heidän omilla painokoneillaan. He kirjoittavat: "[Jehovan Todistajat] eivät ole koskaan sekaantuneet tai edes ottaneet osaa minkään kansakunnan politiikkaan, jonka seurauksena on ollut niin paljon panettelua ja yllyttämistä moniin vihamielisyyksiin ja erimielisyyksiin." (33) Ottaen huomioon Rutherfordin suunnattoman kaksinaamaisuuden, niin olisiko mahdollista, että seuraavat lausunnot saattaisivat yllyttää "vihamielisyyksiin ja erimielisyyksiin" juutalaisessa yhteisössä? "Tänä päivänä nk. 'protestantit' ja jiddisiläinen (juutalainen) papisto ovat avoimessa yhteistyössä ja auttavat tietämättään roomalaiskatolista valtajärjestelmää kuin yksinkertaiset typerykset..." (34) Hän meni jopa niin pitkälle, että sanoi: "Hänen (Babylonin porton) käyttämien välineiden joukossa ovat ääri-itsekkäät 'juutalaisiksi' kutsutut miehet, jotka etsivät ainoastaan omaa etuaan." (35)

Joku saattaisi ihmetellä onko Rutherford koskaan lukenut Roomalaiskirjeen 11. lukua, jossa Paavali varoitti uskovia olemasta ylimielisiä luonnollisen Israelin sen hetkistä uskottomuuden tilaa kohtaan:

Sanot ehkä, että nuo oksat katkaistiin, jotta sinut voitaisiin oksastaa. Se on totta. Ne katkaistiin pois epäuskonsa tähden, mutta sinä pysyt, kun uskot. Älä silti ole ylimielinen, vaan pelkää! Jos Jumala ei säästänyt luonnollisia oksia, ei hän säästä sinuakaan. Katso, kuinka Jumala on sekä lempeä että ankara. Langenneita kohtaan hän on ankara, sinua kohtaan lempeä, jos pysyt kiinni hänen hyvyydessään; muuten sinutkin leikataan pois. Mutta myös nuo toiset oksastetaan uudelleen, elleivät he jää epäuskonsa valtaan, sillä Jumala kykenee liittämään heidät takaisin runkoon. Jos kerran sinut on leikattu irti villistä oliivipuusta, johon luonnonmukaisesti kuuluit, ja vastoin luontoa oksastettu jaloon oliivipuuhun, niin totta kai nämä alkuperäiset oksat voidaan liittää takaisin omaan puuhunsa. - Room. 11:19-24, Kirkkoraamattu, 1992

Tosiseikat osoittavat Rutherfordin olleen HYVIN tutustunut tähän Raamatun kohtaan, koska hän selitti sitä pitkästi kirjassaan Deliverance -- huomauttaen, että lihallisen Israelin suhteen oli vielä toivoa. (36) Ilmeisesti "uusi valo" muutti hänen ajatuksiaan.

Entisestään asiaa pahentaen VT-seura myös väitti Saksan hallituksen järjestäneen kouluissa pakollisia lipun tervehtimisiä, joihin Todistaja-lapset kieltäytyivät osallistumasta "omantunnon" perusteella. (37) Vaikka emme epäilekään heidän ehdotonta kuuliaisuuttaan VT-seuran määräyksille, niin meidän on ihmeteltävä VT-seuran johdon kunniaa ja rehellisyyttä. Miksi he eivät tehneet itse niin kuin pakottivat muut tekemään ja saarnaamaan? Miksi he antoivat satojen Todistajien kuolla keskitysleireillä sen jälkeen, kun he itse yrittivät kosiskella Hitleriä? Tästä he kirjoittivat:

Hallitsijat, ja eritoten papisto, eivät nykyisin ole ylpeitä maailmansodan aikaisesta historiastaan, varsinkaan kun Jehovan Todistajat kiinnittävät huomiota niihin uskottomiin ja pahoihin tekoihin, joita silloin tehtiin. Jatkuvasti siitä lähtien papisto ja heidän liittolaisensa ovat tunteneet kirvelevää häpeää, koska heidät on paljastettu ja sen vuoksi he yrittävät estää totuuden julkistamista... koskien heidän toimiaan sodan aikana, heidän uskottomuuttaan Jumalalle ja heidän yhteyksiään Paholaiseen. He eivät löydä kunniaa siitä, mitä ovat tehneet ja parhaillaan tekevät. (38)

Joten meidän on jälleen painotettava sitä tosiasiaa, että lasitorneissa elävien ihmisten ei pitäisi koskaan painaa kirjoja, kirjallisuutta, traktaatteja tai mitään muutakaan, mikä auttaa asioiden julkituomisessa.

Alaviitteet:

1 True Peace and Security, How Can You Find It? (Suom. Tosi rauha ja turvallisuus, miten voit löytää sen?), The Watchtower Bible and Tract Society, 1986, s. 25
2 The Watchtower (Vartiotorni), 1. tammikuuta 1989, s. 21
3 Jehovah's Witnesses In The Divine Purpose (Jehovan todistajat Jumalan päätöksissä), The Watchtower Bible and Tract Society, 1959, s. 130
Jehovah's Witnesses - Proclaimer's Of God's Kingdom (Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajia), The Watchtower Bible and Tract Society, 1993, s. 693-94
4 Kuten kohdassa 3
5 M.J. Penton, "A Story Of Attempted Compromise: Jehovah's Witnesses, Anti-Semitism, And The Third Reich", Christian Quest Journal, osa 3, nro 1, kevät 1990, toim. M. James Penton, julk. Robert S. Righetti, Idyllwild, CA
6 Kuten kohdassa 5, s. 39
7 Kuten kohdassa 5, s. 37-38, 42
8 1934 Yearbook Of Jehovah's Witnesses (Jehovan todistajien vuosikirja 1934), 'Declaration of Facts', The Watchtower Bible and Tract Society, 1933, s. 135-36
9 God's Kingdom Of A Thousand Years (Jumalan tuhatvuotinen valtakunta), The Watchtower Bible and Tract Society, 1973, s. 8-9
10 Kuten kohdassa 8
11 Kuten kohdassa 8, s. 134 (Vaikka tätä lainausta on lyhennetty tilan säästämiseksi, sitä ei ole otettu irti tekstiyhteydestä. Kannustamme lukijoita lukemaan tuon lainauksen kokonaisuudessaan Vuosikirjasta 1934)
12 Charles Taze Russell, tekijän kuoleman jälkeen julkaistu, The Finished Mystery (Täyttynyt salaisuus), International Bible Students Association, 1917, s. 259
13 M.J. Penton, s. 79 (kts. kohta 5)
14 God's Kingdom Of A Thousand Years (Jumalan tuhatvuotinen valtakunta), The Watchtower Bible and Tract Society, 1973, s. 9
15 M.J. Penton, s. 79 (kts. kohta 5)
16 Kuten kohdassa 15
17 The Watchtower (Vartiotorni), 1. kesäkuuta 1935, s. 166
18 M.J. Penton, s. 78 (kts. kohta 5)
19 Watchtower Reprints (Vartiotornin uusintapainos), 1918, s. 6257, 6268
20 Watchtower Reprints (Vartiotornin uusintapainos), 1918, s. 6271
21 The Watchtower (Vartiotorni), 1. elokuuta 1985, s. 6
22 1974 Yearbook Of Jehovah's Witnesses (Jehovan todistajien vuosikirja 1974), The Watchtower Bible and Tract Society, 1973, s. 110-11
23 Kuten kohdassa 22
24 M.J. Penton, s. 42 (kts. kohta 5)
25 Kuten kohdassa 24. [Konrad Franken todistus] s. 50 (Pentonin mukaan Franke kuoli Todistajana hyvässä maineessa. Kts. The Watchtower, 1. marraskuuta, 1983, s. 31)
26 Kuten kohdassa 25
27 Paradise Restored To Mankind - By Theocracy (Paratiisi ennallistetaan ihmiskunnalle - teokratian toimesta), The Watchtower Bible and Tract Society, 1972, s. 334
28 J.F. Rutherford, Life, The Watchtower Bible and Tract Society, 1929
J.F. Rutherford, Comfort For The Jews, The Watchtower Bible and Tract Society, 1925
29 J.F. Rutherford, Vindication, osa 2, The Watchtower Bible and Tract Society, 1932, s. 257-58
The Watchtower (Vartiotorni), 1. huhtikuuta 1935, s. 99-108
30 J.F. Rutherford, Vindication, osa 2, The Watchtower Bible and Tract Society, 1932, s. 258
31 J.F. Rutherford, Life, The Watchtower Bible and Tract Society, 1929, s. 125-144
32 J.F. Rutherford, Enemies, The Watchtower Bible and Tract Society, 1937, s. 212
33 Man's Salvation Out Of World Distress At Hand! (Ihmisen pelastus maailman ahdingosta käsillä!), The Watchtower Bible and Tract Society, 1975, s. 178
34 J.F. Rutherford, Enemies, The Watchtower Bible and Tract Society, 1937, s. 222
35 Kuten kohdassa 34, s. 281
36 J.F. Rutherford, Deliverance, The Watchtower Bible and Tract Society, 1926, s. 329-31
37 Jehovah's Witnesses In The Divine Purpose (Jehovan todistajat Jumalan päätöksissä), The Watchtower Bible and Tract Society, 1959, s.143
38 The Watchtower (Vartiotorni), 1. kesäkuuta 1935, s. 167

Takaisin pääsivulle


This page hosted by Get your own Free Home Page