"Tidak," jawab Rabiah.

Pada hari lain seorang lelaki datang kepadanya dan berkata:

"Seandainya tiap butir pasir itu adalah dosa, maka seluas gurunlah tebaran dosa saya. Maksiat apa saja telah saya lakukan, baik yang kecil mahupun yang besar. Tetapi sekarang saya sudah menjalani taubat. Apakah Tuhan menerima taubat saya ?"

"Pasti," jawab Rabiah dengan tegas.

Lalu Rabiah menjelaskan:

"Kalau Tuhan tidak berkenan menerima taubat seseorang hamba, apakah mungkin hamba itu tergerak menjalani taubat ? Untuk berhenti daripada dosa, jangan simpan kata 'akan atau andai kata' sebab hal itu akan merosakkan ketulusan niat mu."

Memang ucapan perempuan sufi dari Kota Bashrah itu seringkali menyakitkan telinga bagi mereka yang tidak memahami jalan fikirannya. Rabiah bahkan pernah mengatakan, "Apa guna meminta ampun kepada Tuhan kalau tidak sungguh-sungguh dan tidak keluar dari hati nurani ?" Barangkali lantaran Rabiah telah mengalami kepahitan hidup sejak awal kehadirannya di dunia ini sebagai anak keempat. Itu sebabnya beliau diberi nama Rabiah. Bayi itu dilahirkan ketika orang tuanya hidup sangat sengsara meskipun waktu itu kota Bashrah bergemilang dengan kekayaan dan kemewahan. Tidak seorang pun yang berada di samping ibunya, apalagi menolongnya kerana ayahnya Ismail berusaha meminta bantuan kepada tetangganya. Namun, kerana saat itu sudah jauh malam, tidak seorang pun daripada mereka yang terjaga. Dengan longlai Ismail pulang tanpa hasil, padahal Ismail hanya ingin meminjam lampu atau minyak tanah untuk menerangi isterinya yang akan melahirkan. Dengan perasaan putus asa Ismail masuk ke dalam biliknya.

Tiba-tiba matanya terbeliak gembira menyaksikan apa yang terjadi di bilik itu. Seberkas cahaya memancar dari bayi yang baru saja dilahirkan tanpa bantuan siapa-siapa.

"Ya Allah," seru Ismail. "Anakku, Rabiah, telah datang membawa sinar yang akan menerangi alam di sekitarnya." Lalu Ismail mengucap, "Amin.".

Tetapi berkas cahaya yang membungkus bayi kecil itu tidak membuat keluarganya terlepas daripada belitan kemiskinan. Ismail tetap tidak punya apa-apa kecuali tiga kerat roti untuk isterinya yang masih lemah itu. Ismail lantas bersujud dalam solat Tahajud yang panjang, menyerahkan nasib dirinya dan seluruh keluarganya kepada Yang Menciptakan Kehidupan.

Sekonyong-konyong Ismail seolah berada dalam lautan mimpi manakala gumpalan cahaya yang lebih benderang muncul di depannya, dan setelah itu Rasulullah S.A.W. hadir. Kepada Ismail, Rasulullah S.A.W. bersabda, "Jangan bersedih, orang soleh. Anakmu kelak akan dicari syafaatnya oleh orang-orang mulia. Pergilah kamu kepada penguasa Kota Bashrah, dan katakan kepadanya bahawa pada malam Jumaat yang lalu dia tidak melakukan solat sunat seperti biasanya. Katakan sebagai kifarat atas kelalaiannya itu, dia harus membayar satu dinar untuk rakaat yang ditinggalkannya."

Ketika Ismail mengerjakan seperti yang diperintahkan Rasulullah S.A.W. dalam mimpinya, Isa Zadan, penguasa Kota Bashrah itu, terperanjat. Dia memang biasa mengerjakan solat sunat 100 rakaat setiap malam, sedangkan saban malam Jumaat ia selalu mengerjakan 400 rakaat. Oleh kerana itu, kepada Ismail diserahkannya wang sebanyak 400 dinar sesuai dengan jumlah rakaat yang ditinggalkannya pada malam Jumaat yang silam. Itulah sebahagian dari tanda-tanda karamah Rabiah Al-Adawiyah, seorang perempuan sufi dari kota Bashrah, yang di hatinya hanya tersedia cinta kepada Allah. Begitu agungnya cinta itu bertaut antara hamba dan Penciptanya sampai ia tidak punya waktu membenci atau mencintai, untuk berdukacita atau bersukacita selain dengan Allah. Tiap malam dia bermunajat kepada Tuhan dengan doanya, "Wahai Tuhanku. Di langit bintang-bintang makin redup, berjuta pasang mata telah terlelap, dan raja-raja sudah menutup pintu gerbang istananya. Begitu pula para pencinta telah menyendiri bersama kekasihnya. Tetapi aku kini bersumpah di hadapan-Mu, mengharapkan cinta-Mu kerana telah ku serahkan cintaku hanya untuk-Mu."

Fariduddin Al-Attar menceritakan dalam kitab Tazkiratul Auliya bahawa Rabiah pandai sekali meniup seruling. Untuk jangka waktu tertentu Rabiah menumpangkan hidupnya bermain muzik. Namun, kemudian Rabiah memanfaatkan kepandaiannya untuk mengiringi para sufi yang sedang berzikir dalam upayanya untuk mendekatkan diri pada Tuhan.

Selain itu Rabiah mengunjungi masjid-masjid, dari pagi sampai larut malam. Namun lantaran Rabiah merasa dengan cara itu Tuhan tidak makin menghampirinya, maka ditinggalkannya semua itu. Rabiah tidak lagi meniup seruling, dan Rabiah tidak lagi mendatangi masjid-masjid. Rabiah menghabiskan waktunya dengan beribadah dan berzikir. Setelah selesai solat Isyak, Rabiah terus berdiri mengerjakan solat malam. Pernah Rabiah berkata kepada Tuhan:

"Saksikanlah, seluruh umat manusia sudah tertidur lelap, tetapi Rabiah yang berlumur dosa masih berdiri di hadapan-Mu."

"Ya Ilahi, malam telah berlalu, dan siang menjelang datang. Aduhai, seandainya malam tidak pernah berakhir, alangkah bahagianya hatiku sebab aku dapat selalu bermesra dengan-Mu. Ilahi, demi kemuliaan-Mu, walaupun Kau tolak aku mengetuk pintu-Mu, aku akan sentiasa menanti di depan pintu-Mu, aku akan sentiasa menanti di depan pintu kerana cintaku telah terikat dengan Mu. Lantas, jika Rabiah membuka jendela kamarnya, dan alam lepas terbentang di depan matanya Rabiah pun segera berbisik: "Tuhanku, ketika ku mendengar mergastua berkicau dan burung-burung mengepakkan sayapnya, pada hakikatnya mereka sedang memuji-Mu. Pada waktu ku dengar desauan angin dan gemercik air di pergunungan bahkan manakala guntur menggelegar, semuanya ku lihat sedang menjadi atas keesaan-Mu."

Tentang masa depannya, Rabiah pernah ditanya oleh Sufyan Al-Thawri:

"Apakah engkau akan menikah kelak ?"

Rabiah mengelak,

"Pernikahan merupakan keharusan bagi mereka yang mempunyai pilihan. Padahal aku tidak mempunyai pilihan kecuali mengabdi kepada Allah."

"Bagaimanakah jalannya sampai engkau mencapai martabat itu ?"

"Kerana telah ku berikan seluruh hidupku," ujah Rabiah.

"Mengapa boleh kau lakukan itu, sedangkan kami tidak ?"

Dengan tulus Rabiah menjawab:

Bagaimana tentang puasa yang tertinggal pada tahun lalu sedahkah menggantinya? Jika tertunggak dengan puasa tahun-tahun sebelumnya, bagaimana dengan kiraan fidyah dan kifaratnya?

Tidak dinafikan, ramai di kalangan kita yang berpuasa kerana ibu bapa kita berpuasa. Ataupun berpuasa kerana orang lain berpuasa. Paling mendukacitakan, ada yang berpuasa semata-mata kononnya kerana dia Islam tanpa menyelami pengertian di sebalik amalan berpuasa itu.

Disini disiarkan beberapa pengertian puasa dan jenis-jenis puasa dan semoga kita mendapat iktibar daripadanya dan berjaya memperoleh pahala yang tinggi. :Erti Puasa Menahan diri daripada makan, minum dan melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa mulai dari terbit fajar sehingga terbenam matahari kerana Allah S.W.T. :Pembahagian Puasa Puasa Wajib .1 Puasa Sunat .2

Puasa Wajib

Puasa bulan Ramadhan ialah puasa yang diwajibkan oleh Allah kepada seluruh umat Islam yang telah akhil baligh sebagai salah satu daripada rukun Islam kelima. Sesiapa yang sengaja meninggalkan puasa bulan Ramadhan, wajiblah ke atasnya qada' dan kifarat. Sesiapa yang meninggalkannya kerana uzur, hanya di wajibkan qada' sahaja dan tidak perlu kifarat.

Puasa wajib terdiri daripada:-

1. Puasa Qada'

   Puasa Qada' ialah puasa yang wajib dikerjakan bagi menggantikan puasa bulan Ramadhan yang ditinggalkan kerana sakit, musafir, haid, nifas, bersalin dan sebagainya.

2. Puasa Nazar

   Puasa Nazar ialah puasa yang wajib dikerjakan apabila kita bernazar untuk memperolehi sesuatu yangsangat di hajati. Umpamanya seorang yang sakit berkata

   "Jika sakit yang sedang aku derita ini disembuhkan Allah S.W.T. maka aku bernazar berpuasa satu hari."

   Bila dia sudah sembuh, wajiblah dia menunaikan nazarnya itu.

3. Puasa Kifarat

   Puasa Kifarat ialah puasa yang wajib dikerjakan kerana melakukan perkara-perkara berikut:

   1. Merosakkan puasa Ramadhan dengan melakukan hubungan lelaki dan perempuan - Kifaratnya ialah puasa dua bulan berturut-turut.
   2. Membunuh orang dengan tidak sengaja dalam bulan puasa - Kifaratnya ialah berpuasa selama dua bulan berturut-turut.
   3. Mengerjakan sesuatu yang haram dilakukan semasa berihram yang tidak dapat diganti dengan menyembelih binatang - Kifaratnya ialah berpuasa selama 3 hari.
   4. Merosakkan sumpah dalam bulan Ramadhan - Kifaratnya ialah berpuasa selama 3 hari
   5. Menzihar isteri (menyerupakan isteri dengan ibu sendiri) - Kifaratnya ialah berpuasa 2 bulan berturut-turut.

:Puasa Sunat Puasa Sunat ialah puasa yang dikerjakan semata-mata mengharapkan balasan dan keampunan daripada Allah S.W.T. Puasa Sunat ini boleh dikerjakan pada bila-bila masa saja jika ada keupayaan, kecuali pada hari-hari yang dilarang dan dimakruhkan berpuasa.

Jenis-jenis Puasa Sunat:

1. Puasa enam. Seseorang itu boleh berpuasa sehari sesuadah Hari Raya Puasa. Sama ada dikerjakan secara berturut-turut atau tidak dalam bulan Syawal sahaja.
2. Puasa awal bulan Zulhijjah dari 1 hingga 8 haribulan Zulhijjah.
3. Puasa hari Arafah iaitu pada 9 Zulhijjah. Orang yang sedang mengerjakan ibadah haji lebih baik berpuasa pada hari itu.
4. Puasa pada 9 Muharram
5. Puasa pada Hari Asyura iaitu 10 Muharram
6. Puasa pada bulan Rejab, beberapa hari yang kuasa.
7. Puasa sepanjang bulan Sya'aban kecuali pada hari syak iaitu 30 Sya'aban.
8. Puasa pada tiap-tiap hari Isnin dan Khamis
9. Puasa tiga hari pada tiap-tiap hari bulan Qamariah (Hijrah)
10. Puasa pada hari putih iaitu pada 13, 14 dan 15 Qamariah (Hijrah)
11. Puasa berselang-selang hari iaitu sehari berpuasa, kemudian berbuka pula, demikianlah seterusnya.

Apakah Hak Cipta ? Hak cipta adalah hak eksklusif yang diberikan kepada pemilik karya yang berhak cipta bagi satu tempoh yang di tetapkan. Perlindungan hak cipta di Malaysia adalah berasaskan kepada Akta Hakcipta 1987. Malaysia tidak mempunyai sistem pendaftaran hak cipta. Sesuatu karya adalah dilindungi secara automatik sebaik sahaja ia memenuhi syarat-syarat berikut:-

• Usaha yang mencukupi telah dilakukan untuk menjadikan karya itu bersifat asli;
• Karya tersebut ditulis, direkod atau dijadikan dalam bentuk bahan; dan
• Penciptanya adalah orang yang berkelayakan atau karyanya telah dibuat di Malaysia atau karyanya mula-mula diterbitkan di Malaysia.

Tidak semua karya layak mendapat perlindungan hak cipta. Karya-karya yang layak mendapat perlindungan hak cipta ialah:-

1. karya sastera;
2. karya muzik;
3. karya seni;
4. filem;
5. rakaman bunyi;
6. siaran; dan
7. karya terbitan

To be continued soon...