Diálogo 10: ¿Qué?, ¿Las religiones tienen que ver con los imperios o son las religiones imperios?¿Podemos describir/ calificar, los imperios religiosos de Oriente y Occidente?
q1MEIJI:¿¡Imperios por las religiones, Menes !?
q2MEIJI: Pero define lo que entiendes por teología.
q3MEIJI: Espérate ¿estás diciendo que las culturas/ costumbres, los imperios/ imposiciones, de valores de Oriente y Occidente tienen que ver con las religiones?. ¿Implicas que es la búsqueda de la verdad trascendente, -la divina-, el común denominador que rige la evolución en ese campo? Ni yo ni mi colega Pedro de Rusia importamos las religiones sino sólo la ciencia y modo de vivir de Occidente.
q4MEIJI: Profundiza más, por favor, Menes.
q5MEIJI: Vamos por pasos, sabes que mi origen es de Oriente y aunque adopté muchas de las culturas/ costumbres, del imperio occidental-cristiano no adopté el cristianismo y seguí con otros imperios/ culturas, que son las religiones orientales Para dilucidar si hay relación/ influencia, con el imperio de las religiones ¿estarás de acuerdo en que analicemos las principales religiones orientales, (ya que hay muchísimas)?
q6MEIJI: ¿Y el caso Hindú?
q7MEIJI: Y haciendo un corolario, ¿cómo calificas a esas religiones orientales, y aún, las cristianas de poca desenvoltura teológica?
q8MEIJI: Y ¿los imperios/ culturas monoteístas, la judía y la islámica, de medio oriente/ ¡medio occidente!, no están sujetos también a evolucionar?
q9MEIJI: Pero hay que considerar también el importantísimo imperio islámico ¿Lo consideras caso aparte?
q10MEIJI: ¿Puedes darnos un corolario?
COMENTARIOS: ecogreen.geo@yahoo.com
MENES: Las religiones son los imperios más persistentes y profundos/ internos y externos de los humanos. Sus 'conquistas/ imposiciones', han sido y son más profundas y duraderas que las de los imperios/ imposiciones, de las armas y aún de la cultura/ ciencia. Actualmente, a principios del tercer milenio, con la comunicación global y globalización, se encuentran las religiones en una fase de crisis/ agiornamiento/ cambio, pues si bien es verdad, que no es la razón/ conocimiento, lo que las hace prevalecer en la conSciencia (espiritual) de las gentes, es real que dominan/ imperan, por la fe/ adherencia interna/ externa; y es esa adherencia/ fe, que modela la libertad y/o justicia, - la conducta moráldika- individual y de las sociedades, lo que las hace trascendentes; -ADHERENCIA Y FE-. Bien entendidas, sin embargo, las religiones están basadas en el estudio, educación y/o, su aplicación en la sociedad, como consecuencia de un encuentro -personal y social- DE LA LIBERTAD/ JUSTICIA, CON LA VERDAD, B: La verdad os hará libres y, requieren del apoyo de una teología que deseamos como estudio parejo a todas las religiones.
MENES: Queremos que teología de teo= dios y logos= trastado, no sea una palabra arcana. Dios es simple,y es sólo el estudio lógico/ comprensible/ explicable/ búsqueda de lo religioso; es interpretación de la verdad de los textos revelados y su aplicación a lo humano: la divinidad y lo divino abiertos a lo humano. 'Humanizar' lo divino trascendente para que los humanos podamos captarlo/ incorporarlo/ absorberlo, como el cuerpo absorbe el oxígeno del aire para purificarse y lo expulsa junto con las impurezas que limpió.
MENES: Las religiones tienen que ver, -y mucho-, con las culturas/ costumbres, de los imperios. Son las más fuertes imposiciones/ imperios. Pero, en la búsqueda de la elusiva/ trabajosa, verdad (especialmente la divina) tenemos que considerar además de la búsqueda de las verdades de la naturaleza animal humana de subsistencia en esta Tierra y, que llamamos por conveniencia/ tradición: 'científicas', la verdad espiritual, la religiosa, como dos ramas de la cultura/ costumbres sociales, que se influyen/ sobreponen, pero no se excluyen. B: Al César lo que es del César , y a Dios lo que es de Dios.. Caso explicativo/ ejemplar, el de Copérnico-Galileo que 'doctrinalmente' sirvieron para dilucidar campos de las costumbres/ cultura, de Occidente entre la religión y ciencia; alegando 'algunos' intérpretes de las Escrituras, en contra de la ciencia, que la Tierra daba vueltas al sol y nó, alrevés. Evolutivamente, la 'verdad' es que nunca ha dado el sol vueltas a la Tierra y nunca las Escrituras han pretendido afirmarlo, sino sólo sus intérpretes.
MENES: Hemos aclarado (ibid: moraldika) que el humano está compuesto de dos naturalezas la animal que pretende la subsistencia/ madurez/ adultez, y la espiritual, que a través de lo justo (bueno y malo) pretende la existencia eterna. El cristianismo, como elemento base/ principal, que impera en las costumbres/ cultura de Occidente, establece: B: Dar al Cesar lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. ; declara con su fundador el Señor Jesús: B: Que su reino no es de este mundo , está fuera del mundo evolutivo; si lo fuera, la actuación material sería fulminante y avasalladora (¡que rayo lazer ni que nada!), llamaría en auxilio a todo un ejército de ángeles a su servicio y tal batalla no estaría equilibrada, no sería conforme al plan inteligente de la evolución de la naturaleza que el Creador, -Señor de la Evolución y el Caos-, ha determinado que rija este mundo. Dios no se contradice. Es La Inteligencia/ Sabiduría, misma. Es lógico.
MENES: Aparte de que te considerabas hijo de dioses, en tu país, seguían la cultura/costubres, religiosas chinas.El taoísmo y el confusionismo y uno de sus derivados el shintoismo, no han pretendido subir muy alto en el campo teológico-religioso (relación con el mundo del más allá: reino de Dios). Más que un estudio lógico/ cuestionable/ doctrinal, de una verdad trascendente; basan/ fundan, sus enseñanzas en la repetición de los dichos de sabiduría, referidos a conductas moráldikas/ de justicia, humanas-materiales, propias para la SUBSISTENCIA de la naturaleza animal y SU MADURACIÓN/ ADULTEZ. Su relación con lo espiritual está relativamente en una preparación teológica de escuela primaria, no suben/ escalera. Generalmente, el contacto con los espíritus es con los de los ancestros, espíritus humanos, -que son lo más bajos en la escala de los espíritus que conocemos- y tampoco hacen clara distinción de si fueron justos o no. El budismo, originado en India, está en un intermedio entre, la práctica intensa religiosa indú y el suave deslizarse del confusionismo-taoísmo; pero es también imperio/ cultura, de las costumbres de Oriente. Tanto el budismo como el taoísmo-confusionismo, se han fundido suavemente dentro de los hábitos/ cultura orientales, aunque el budismo (o cuando menos sus principales ramas orientales) reclama con más intensidad un sitio espiritual de altura (religión); esa pretención alcanza sólo la altura de escuela básica segunda/ secundaria, teológica, adolece del requerimiento de penetrar en sí mismo con la lógica/ cuestionamiento, que en la búsqueda de la 'verdad divina'., conformándose algunas de las escuelas con divinizar a Buda, sin ir más allá en los cuestionamientos. En contraste con la teología de las religiones monoteístas, especialmente al cristianismo, ya que éste, a pesar de sus divisiones, sostiene una base teológica impresionante, que es compatible con la evolución/ desarrollo, que han tenido la ciencias materiales, aunque, como todo conocimiento, está/ debe estar, en proceso de agiornamiento.
MENES: El hinduismo, aún más que las regiones confusianas del este de Asia, representa, eso sí, un espíritu religioso intenso en sus adherentes, tiende a diluirse/ difuminarse, en influencias del pensamiento religioso muy diversas, de todo tipo, aún del animismo de principios de la evolución religiosa. A pesar de esta debilidad de doctrina práctica, el hinduismo parte de una gran teología, que empieza en su Trinidad, pero sus adherentes, por la misma falta de unidad (común con todas las religiones, pero más notable en unas que en otras) no se han dedicado a desarrollarla/ exponerla, y sacar consecuencias teológicas que la aclaren. ¡Esperamos que lleguen a hacerlo!. Lógicamente el resto del mundo no se puede conformar al hinduismo si ellos mismos no lo han digerido. Es, de las grandes religiones, la que menos se ha difundido en otras partes distintas de la India. Esa definición doctrinal teológica interna, aportaría su conexión/ enfrentamiento/ armonía, con la teología de Occidente, usando del único instrumento humano: la inteligencia/ razonamiento/ cerebro, que enfrenta la verdad, la humana y la interpretación de la divina; ¡Ojalá Occidente no haga de lado su papel providencial en este campo! El razonamiento religioso junto con la enseñanza/ educación, claro, adaptada a estos tiempos, puede encausarse en grupos ecuménicos, grupos de apoyo, etc, ¡puede ser el camino!. (La oración a Dios, que es más eficaz, es de otro orden)-: ¡todos iguales!; sin miedo/ temor, al Enemigo-El Mentiroso. La VERDAD siempre gana/ se impone/ impera, con la paciencia, la comprensión y apertura mental, como en el campo meramente la apertura/ comprensión/ paciencia, está logrando en los campos: científico, comercial, financiero, económico, en la globalización, reconociendo que el IMPERIO de OCCIDENTE no siempre tiene el monopolio de la verdad, ni le acompaña siempre la razón en estos campos aún cuando le ha tocado la 'primogenitura'.
MENES: Las religiones Orientales y sus imperios, permanecen evolutivamente en un limbo teológico con sus doctrinas/ escuelas; en distintos grados de la escala del saber de la verdad divina: como prepárbulos, o quizá básica o secundaria, sin llegar a la altura universitaria. Podemos destacar al budismo, en esa escala de corrientes religiosas, cómo más adelantado; pero ante el enfrentamiento con la cultura occidental e islámica, en el presente evocontinuum de la comunicación global, se avizora un renacimiento. Como ya apuntábamos, se ha empezado con el confrontamiento Oriente-Occidente en el campo de las ciencias materiales, y se dará necesariamente en las del espíritu, aunque, no sabemos ni el cómo ni el cuando. Lo que afirmamos es que una apertura a la verdad/ fe, se da cuando hay un estudio/ profundización/ comunicación, en todos los campos, tanto el campo de la verdad divina -teológico- como en el científico-humano. Si la verdad divina -teología- encuentra abiertas las mentes con deseo de encontrarla, ¡adelante, todos en las religiones a teologar/ intercambiar, sus principios! B: La Verdad os hará libres."No tengas miedo a la Verdad aunque la Verdad te acaree la muerte" (Ver CAMINO: J.M. Escrivá )
MENES: Otra vez te apuntas un tanto. El problema actual de finales de milenio de esas culturas/ costumbres monoteístas, es dado, (también en los cristianos), con los fundamentalístas (-fanáticos-) de las doctrinas religiosas que forzan un inmovilismo/ no cuestionamiento interno, de su teología, (¡no de la religión!). Ya se ha expresado en estos Diálogos, que los enemigos de la evolución son: la REVOLUCION y el INMOVILISMO/ FIJISMO. De revoluciones religiosas monoteístas ya ha habido suficientes, ¡gracias! pero el inmovilismo (tanto en las ciencias como en las religiones), es el que más detiene la evolución/ alcance/ progreso, en este campo teológico. Dios-Yahvé, -que no evoluciona- B: El es el que Es, ha decretado que el universo, el que nos ha hecho conocer, sea evolutivo (los Universos desconocidos, aún los no evolutivos, creados por Dios Infinito pueden ser incontables B: Para Dios nada es imposible). Este Universo, que por Voluntad Divina, nos dio a conocer, decimos, es evolutivo, en lo material y en el proceso del conocimiento de la verdad. Nosotros los humanos somos evolutivos pasamos de infantes a viejos. Para las religiones monoteistas, el Mundo, Dios lo hizo en días (seis), y 'trabajoso', B: Descansó ,sujeto al esfuerzo y labor humano por conseguir la verdad, la divina y la humana y sólo ese esfuerzo y perseverancia irá abriendo la verdad del Dios Inmanente y 'Motor Inmóvil'. Parece que tanto en Occidente, como en Oriente, se enfrentarán, por el ascenso tecnológico de la comunicación global, en el tercer milenio, con el apotegma: ¡La Verdad nos hará libres! a toda la humanidad
MENES: El lado arábico/ islámico, es un caso especial, pues su educación/ práctica, civil / religiosa, la derivan del Qur-án, escrito por los 'Compañeros' según lo que dictaba Mahoma y despues por la segunda genración los 'Taabin', Los escritos son inumerables, pero sus principios religiosos los derivan de Abraham-Ismael igual que la pretención judía/ israelí, por la rama de Abraham-Isaac. La educación árabe descolló en la llamada Edad Media en las ciencias y en las escuelas (universidades), tanto así, que a través de ellos llegaron Aristóteles y los griegos nuevamente a Europa, y de ellos deriban las universidades europeas, pero tenemos que advertir que en cierta manera detuvieron su progreso evolutivo con un inmovilismo, y ahora, en el presente evocontinuum, sólo con el extremismo religioso y su evidente número aplastante de adherentes mundiales, vuelven a pesar en la cultura global.El principal problema que plantean los fundamentalístas islámicos es el de fundir lo civil y lo religioso en las culturas/ costumbres: un Estado religioso. Cosa nada nueva en la cultura Occidental. Es un cuestionamiento B: ¿Se deben pagar tributos? muy de este evocontinuum a pesar de haberse planteado en la conciencia universal, principalmente desde la Ilustración: la separación de la Iglesia y el Estado B: Dar a César lo que es del César y Dios lo que es de Dios.. Hay que afirmar primero que no son dos campos separados, sino distintos. Cuando se presentó el recaudador religioso a requerir de Jesús la taxación para el Templo, Este contestó: B: ¿Acaso los hijos del Rey no están exentos?; aún concluyendo que El estaba exento, mandó, a Pedro pagar el impuesto. B: por Mi y por tí. Son campos que se sobreponen, ambos son imperios: el religioso impera en el civil y el civil en el religioso. ¡imposible un divorcio! pero si una libertad de actuación en cada campo. En una HUMANIDAD EN PROCESO DE ADOLESCENCIA que busca la independencia de criterio y cierta libertad a la sujeción a los mayores -tradicionalismos-, imperan las democracias en este evocontinuum, se deben/ pueden, admitir opiniones diversas pero, con objeto de guardar la unidad social-familia/ res humana, debe procurarse que tengan difusión/ aireación, las doctrinas/ puntos de vista, en grupos de apoyo, que desmembren sus verdades, que se intercambien/ prediquen/ enseñen, lo que de verdad siempre hay en todas las opiniones ¡cuando se trata de gente de 'buena voluntad'!. Proposición que puede acomodarse, en el presente evocontinuum, en lo que se llama Internet y demás medios de comunicación y que viene como disposición de la Providencia, del Señor de la Evolución y el Caos. La verdad, no es monopolio de algunos hijos de Dios. ¡Hasta el más negado tiene una buena idea! ¡La verdad, tanto la humana como la divina, es únicamente monopolio de Dios, pero en los humanos es interpretación. ¡Hasta el Maligno/ Serpiente, (con mala voluntad), la pretende dar! B: Yahvé no quiere que coman del fruto porque serán como dioses" "Si eres el Hijo de Dios déjate caer del pináculo del templo 'pues está escrito'...", El príncipe de este mundo dice; Te daré todos los reinos del mundo" "Es mentiroso desde el principio y la verdad no habita en él.
MENES: Mira, el uso de los medios de comunicación global (especialmente la Internet), que hacen un giro al concepto de las civitas unificadoras de costumbres/ cultura, y al desarrollo de la ciencia y el pensamiento cientificado, intercambio de conocimientos que se extienden como fuego, obligan a las religiones al contacto y al razonamiento/ teología/ interpretación, ¡pero, agiornada! Si se reconoce que la evolución es 'plan de Dios, y se reconoce como su voluntad viva y actuante, no se pueden aceptar los 'fundamentalistas'-que en realidad son: cerrados a SU criterio; cerrados a 'lo y los demás; cerrados a la inteligencia/ razonamiento -a la lógica- facultades y creaciones del Señor. El principal ataque que se les puede hacer es que su don de guías/ liderazgo, -dado por Dios-, lo están mal-usando.
Hay un criterio común a las religiones -PORQUE DIOS ES UNO- y todas de una forma u otra reconocen al espíritu. No es de juicio negativo sino de jerarquía y ordenación.
NADIE JUZGA MAL AL QUE ESTÁ EN PÁRBULOS PORQUE EL ESTA EN DOCTORADO. Las religiones animistas tiene/ están, en párbulos/ pre-preprimaria; hay otras en primarias, en secundaria u pre-universitario; en universitario-superior, en Master y en Doctorado.
Los fieles/ adherentes, en el continuum del tercer milenio, están dejando de ser infantes, comienzan a madurar, a ser adolescentes, y empiezan a pedir explicaciones a los interpretes de la Voluntad divina (oficiales o no). Evidentemente la separación de la Iglesia y el Estado predicada por la Ilustración ya ha cumplido su objetivo y debe revisarse/ agiornarse. Las relaciones de los imperios civiles (ya cada vez menos militares. -cada vez más policiales-) y las religiones, ameritan, como decía Juan XXII, AGIORNARSE.
CONSTITUTIVO DE LAS SOCIEDADES. EDUCACION BASICA
Y DE ESTUDIOS SUPERIORES. INDICE CAPITULO II: Unidad. Diversidad.