本人是一位返福音派教會的基督徒，以前曾經穩定地返錫安教會。 感謝神祂讓我看見真理，不再被迷惑。 以下有些分享，關於鍚安一些偏激的教導。望各弟兄姊妹閱後將訊息傳出去，並為返錫安的弟兄姊妹祈禱。
( 其他見證分享以供參考 ) http://www.likambun.net/witness.htm --> 很好的見證 !
http://christianresource.hypermart.net/christianresource/new_page_307.htm --->很好的分析!
A. 雙氧水是活水??
D. 錫安教會最勁??
鍚安教會雖沒說雙氧水是聖水，但梁氏卻將雙氧水形容為聖經中的 " 活水 " ，而聖經從沒說過 " 活水 " 含雙氧水成份，這是毫無根據，無疑是強解聖經。而梁氏一方面宣揚 "所有病神必醫治 " ，另一方面又鼓勵教友飲用" 能醫百病 " 的雙氧水。若全能的神真的如梁氏所言必會治好所有病，幹嗎還叫人喝雙氧水 ? 若家中的父親已是醫生，子女又何需四出求醫 ? 這不是互相矛盾嗎 ? 抑或是梁氏發覺神蹟醫治行不通而用雙氧水療法呢 ?
病得不到神的醫治就一定是信心不足嗎 ? 不是 ! 得醫治與否全在神的旨意，若祂的旨意是治好你，病必得醫治。但有時我們的個人意願與神的旨意不同時，禱告便不蒙應允。請看以下經文作例： “ 他就稍往前走、俯伏在地、禱告說、我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。 ”( 太 26:39) ‘ 他 '( 主耶穌 ) 祈求天父挪走那杯，但最後也要被釘在十字架上。難道耶穌信心不足 ?! 不是 ! 耶穌要被釘死是神的旨意，而祂亦願意完全順服神，因祂知道只有藉著祂的死才能救贖我們。 "死 " 在此便成了 "最美好 "的旨意。
我們應效法耶穌，尋求和順服神的旨意。禱告蒙應允，我們故然感恩；禱告不蒙應允，我們也要感恩，因為祂是全知全能，必有最美好的安排。所以我們不應處處抱著禱告不蒙應允便是自己信心不夠的心態。在此誠意推介一書 “ 雲中的約會 ”( 天道書樓有售 ) ，講述已故主角怎樣在癌症中積極傳福音信靠神，感動多人信主。
梁氏常以多元化的主日 " 講道 " 吸引教徒，但 " 講道 " 真的是講 " 道 "( 神的話 ) 還是已變了講座 ? 他花了大部份主日時間說 " 預言 " 、常識等，但真正講 " 道 " 的時間又剩下多少 ?!
梁氏常說「民無知識，民就滅亡」，所以花極多時間講常識、預言吸引人。雖在聖經有類似的經文： “ 我的民因無知識而滅亡 •”( 何 4:6) 但再看上文下理，聖經所說的知識其實是指 “ 認識神 ” ，遵守 “ 神的律法 ”，而非指一般常識。而 “ 人活著、不是單靠食物、乃是靠神口裏所出的一切話。 ” 可見神話語的重要地位是無可取締的。
以個人經驗，在我離開錫安之後，再返福音派教會，對認識神話語的機會實在多了，亦學習了較客觀全面地讀經。
梁氏強調錫安有較其他香港教會有「高水平的信仰生活」。講道內容不時抬高自己，貶低香港其他牧師，灌輸信徒他的講道是最勁的概念。令信徒輕看其他教會，成為獨立的一 群，和其他教會關係脫節。但聖經教導我們都是屬乎基督 ( 身體 ) 的肢體，肢體之間是不可獨立的 --- “ 但如今肢體是多的、身子卻是一個。眼不能對手說、我用不著你．頭也不能對腳說、我用不著你。不但如此、身上肢體人以為軟弱的、更是不可少的． ... 但神配搭這身子、把加倍的體面給那有缺欠的肢體．免得身上分門別類．總要肢體彼此相顧。 ”( 林前 12:20-25)
可見基督徒就算派別不同，恩賜不同，但所信的都是同一位基督，總要彼此相顧。
梁氏常說末日會於何時來到，但又加上 " 極有可能 " 等字眼鋪定後路，最後都一一不應驗，如千年蟲問題便是一例子：他危言很多國家不能處理此問題，更將問題隱瞞， 2000 年將 " 極有可能 " 是末日。令有些信徙信以為真，花上過萬元儲糧，最後都因這不負責任的 " 可能性 " 言論蒙受莫大損失。而事實上預言何時末日並不合乎聖經，因為耶穌說過 " 那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道。 " 連耶穌也說他不知道的事我們又怎能知道 ?
梁氏強解 “ 那日子、那時辰 ” 不能知，但年份可知；這是斷章取義 ! 因耶穌亦說： “ 家主若知道賊甚麼時候來、就必儆醒、不容賊挖透房屋、這是你們所知道的。你們也要預備，因為你們想不到的時候、人子就來了。 ”( 路加 12:39-40) 可見主再來時就像賊入屋爆竊一樣意想不到，試問賊會告訴屋主他會於何年入屋爆竊嗎 ?? 若真是這樣，就不是 “ 想不到 ” 了。所以 " 那日子、那時辰 ” 並不是那麼字面意思地指 hour, day ，而是泛稱時間。
當然耶穌給了我們提示，讓我們知道末日越來越接近： “ 你們也要聽見打仗和打仗的風聲、總不要驚慌．因為這些事是必須有的．只是末期還沒有到。民要攻打民、國要攻打國．多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。 ” 但我們是不能知道實質時間的 ( 包括年、月、日、分、秒 ) 我們應時刻儆醒，預備主再來，而不是胡亂信何時末日，導致自己神經緊張。
教友之所以這樣忌聽流行曲，因為梁氏有一篇訊息講 “ 撒旦與流行曲 ” ，他說撒旦利用某些流行曲，用 backward masking 方法洗人腦，為求安全，叫信徒甚麼歌也不要聽。他播放某些 “ 證據 ” 歌，果然聽到歌內有撒旦內容。我為了求證，下載了他介紹的 'Hotel California' 及 John Lennon 妻子的作品 “Kiss Kiss Kiss” ，再用軟件反轉聽，發現並沒這回事 !
他又叫人所有情歌也不要聽，只唱詩歌。意識不良的歌我們作基督徒的當然不應唱，但一般流行曲我們唱 / 聽又何妨 ? 建聖殿的所羅門王不也寫了一卷 “ 雅歌 ” 歌頌愛情和讚美其妻嗎 ? 例如 “ 我的佳偶、你甚美麗、你甚美麗 • 你的眼好像鴿子眼 … 你的兩乳、好像百合花中喫草的一對小鹿、就是母鹿雙生的。 ” ( 雅歌 4 :1-5) 此類讚美愛人的歌詞在雅歌隨處可見。難道我們又說所羅門王寫 " 屬世歌 " 、撒旦歌嗎 ?
其實只要不是意識不良、違背信仰的歌，聽 / 唱是沒有對與錯的 ( 看電視、報章也是 ) 。保羅也說：“ 信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可喫．但那軟弱的、只喫蔬菜。喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為神已經收納他了。你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。 ” ( 羅馬書 14:1-4)
梁氏用各種類似講道讓信徒不再聽流行曲、看電視、電影、卡通、報章等，令他們與社會脫節，失去客觀判斷能力，實有替信徒洗腦之嫌。
最後，我想說無論你是錫安教會也好，非錫安教會也好，我確信大家都是愛主的，但需彼此提醒，希望錫安教會所有弟兄姊妹能客觀思想以上問題，不要再聽梁氏偏激、偏離聖經的教導。為你們 ( 錫安的弟兄姊妹 ) 祈禱。