看到楼下扬小凯的文章，虽然惊讶，却并不很意外，因为现在很多‘似乎有知识’的中国人，转而信教了。
而我近来一直在想的一个问题，就是‘中学为体，西学为用’。
自西学东渐，中国人就面临着如何对待西学的问题，后有张之洞提出的‘中学为体，西学为用’的观点。
在鸦片战争以后，面对西方的炮舰，提出‘师夷长技以制夷’，这是早期的‘中学为体，西学为用’，仅止于科技层面。
甲午以后，意识到社会制度的重要性，各种思潮纷起，以主义救国救民，包括胡适提的‘全盘西化’，其实无论马克思列宁主义还是(资本)自由主义，都是社会组织层面的。
真正的彻底的‘全盘西化’还有人的精神层面的，即宗教化，若至此，除肤色，皆与西人无异也。一些知识分子，身体力行，他们写的文章里都会带着‘主’的。
所以，正是在这个意义上，要坚持‘中学为体，西学为用’，那是我们的精神家园，中国人的安身立命之所。
【孝经】
〖开宗明义章〗
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无
怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之
本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始
也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，
终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
【新约】
〖太１０：３４－３７〗
“你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”
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