Discursos del Comandante David  y el  Subcomandante Marcos en el Zocalo
 11 de marzo de 2001

 

El EZLN llama a la sociedad civil nacional e  internacional y a los comités del solidaridad en todo el mundo para que este 22 de marzo hagan oír su voz, junto a la nuestra, y rechacen la política de exclusión que practican los poderes Ejecutivo y Legislativo mexicanos. 
 

 
 
Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
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Col.lectiu de Solidaritat am la Rebel. lio Zapatista
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ATTAC INTERNACIONAL
Se trata simplemente
de reapropiarnos
 todos unidos,
 del porvenir de
nuestro mundo

 
 
 
 
 
 
INDYMEDIA

 
 
 
 
 
 
 
Frente Zapatista de Liberación Nacional
FRENTE ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL

 
 
 
 
 
 
LA PATRIA NO SE VENDE. SE DEFIENDE!!!
MOVIMIENTO DE LOS TRABAJADORES RURALES
SIN TIERRA

 
 
 
 
Coordinamento Zapatista per l'Italia
Zapatistas in ciberespace

 
 
 
La tarea de pacificación en Chiapas  y el Plan Puebla-Panamá; intervencionismo de EU
Igual que en el Plan Colombia, el propósito de Estados Unidos con el PPP es intervenir en el conflicto político y social de México para imponer y favorecer a las trasnacionales del
petróleo (muy ligadas a la administración Bush); facilitar la privatización de las terminales aéreas y portuarias, la energía eléctrica, el agua, el gas y Pemex; proteger a los terratenientes empeñados en el desarrollo agroindustrial y ganadero extensivo y principalmente, apoderarse sin restricciones de las enormes riquezas en biodiversidad de la selva Lacandona, los Chimalapas en Oaxaca y el Corredor Biológico Mesoamericano, que llega hasta Panamá.

 
 
MEMORIA HISTORICA
El Indio que salvo a la República

Recordemos aquel 25 de enero de 1862, cuando Juárez firmó la ley por la cual se consideró "...traidor a la patria a todo aquel que de alguna forma auxiliara a la intervención extranjera". 
 


 

 
 
FOX; LAS TRES SEÑALES
Julio Hernández López 

COMO EN una mala jugada de pókar, el Presidente mostró ayer sus cartas cuando su contrincante había abandonado el juego
 


 
 

 

 
Geocities.com
PALABRAS DEL EZLN DIFUNDIDAS EL 24 
DE FEBRERO   DEL 2001
DESDE SAN CRISTOBAL DE LAS
CASAS, CHIAPAS. MEXICO
Comunicado
Compañeros y compañeras bases de apoyo, milicianos e insurgentes del EZLN: 
Hermanos de la sociedad civil nacional 
e internacional: 
Por mi voz habla la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Cuentan nuestros viejos más viejos que los más primeros de estas tierras vieron que los dzules, los poderosos, llegaron a enseñarnos el miedo, vinieron a marchitar las flores y, para que la flor del poder viviese, dañaron y sorbieron la flor de nosotros. 

Dicen nuestros más antiguos que está marchita la vida de los poderosos, que está muerto el corazón de sus flores, que lo estiran todo hasta romperlo, que dañan y chupan las flores de los otros. 

Cuentan y dicen nuestros más anteriores que la flor primera de estos suelos, de la tierra tomó el color para no morir, que pequeña resistió y que en su corazón guardó la semilla para que, con el corazón como tierra, otro mundo se naciera. 

No el mundo más primero, no el mundo que el poderoso marchitaba. 

Otro mundo. Uno nuevo. Uno bueno. 

"Dignidad" es el nombre de esa flor primera y mucho debe caminar para que la semilla encuentre el corazón de todos y, en la gran tierra de todos los colores, se nazca por fin ese mundo que todos llaman "mañana". 

El día de hoy la dignidad es quien toma, con nuestras manos, esta bandera. Hasta ahora no hay un lugar en ella para nosotros, los que somos el color de la tierra. 

Hasta ahora hemos esperado para que los otros que bajo ella se cobijan acepten que es nuestra también la historia que la ondea. 

Los indígenas mexicanos somos indígenas y somos mexicanos. Queremos ser indígenas y queremos ser mexicanos. Pero el señor de mucha lengua y poco oído, el que gobierna, mentira nos ofrece y no bandera. 

La nuestra es la marcha de la dignidad indígena. La marcha de quienes somos el color de la tierra y la marcha de los todos que son todos los colores del corazón de la tierra. 

Hace siete años la dignidad indígena pidió a esta bandera un lugar dentro de ella. Con fuego habló entonces el color que somos de la tierra. Con mentira y fuego respondió el dzul, el poderoso, que del dinero tiene el color que apesta la tierra. Pero entonces otras voces vimos y escuchamos otros colores. 

Estos otros no golpeaban el día, no afrentaban a la noche, no tenían torcida la garganta, ni floja la boca que habla la palabra. 

Hermanos son quienes con sus colores nos hermanan. Con ellos, con los hermanos colores, camina hoy el color de la tierra. Con dignidad camina y busca con dignidad su lugar en la bandera. 

Tienen su gobierno los poderosos, pero son falsos sus reyes. Tienen torcida su garganta y es floja la boca de quien manda y ordena. No hay verdad en la palabra de los dzules, de los poderosos. 

Hoy caminamos porque esta bandera mexicana acepte que es nuestra y a cambio nos ofrecen el paño del dolor y la miseria.  Hoy caminamos por un buen gobierno y nos ofrecen la discordia. Hoy caminamos por la justicia y nos ofrecen limosnas. Hoy caminamos por la libertad y nos ofrecen la esclavitud de las deudas. Hoy caminamos por el fin de la muerte y nos ofrecen una paz de mentiras ensordecedoras. 

Hoy marchamos por la vida. Hoy marchamos por la justicia. Hoy marchamos por la libertad. Hoy marchamos por la democracia. Hoy marchamos por esta bandera. 

No alcanza nuestra sola la voz a abrir las orejas del señor de mucha lengua y poco oído, del que gobierna. No bastan muchas voces que caminen para que calle y escuche quien con mucho ruido reina. 

Todos los pasos se necesitan, son necesarias las voces todas. Con todos, esto queremos: un lugar en esta bandera. 

Tiene nombre este nuestro paso, palabra tiene la voz que nos habla: Esta es la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.

Compañeros y compañeras del EZLN: 

Durante 7 años hemos resistido ataques de todo tipo, nos han atacado con bombas y balas, con torturas y cárceles, con mentiras y calumnias, con desprecios y olvidos. Pero aquí estamos. Somos la dignidad rebelde. Somos el corazón olvidado de la patria. Somos la memoria más primera. Somos la morena sangre que en las montañas ilumina nuestra historia. Somos quienes luchan y viven y mueren. Somos quienes así hablan: "Para todos todo, nada para nosotros". 

Somos los zapatistas, los más pequeños de estas tierras. Saludamos a los pueblos que nos mandan y cuidan. Salud a su sabio saber y su inteligencia. Saludamos a nuestros combatientes insurgentes e insurgentas, que hoy en la montaña velan porque nada malo nos pase a quienes hoy somos luz momentánea. Saludamos a todos los zapatistas que hoy hablan por nuestra voz y en nuestro paso andan. Saludamos a los zapatistas, los más pequeños de estas tierras. 

Como nuestros antepasados resistieron guerras de Conquista y de exterminio, nosotros hemos resistido las guerras del olvido. Nuestra resistencia no ha terminado, pero ya no está sola. Nos acompañan ya los corazones de millones en México y en los cinco continentes. Con ellos va junto nuestro paso. Con ellos iremos a la capital de la nación que sobre nuestra espaldas se alza y nos desprecia. Con ellos iremos, con ellos y con esta bandera. 

Compañeros y compañeras: 

El señor Vicente Fox quiere ponerle nombre a este paso que hoy andamos. "Es la marcha de la paz" dice, y mantiene a nuestros hermanos presos por el delito peor en el mundo moderno: la dignidad. 

"Es la marcha de la paz" dice, y mantiene a su Ejército ocupando las casas de Guadalupe Tepeyac mientras cientos de niños, mujeres, ancianos y hombres guadalupanos permanecen en las montañas resistiendo con dignidad. 

"Es la marcha de la paz" dice, y planea convertir en mercancía nuestra historia. "Es la marcha de la paz" dice, y sus cercanos por lo bajo agregan: "de mentiras". 

Eso dice, pero nuestros pasos otra palabra hablan y es verdadera: ésta es la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra. 
 El día de hoy, 24 de febrero del 2001, Día de la Bandera de México, los zapatistas iniciamos esta marcha, la archade la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.

No va solo nuestro paso. Con nosotros van los pasos de todos los pueblos indios y los pasos de todos los hombres, mujeres, niños y ancianos que en el mundo saben que en el mundo caben todos los colores de la tierra. 

Nosotros los indígenas mexicanos hemos pintado esta bandera, con nuestra sangre le pusimos el rojo que la adorna. Con nuestro trabajo cosechamos el fruto que el verde pinta. Con nuestra nobleza blanqueamos su centro. Con nuestra historia el águila devorando la serpiente le pusimos para que México se nombraran el dolor y la esperanza que somos. Nosotros hicimos esta bandera y, sin embargo, no tenemos un lugar en ella. 

Hoy les preguntamos a los que arriba son poder y gobierno: ¿Quién es quien nos niega el derecho a que esta bandera sea por fin nuestra? ¿Quién es quien luce desmemoria y olvida que, siendo como somos el color de la tierra, color y escudo dimos a esta nuestra bandera? 

Casi 200 años camina esta tierra llamándose nación y patria y casa e historia. Casi 200 años lleva cosechando nuestra sangre y dolor, nuestra miseria, para que México sea patria y no una vergüenza. Casi 200 años son y seguimos fuera de la casa que desde abajo construimos, que liberamos, que vivimos y morimos quienes somos el color de la tierra. ¡Ya basta!, dice y repite la voz más primera, los indígenas que somos el color de la tierra. 

Un lugar queremos. Un lugar necesitamos. Un lugar merecemos nosotros que somos el color de la tierra. Un lugar digno para ser lo que somos nosotros, el color de la tierra. Ya no más el rincón del olvido. Ya no más el objeto del desprecio. Ya no más el motivo del asco. Ya no más la morena mano que limosnas recibe y lava conciencias. Ya no más la vergüenza del color. Ya no más la pena de la lengua. Ya no más la humillación o la muerte por sentencia. 

Por eso ésta es la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra. 

Y comienza esta marcha hoy, que la luna es nueva, para que la tierra coseche al fin la justicia para quienes son el color de la tierra. 

 Y comienza hoyuna marcha que no es sólo nuestra, sino de todos los que son el color de la tierra. Comienza hoy el temblor más grande y más primero, la memoria del que nos hizo nación, libertad nos dio y nos dio grandeza.
Comienza la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra. Con quienes son el color de la tierra, otros colores lejanos atentos están a lo que hoy comienza. La posibilidad de que el otro pueda serlo sin vergüenza. De que el diferente sea igual en dignidad y en esperanza. De que el mundo sea al fin el lugar de todos y no la propiedad privada de quienes tienen del dinero el color y la inmundicia. Un mundo con el color de la humanidad.

Hermanos y hermanas:

Quienes son gobierno se esfuerzan hoy en hacer de esta marcha la marcha de la paz mentirosa. No están solos en la mentira quienes gobiernan. Con ellos van los pasos de quienes muerto quieren nuestro paso y muerto por siempre el color de la tierra. Con ellos van quienes no admiten en el mundo otro color que no sea el color del dinero y su miseria.

Mucho grita y manotea quien es gobierno, su aliento huele a mentira y quiere que hagamos nuestro el miedo que él enseña. Daño nos quieren hacer y sorber nuestra fuerza. Pero será inútil. Con todos los colores, la flor que somos del color de la tierra, mañana tendrá porque tendrá bandera.

Con ella y por ella, los pueblos indios tendremos al fin:
¡Democracia! ¡Libertad! ¡Justicia!

Desde las montañas del sureste mexicano.
México, 24 de febrero del 2001, Día de la Bandera.

Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Tomado del Diario La Jornada, México, D.F.

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OPINIONES 
Noam Chomsky
"El zapatismo es uno de los movimientos populares contra el neoliberalismo más importantes del mundo, y si logra vincularse con otros grupos sociales a nivel internacional "podrá cambiar el curso de la historia contemporánea"

Rodolfo Stavenhagen
"El respeto a los derechos culturales es fundamental para la sobrevivencia de los pueblos, y es parte esencial de los derechos humanos. Los derechos culturales de los pueblos indígenas incluyen el uso de su lengua, la educación bilingüe e intercultural, el acceso a los medios de comunicación, el reconocimiento de su cultura propia, como parte del mosaico nacional. Un país que ignora o destruye sus propias culturas se empobrece. El que apoya y fomenta la diversidad cultural de sus pueblos se enriquece."

Luis J. Garrido
"La llegada de la comandancia del EZLN al Zócalo de la capital el domingo 11 de marzo constituye la culminación de un parteaguas histórico en la vida de México, en el que aparece un pueblo en movimiento que no está dispuesto a someterse a las imposiciones de los gobernantes".
Horacio Labastida
"¿por qué la autonomía indígena podría representar un peligro para la nación? La conclusión está a
la vista. Los que la niegan y gritan que el Congreso la rechace seguramente lo hacen acatando intereses faccionales y no la razón ni la voluntad de los mexicanos".
Alan Touraine
"Los zapatistas se han ganado el respeto y la admiración de muchos, puesto que su movimiento es el más importante en el continente latinoamericano. Pero, sobre todo, este movimiento de defensa de los pueblos indígenas ha sabido transformarse al mismo tiempo en una vasta acción para ampliar la democracia en México. 
Eduardo Galeano
"Pues ocurre que este    movimiento local, que se volvió nacional, se ha saltado las fronteras hace rato. Nada de lo que en Chiapas ocurre, nada de lo que ocurre en México, nos es ajeno. En la patria    de la solidaridad, no hay extranjeros. Somos millones los ciudadanos del mundo que ahí   estamos sin estar estando." 
Joseph Bové
"El alzamiento se sintió en Europa como algo muy fuerte, porque
al tiempo que planteaba el derecho de los indios sobre sus tierras empató con la resistencia mundial en contra de la lógica
del libre mercado. Nos sorprendió el levantamiento, pero no sus eivindicaciones. En todo el mundo el Plan de Ayala de Emiliano Zapata es una referencia fundacional de la resistencia campesina ndependiente. Es la ruptura de la vieja creencia de que los campesinos no eran capaces de hacer sus propias propuestas y de inventar su propio futuro."
Guillermo Almeyra
"En una palabra: si se quiere una conquista legal -un subproducto del cambio de la relación de fuerza entre las clases y de la construcción de poder desde abajo frente al poder de las trasnacionales y los
gobiernos al servicio de las mismas- es necesario proponer otro proyecto de país y comenzar a llevarlo a la práctica."
J. Antonio Rojas Nieto
"Sin la propiedad originaria de los recursos naturales, la nación se debilita y no pude constituirse, ni alcanzar su beneficio. No se trata sólo de una hipótesis, sino de una reflexión doliente de la historia, luego de observar la permanente infamia y la continua corrupción delos poderosos..."

 
 Elena Poniatowska
Son las mujeres quienes al lado de los 24 comandantes y las comunidades indígenas van a enfrentarse a 60
senadores priístas y a otros quizá también un poco priístas, son las mujeres quienes hablarán en el Congreso, son las mujeres quienes saben que en manos del Congreso está la paz.

 
Carlos Montemayor
Esta es la voz del México que no hemos querido oír. Es la voz del México que también somos y que muchos nos hemos resistido a ser. 

 
Carlos Monsiváis
En los años próximos la flexibilización de la idea de México hará que los indígenas, los pobres, los desahuciados de la prosperidad, vamos, incluso los analfabetos funcionales (tecnócratas, políticos y empresarios incluidos), hagan suyas las ventajas imponderables de la cultura que les ha sido negada o ante la que han sido indiferentes.
Ramón Mantovani
A mi parecer se trata de la primera lucha, producida por las nuevas contradicciones provocadas por la
globalización capitalista, que tiene conciencia de ser tal.

 

Miles de indios
guatemaltecos
exigen tierras y
 respeto a su
cultura 

 
 
 
 
 
 
Agencia Informativa Latinoamericana

 
 
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Caminante no hay camino. Se hace camino al andar