RESEÑA

 

VIENTO TEATRO

El grupo surge en l.980

 

Este caminar hacia la investigación e interpretación creadora de nuestras raíces milenarias, surgió del contacto directo con las comunidades indígenas y campesinas de nuestro país y América Latina. Encuentro que nos hizo comprender el valor y la importancia del rostro mítico de nuestros orígenes precolombinos que había permanecido ausente como fuente vital y esencial en la experiencia artística del teatro.

Desde hace catorce años la investigación y el ejercicio de una práctica teatral nos orientó hacia la creación de un nuevo género teatral, el Teatro-Danza Ceremonial de la Máscara Mítica con un lenguaje propio indagando en la memoria milenaria. La visión de una estética ceremonial para la comprensión de un lenguaje invisible de éxtasis poético que germina en la base práctica de la actuación de la máscara como objeto cargado de sacralidad y misterio. La interpretación de la máscara precolombina de Colombia en el teatro-danza ceremonial se instaura en el arte de conmemorar a los dioses de la naturaleza, antepasados míticos o héroes civilizadores.

La reactualización de signos mágicos en la perspectiva creativa repara la pasión por la materia primigenia. El arte de interpretar lo antiguo, establece un sentir lo imaginario desde el plano creativo para cargar de nuevos significados las piezas sueltas de la memoria que han sido vaciadas de contenido en la historia.

Sobre el camino esta propuesta de investigación y práctica teatral, ha demostrado cómo un objeto de origen mágico-ritual de nuestros ancestros ha podido encontrar un papel específico en el arte teatral colombiano, recuperando su valor artístico como objeto ceremonial para el beneficio de las artes escénicas de nuestro país.

El Teatro-Danza Ceremonial que es una filosofía de vida, descubre como el arte de interpretar los orígenes conlleva a integrar en la mitología y el arte ritual precolombino: la dramaturgia, la música, la máscara ceremonial, la danza, los ornamentos, los mudra, los atavíos, la geomancia, la pintura y la poesía. La realidad de los elementos simbólicos y metafóricos del arte y la literatura oral indígena conforman un legado poético y espiritual para el acto creador, una fuente que ha dado sus frutos gracias a un largo proceso de búsqueda artística, persistencia, constancia y disciplina.

Hemos logrado reunir esos débiles hilos de la antigua tradición de la máscara precolombina, entretejiéndolos en un acto de supervivencia poética en el escenario sin permitir su desaparición.

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Nuestro teatro es un teatro de la soledad, de la dignidad, de la marginalidad, de la resistencia. Ha vivido contracorriente, arriesgándolo todo, existiendo en el fondo de las raíces, de los orígenes de nuestros taitas antiguos. Vivimos un mundo, un país donde no importa la vida, ni sus raíces. Donde no se respeta a nuestros hermanos, pueblos aborígenes desde donde se danza al espíritu de la naturaleza y se le acaricia en un canto. No se deja huella en un país donde se desprecia el conocimiento y se premia la mediocridad. Seguirá siendo una odisea continuar dibujando la tierra de utopías en un mundo donde se calla el canto de los dioses de la naturaleza que danzan la montaña, que respiran la alborada y tallan la esperanza.

Ésta página Web ha cristalizado nuestra voz creadora a los confines del mundo. Éste medio navega por el mundo en su danza con los dioses del rayo, del viento y de la lluvia para ver germinar voces de aliento y de respeto a nuestro canto de vida. Gracias por compartir amigos y amigas, son abrazos y miradas sus palabras de admiración por nuestro teatro de la dignidad. Nuestro mejor desquite a ésta sociedad indiferente, es seguir amando más nuestro sueño, y darlo todo por el conocimiento para no renunciar a él jamás. Seguiremos en el peligro y no nos dejaremos intimidar por las eventualidades mezquinas de ésta sociedad que niega lo noble de la vida. Seguiremos en la disciplina inventando los dioses y demonios de las utopías de nuestros pueblos del olvido para que el escenario se vista de ceremonia, de poesía, de fiesta, donde el amor a la vida y a la libertad es un don natural para vivir de nuevo el mito en medio de tanta desolación y desesperanza.

Seguiremos caminando al filo de la historia marginal y la soledad creadora para ver nuestras utopías del conocimiento, de esa realidad que el presente no ve, un presente miope y ciego que se rige por los dueños del saber y el monopolio de los entendidos. Seguimos y seguiremos preguntando en medio del terror y la violencia, que la educación de los desposeídos, de los invisibles y marginados no es un asunto perdido. Es historia posible.

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Somos una familia, una tribu autodidacta convencida desde 1980 que el teatro, la danza, la investigación, el conocimiento, la aventura por el misterio de lo invisible, de lo que no existe, de lo que no vemos, de lo que olvidamos, vale la pena inducirse por ese océano del misterio y rozar el tiempo del arte y de los orígenes. En nuestro refugio surge la universidad, el taller donde nuestras manos subliman los rostros de maíz, el amor a los libros, al encuentro con la inteligencia, con el conocimiento que tanto está en peligro en estos tiempos modernos. En nuestro refugio la soledad se vuelve creadora, la marginalidad se convierte en una escuela de conocimiento y de humanismo. Se nos ha prohibido el saber, ya que la educación oficial es una industria que arrasa la esperanza de la filosofía de vida, de los librepensadores. Todo surge en nuestro refugio, y de allí brota éste canto, éste legado de vida donde aquí nos presentamos los cómplices, los solidarios, que seguimos tejiendo ésta danza de la vida.

Luz Myriam Gutiérrez (artista-investigadora. Autodidacta)

Viviana Gutiérrez (artista-pintora-investigadora. Autodidacta)

Diana Salamanca (artista-estudiante)

Alberto Torres (artista-investigador. Autodidacta)

Mauricio Díaz (luces-sonido)

Amigos que han dado su solidaridad y fraternidad por éste sueño, y que nos disculpen, también a veces estamos en el margen del error pero también en el acierto.

-Mauricio Martínez (Diseñador de nuestra página Web.)

-Fernando Duque

-Carlos Mejía

-Miguel Rocha

-David Castro

-Germán Gutiérrez

-Mariela Guerrero

-Jairo García

-William Núñez

-Eduardo Wilches

-Gerardo Andrade

-Marta Senn

-Ricardo Camacho

-Guillermo Gonzáles

-Norma Ojeda

-Gustavo Salazar

-Paul Coeytaux

-Dominique Michelez

Y las demás personas que incondicionalmente nos han brindado su solidaridad y pasión por seguir tallando el rostro de los vientos antiguos y seguir danzando con el grito de la mañana ataviada en plena alborada.

 

 
 

INTRODUCCION

VIENTO
TEATRO

PAMURI
MAHSE

REFLEXIONES

SEI-NAKE

SEI-NAKE (English)

CRITICA

             

TEATRO-DANZA CEREMONIAL

 VIENTO TEATRO (English)

MAQUILLAJE

MUSICA

MANIFIESTO

UN LLAMADO DE VIENTO TEATRO

POESIA Y PENSAMIENTO

             
     

NOTAS Y NOTICIAS

   

 

             

 

TEATRO-DANZA CEREMONIAL DE LA MASCARA
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vientoteatro@yahoo.com