貪婪的驅殼,地獄來的哭號!--真人實事!違法貪污，所以到陰間沒有幾天，就轉到地獄去了。

君子固窮!小人窮斯濫矣!!!--真人實事

違法貪污，所以到陰間沒有幾天，就轉到地獄去了。(節錄自無住生心集----淨空法師講)

凡不是自己的東西或財物，未經同意擅自取用或侵佔、貪污、舞弊、拿回扣、公器私用、收受不當禮物、錢財、賄賂、逃稅、偷工減料、利用特權、工程舞弊、詐騙、即是偷盜無論是公家機關或一般企業死後有報、慘烈迅速，陰律難逃其例甚多....其實一切唯心造，若能即時將不當得的錢財利益眾生、為民為國謀福利，佈施不當得利的錢財，才可轉業報為不定業 !如此還有得救的機會,否則一口氣上不來,即為後世,將為時已晚!

世人大都不知道心念與輪迴的關係,心能迴顧一生,心能造地獄去受苦,貪欲是造地獄猛火的原因啦,心也能造天堂,只看您這一生的心放在那裡.我已經很慈悲的寫這麼多.很累了..您們要知道罪由貪念所生.

時間: 清末民國初年 (1900~1925)

　　「慈善家，慈善起家」！

　　「行善事，未必是善」！

　　諺語常說「好事多磨」，這句話意義很深，究竟有幾個人能真正體會得。這些事、這些人，不難見到，不難聽到，姑且不論。我想起倓虛老法師《影塵回憶錄》裡記載一則當時在上海發生的奇聞，證明因果報應是真的。這是諦閑老法師說的：

　　有一位姓程的程某，是一位官宦人家，家裡很富足。程某在上海故去了，他還有一個太太念夫心切，自從夫君死了以後，整天哭得要死要活，想要與夫君再見一面。那時候上海有一個法國人會「鬼學」，能夠把新死去的鬼魂招來，與家人重行見面談話，一次要一千塊錢。程太太因為家道很富足，花一兩千塊錢也算不了什麼，只要把夫君招來見見面，這就心滿意足了。於是請法國人到了家裡，晚間在大客廳裏擺好壇，把電燈一熄，法國人就在裡面掐訣念咒。約有一點鐘工夫，電燈完全又開了，卻沒見到鬼來。洋人說：「咳！這個人很難找，後來見他在地獄裡，無論怎麼叫他，也叫不出來。」

　　程太太自從夫君死了以後，心裡疼得吃不下飯，巴不得趕緊把他招來見見面，談談話。誰想出乎意料之外，自己的夫君不但沒來，而且洋人還說他下地獄，程太太聽到這話，不由得怒從心生，火了！

　　「你這個洋鬼子玩藝兒，真會騙人！」程太太惱忿忿的說：「我丈夫一輩子樂善好施，蓋廟修橋，不升天也就夠冤枉了，為什麼反而下地獄呢？你這不是故意污辱我們嗎？」

　　就這樣把那個洋人申斥一頓，那位洋人因為當時不能拿出證據來，所以也沒法子辯駁，白受了一頓氣。

　　程太太氣不過，仍然直叨咕，洋人也實在忍不住了。

　　「好啦！妳如不信的話，如果妳另有新死的人，我可以給你找來，作個證明。」

　　「別人我不要，只要我丈夫！」她仍是氣得要死的樣子說。

　　程太太有一位大兒子，剛在窯子裏死了不幾天，說這話時，從旁有人想起：

　　「大少爺不是剛死不久嗎？既然他現在能招魂，可以藉這機會，叫少奶花幾個錢，把大少爺的魂靈招來，一方面可以說說話，一方面還可以證明這件事。」

　　有人把這話告訴大少奶奶，大少奶奶恐怕程太太不樂意，打算自己花錢，所以先給程太太商量一下。程太太說：

　　「你們的事情我不問！」

　　洋人也在旁邊插嘴說：

　　「要願意再做的話，我可以減價算五百元。」

大少奶奶很年輕，男人又剛死，心裡正在很哀痛的時候，也很想把他招來見見面，說說話，安慰一下自己的心，就是花上五六百塊錢，也算不了一回事。於是就把死者的生辰八字，以及死的日期開好，一切都準備好了以後，洋人重行登壇作法。

　　這一次不像上次一樣，登壇不一會兒工夫，鬼就來了。來的時候，先在桌子底下哭了一頓，以後又說話。他的女人問道：

　　「你是某人嗎？」

　　「是，一點不錯！」

　　「你在陰間怎麼樣？」

　「因為我剛死不久，還在疏散鬼之類，未受拘禁，過幾天恐怕一點名，就要受拘禁了。唉！我在世間的時候，整天不務正業，吃喝嫖賭，不做正經事，造下這種孽，覺得很對不起妳。現在我已經走到這步田地也沒辦法，除非妳們能做功德念經超度我。在我那件衣服裡還有一張支票，妳可以到銀行取出來，家裡的事，妳多費心，要好好照管小孩。」

　　有人到那件衣服找一找，果然在口袋裡有一張支票。這時候在旁邊看的人又把他的小孩抱來，故意讓他問：

　　「你是我父親吧？」

　　「是，乖孩子，你好好聽你媽媽的話。」

　　這時，鬼也哭，家裡的人也哭，弄得客廳裡一片哭聲，尤其是他的女人幾乎哭得不成聲。後來她在極端悲慟之中，忽然又想起，剛才要請他老太爺的事，又問：

　　「最初請咱父親，為何不來？」

　　「聽說他已經到地獄去了。」說這話時，鬼的哭聲更大，程太太在旁聽著也沉不住氣，忽然插嘴說：　　「你父親一輩子行好作善，重修某隱寺，創修某佛寺，捨茶捨藥，廣做布施，印送經典，他有什麼孽，還得下地獄？」她一邊說，還一邊著急得了不得。

　　「我問過他，」鬼對程太太說：「聽說因為我父親原先困窮的時候，在北京作官，有一年正值山西年歲不好，鬧饑饉，皇上派他到山西辦賑濟。國家發了六十萬兩銀子的賑濟款，我父親違法貪污，完全入私囊了，因此餓死了許多的人。後來朝廷又派專使去調查，我父親又行了幾萬兩銀子的賄賂，把這件事情就掩飾過去了。因此罪孽太大，

所以到陰間沒有幾天，就轉到地獄去了。」

　　「你父親一輩子做的善事也不少哇！就是有罪的話，將功折罪，也不至於下地獄吧？」

　　「他的功固然有，究竟抵不過他的罪。有功德將來可以上天去享福，那又是一回事；而現在所欠的這些成千成萬的人命債，還得先要來補償。」

　　程太太聽到這話，更加火了！

　　「既然做善事沒好處，我們還行善做功德幹什麼！趕快，派人到某佛寺，把寺拆掉，把那一些僧人完全趕跑。」

　　這一幕中法合演的鬼劇，到這裡算完了。末了，弄得某佛寺內外都不安起來。

　　諦老講到這裡，遂問伍道尹：

　　「這件事在上海鬧了很多日子，差不多人人都知道。你和程某是至親，究竟他在過去有沒有這回事？」

　　伍道尹沉思了半天，吞吞吐吐地，怪有些不好意思的說：

　　「他在北京作官的時候，正在窮得難過，這事情不能說一定，大半或者也許有，我不敢說！」

　　話講到這裡，也就無人再往下說了。

　　這時去請諦老的徐文霨（蔚如）居士也在座，他原先學過密宗，會東密的金輪度世法。在吃過午飯之後，他還特意演習了一次，用一張宣紙釘在牆上，像看圓光似的，找幾個小孩子在一邊看字。大半他的工夫還未能相應，或者小孩子欠靈活，事實上這次是沒看到字。

　　究竟我說這些無關緊要的話幹什麼？就是要大家相信「鬼神一定是有的」，「地獄也一定有」，「因果也決定有」！但這些事情都不出乎心，就是十法界依正二報也不出乎一心。所謂「萬法唯心」，「一切唯心造」，就是這個道理。所以，人們無論做什麼事，千萬不要昧了自己的良心。如果昧了良心的話，早晚這因果報應要輪到你身上。例如剛才所說的那件事，西洋人本來是重科學，而他卻能把鬼招來，使鬼痛說他在陰間的事，這不是給因果報應的一個很好的例證嗎！

　　鄔餘慶老居士告訴我一件真實的事，是他親眼所見的。抗戰以前，他在上海做小生意，當時上海有一位富商，本來是做小工的，他的老闆是德國人，在中國做生意，戰爭爆發時，這位德國人就回國了。因為老闆覺得他人很好，很老實可靠，就親手把在上海的財產事業交給他。以後這位德國人再也沒消息了，所以財產都為他所有了。他也很會經營，就以這個基礎發起來了。

　　他娶了太太，也生了兒子。因為家裡很富有，兒子非常驕縱，是個很頑皮的孩子，父母也無法教導他。兒子十歲的時候，正在念小學，有一天，這小孩放學回家，在路上掉了十塊錢（當時小孩身上帶那麼多錢，實在不是容易的事），剛好他父親的一位老朋友見到了，就撿起來說，「小孩，你叫我一聲伯伯，我就把錢還給你。」這小孩卻說，「你叫我一聲伯伯，我再給你十塊錢。」由此可知這個小孩的家教。

　　這位富商有一次做生日，賓客非常多，場面很鋪張，也很熱鬧，一剎那之間，他突然看見自己兒子的面貌，就是以前那位德國商人。他立刻就覺悟，就明白了，兒子原來是來討債的，財產是兒子的，不是自己的。這個人很聰明，很了不起，當場就向大家宣布，所有財產都歸兒子。因為他警覺得快，知道這個小孩是老闆轉世來的，所以把財產全部交給孩子。

鄔老居士認識此人，知道這個人很聰明，明瞭「因果報應，絲毫不爽」，是別人的就要歸還，所以什麼都不必說，將經營所賺的都歸給兒子，這個結就到此解了。因此，以後小孩對他還不錯。如果有一念迷惑，因果報應就非常慘烈。

在今天社會上，打著佛教的旗號做好事，做慈善公益事業，到處收受別人的錢財，究竟是不是真正做到，我們不曉得。但是看到過去這些報應，我們知道，你能欺騙人，你可以騙輿論，但欺騙不了鬼神，欺騙不了因果。學佛的人務必要提高警覺！

　我們看看近代的榜樣，出家的虛雲老和尚、印光大師，他們沒向人家化緣，而是信徒們恭恭敬敬供養的。法師沒有拿這些錢改善自己的生活，依舊過著清貧的生活。他們沒有拿這些錢買一點補品、添一件衣服，都是拿這些錢替眾生修福。眾生沒福，所以才這麼苦，供養是希望你幫他修一點福，你怎麼可以獨自享受。佛在《金剛經》上告訴菩薩「不受福德」，很有道理。

　　在家居士當中，李炳南老居士是我們最好的榜樣。他一生弘法利生，收的供養不少，也沒有改善自己的生活。不但沒有改善自己的生活，連自己的收入也沒有用在自己的生活上。他是奉祀官府的主任祕書，依政府的官階是簡任一級，而且他是中興大學與中國醫藥學院的教授，所以每個月都有可觀的收入。他一個月生活費只用新台幣六十塊錢，(這是1958年的文章),所有的收入都拿去做慈善與弘法利生的事業。這是在家學佛人的榜樣。

　　我出家受戒後，回到台中禮謝老師；李老師第一句話就告訴我，「你要信佛」。我學佛已經九年，出家兩年了，也講經講了兩年，李老師說，我跟你講「信佛」兩個字，你懂得意思嗎？他為我解釋，有人出家，一生都不信佛。真正信佛，要奉行佛的教誨，佛教我們做的，我們應該做；佛教我們不能做的，決定不能做，這才是信佛。換句話說，「信佛就是深信因果，這樣才能得佛法的真實受用」。李老師實在是當代的大善知識，值得我們尊敬與效法。

回心明主頁

1998/5/20