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OLIVORIO MATEO:
PERSONAJE HISTÓRICO
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El Curandero
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Persecución |
Muerte|
Incidencia
 A los
ochenta y
uno (82) años de la muerte de OLIVORIO MATEO, para algunos
sanjuaneros este nombre es sagrado y al mencionársele, se le guarda el
merecido respeto especialmente de aquellas personas de edad avanzada.
OLIVORIO MATEO nace en un paraje de la Maguana llamado el Naranjal en el año
1874. Era bajetón, mulato oscuro, pelo crespo de 175 libras. No sabía leer
ni escribir. Usaba al cuello un pañuelo de madrás rojo y blanco y
permanentemente una pipa en la boca. Si algo había que llamara la atención
era su extraño comportamiento para desaparecer sin dejar rastro, para volver
a reaparecer al cabo de unos días, sin ofrecer explicación alguna a tan
extraño comportamiento. Buscaba en la soledad de los bosques el encuentro
trascendental con lo divino.
Los graves daños dejados por el ciclón que en 1908 azotó el Municipio de San
Juan con varios días de lluvias incansables, marcó en los familiares de
Olivorio (quienes le consideraban como loco), un hecho de gran importancia
con la desaparición del hogar de Olivorio, quienes después de una
infructuosa búsqueda de sus familiares y amigos le dieron por muerto,
dándose paso a los famosos "nueve dias" de rezo.
Durante el último de esos
rezos, llegó al poblado diciendo "yo vengo de muy lejos", un ángel montado
en un caballo grande lo condujo al cielo ante Dios, quien le ungió con
poderes divinos, como la prédica religiosa y la curación de las
enfermedades. Desde entonces se convirtió en el hombre más famoso de toda
esta región, y San Juan en el centro del peregrinaje al que acudían
campesinos de los diferentes lugares del País.
La Conversión de Olivorio Mateo en un "Dios" fue responsabilidad de un brujo
llamado Juan Samuel oriundo de la isla de Guadalupe, quien ejercía los
oficios de brujo y curandero.
Juan Samuel logra que Olivorio trabajara para él como peón. Obtiene Olivorio
la oportunidad de convertirse en un "DIOS".
Sostiene E.O. Garrido Puello, que Juan Samuel asistió "quizás como Padre
Espiritual, al nacimiento del Olivorismo. Le dio aliento y ayudó en la
organización de sus prácticas, pero cuando Olivorio se vio en las manos de
la justicia, se esfumó como sombra pasajera, dejando un vago rumor como
recuerdo".
Olivorio crea un "ejercito" o pueblo, al cual se unieron criminales y
prófugos de la justicia.
En un serio reino, creó Santos y una Corte Celestial. Se estableció en un
lugar llamado El Palmar, alejados de las autoridades, A ese reino se
trasladaban muchas personas en búsqueda de solucionar sus problemas.
Ejercía la medicina de manera rara armado de un palo de piñón golpeaba al
paciente, pronunciando las palabras "Salga el mal y entre el bien".
Algunos sometidos a esas curaciones morían y entonces el decía "este ya está
curado". Esto originó que sus seguidores le llamaran el maestro.
PERSECUCIÓN DE OLIVORIO
En 1911, las autoridades de San Juan de la Maguana, decidieron acabar con
las actividades Olivoristas y en ese entonces el General
Juan de Dios Ramírez, jefe comunal del pueblo, dió instrucciones para que
fueran detenidos Olivorio y sus seguidores. Al ser conducido hacia el pueblo
Olivorio se escapó y esta huida contribuyó a que se propagara la idea de que
él tenia poderes divinos.
Un hermano del General Ramírez se ofreció para
someter a Olivorio a la justicia.
Olivorio fue conducido a una celda de la cárcel de Azua, donde después de
cierto tiempo salió absuelto.
Luego decide cambiar de morada, trasladándose del Palmar al paraje
El
Naranjo donde se consideró seguro.
En 1911 el Presidente de la República, el Sr. Ramón Cáceres ordenó la
destrucción del Olivorismo, debido a la gran presión del pueblo Dominicano.
Las
tropas del Gobierno no tardaron en localizar la secta Olivorista,
entrando en contacto con su ejercito, desbandándolo. Olivorio logró escapar
internándose en la Cordillera Central, uniéndose a este algunos seguidores.
"Las fuerzas del Gobierno quemaron y arrastraron los ranchos que les servían
de cuarteles a los Olivoristas".
El asesinato del Presidente Cáceres dejó inconcluso este trabajo. El
Gobierno de los Victoria, nada hizo para evitar la continuación del
Olivorismo.
Según investigaciones, se considera que las autoridades de turno llegaron a
utilizar los servicios del Olivorismo para satisfacer sus intereses
políticos.
El investigador Horacio Blanco Fombona sostiene: "Olivorio probó en más de
una ocasión ser un guerrillero de gran valentía y arrojo, a lo que ningún
jefe militar de la época, aunque le solicitaron ayuda, confió en él, debido
a que nadie ni nada le haría abandonar sus predios".
Opinión no compartida por otros investigadores ya que consideran que
Olivorio no tenía el mínimo concepto de que es patria... .
OCUPACIÓN NORTEAMERICANA
MUERTE DE OLIVORIO
En 1916 cuando la ocupación Norteamericana en el país, decidieron desarmar
el pueblo. Esta era una de las metas trazadas para poder introducir los
cambios que deseaba Washington. Olivorio quien tenía un ejercito armado, fue
invitado a deponer las armas, este obtemperó ante esta invitación y esto dió
motivos a que los Yankees ordenaran una persecución.
Dice E. O. Garrido Puello: "esa persecución nada tenía que ver con la
religión que ellos sustentaban. A los Yankees les importaba que Olivorio
ejerciera de Médico, inspirado por poderes divinos, fungiera de Dios y se
hiciera adorar por sus prosélitos fanatizados. Lo que no admitían era el
grupo armado.
Los Norteamericanos deciden ponerle freno a sus actos vandálicos, desde 1917
hasta 1922, Olivorio y sus gentes tuvieron que vivir como una tribu nómada
de lugar en lugar en búsqueda de tranquilidad.
El 27 de Junio de 1922 un destacamento de la Policía Nacional, al mando del
Capitán Willians y el Teniente Luna, asaltó por sorpresa después de una
denuncia, las fuerzas de Olivorio, muriendo en el acto junto a un hijo de él
y otros seguidores. Su cadáver fue llevado a San Juan y exhibido en el
parque del pueblo a la vista de todos aquellos creyentes que dudaban esa
muerte, ya que a Olivorio no le entraban balas.
El escritor E. O. Garrido Puello, en entrevista que le hiciera a un hijo de
Olivorio llamado Cecilio, le dijo que antes de morir, su padre le explicó lo
siguiente "Ya llegó la hora", que midió siete pies y dijo: "eso es lo que se
necesita para un muerto". "No dejes camino real por vereda". Etc.
El telegrama informando el deceso de Olivorio dice así:
"Director departamento Sur P.N.D Santo Domingo. He tenido un encuentro con
el grupo de Olivorio, compuesto por 12 hombres en el campo de Arroyo el
Diablo, aproximadamente a 35 millas al Norte de San Juan, a las 7:00 A.M,
del Martes 27, resultaron identificados cuatro bandidos muertos, incluyendo
al Dios Olivorio, Jefe de los bandidos de este Distrito. El cadáver del Dios
Olivorio ha sido identificado, capturamos 8 revólveres, 3 carabinas y 150
cápsulas.
Ninguna baja de la Policía Nacional Dominicana, firmado
Willians P.M. Rwey Jr.
Coronel Comandante Policía Nacional.
LA
INCIDENCIA
DE
OLIVORIO
OLIVORISMO: MESIANISMO SOCIO-RELIGIOSO
El caso de Olivorio Mateo constituye el fenómeno más singular de mesianismo
socio-religioso en la República Dominicana. Tuvo su principal centro de
operaciones en la zona rural de San Juan de la Maguana donde sus cultos
concitaron la atención no sólo de los habitantes de la Región, sino también de
personas de diversas latitudes de la geografía nacional.
Se dice que Olivorio (o
Livorio) fue un personaje que inicialmente sirvió al
general Máximo Cabral como curandero en el Norte y que luego cruzó la
cordillera, estableciéndose en la zona rural de San Juan donde se dedicó a la
curandería.
Sus facultades mágico-religiosas y su carisma ejercieron una notable influencia
entre sus seguidores, quienes le llamaban indistintamente "Dios Olivorio", Papá
Livorio" o "Livorio Mateo", aunque algunos investigadores han sostenido que el
nombre exacto era Olivorio Mateo.
Su figura alcanzó mayores ribetes de leyenda y prestigio cuando enfrentó con su
gente a la soldadesca yanqui que invadió el país durante el período de 1916-1924.
Finalmente Olivorio fue muerto en una emboscada en 1922, pero sus hazañas y
facultades singulares continuaron siendo objeto de veneración por creyentes y
seguidores.
En 1917 un gran contingente de marines enfrentó a más de mil olivoristas con un
saldo de varios muertos por ambos lados, pero Mateo y sus seguidores se
replegaron. En 1919 se registró otro enfrentamiento y desde entonces la
persecución fue constante. Livorio y su gente se ocultaban en las montañas,
entre Bánica y Constanza, donde establecieron campamentos y sembraron conucos.
Según los reportes publicados en el Listin Diario y El Cable de San Juan,
Livorio fue muerto el 27 de junio de 1922, en un lugar conocido como La Hoya del
infierno. Desde hacía más de un mes las fuerzas de la Guardia Nacional lo habían
localizado cerca de la Loma de la Cotorra, habiéndose producido un tiroteo.
Olivorio, perdió varios hombres y mujeres. Los hermanos Lalín y Enerio Romero,
habían sido comprados por la Guardia y guiaron a las tropas hasta su último
escondiste.
La Guardia atacó al amanecer cuando Olivorio y los suyos celebraban sus ritos
matutinos. En el tiroteo, Olivorio, uno de sus hijos (Eleuterio) y dos
seguidores (Maquina y Pomero) murieron.
El cadáver de Livorio fue introducido en una "pariguela" y llevado a San Juan,
donde fue exhibido a la población.
En el 1938, en plena dictadura de Trujillo, el cura párroco de las Matas de
Farfán, Bánica y El Cercado se quejaba ante el gobierno de que numerosas
personas en las regiones de su jurisdicción se dedicaban a olivoristas. El
gobierno de Trujillo instruyó para que fueran suspendidas tales prácticas.
Sin embargo, dos décadas después, desaparecida la dictadura de Trujillo, o en un
ocaso, el culto a Olivorio se restablecía en la misma zona, dando lugar a los
trágicos acontecimientos de Palma Sola.
Fuente: Extracto del web
www.rincondominicano.com
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