PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA (PUCRS)

FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS

 

CURSO DE FILOSOFIA - 2005/II

 

Ética Geral II - A CRÍTICA DE HEGEL A KANT

 

PROF. DR. NYTHAMAR DE OLIVEIRA

 

Introdução à teoria ética e à filosofia moral moderna, partindo da crítica de Hegel a Kant. Trata-se de revisitar as teses centrais do modelo ético-político comunitarista, através da leitura dos dois autores mais importantes --Immanuel Kant e Georg W.F. Hegel-- dos mais significativos modelos da ética moderna (o universalismo e o comunitarismo), a fim de delinear e reexaminar as principais questões e conceitos-chave da Ética Moderna, contrastando continuidade e rupturas, tradição e crítica, apropriação e desconstrução. Trata-se, portanto, de retomar o problema deontológico da moral kantiana, enquanto alternativa aos modelos teleológicos e utilitaristas, e reformulá-lo a partir da filosofia hegeliana, incluindo suas posteriores reapropriações e refutações em Marx, Kierkegaard, Nietzsche e Habermas. Através da leitura de textos seletos desses autores, seremos introduzidos aos principais conceitos da ética moderna, de modo a tematizar as articulações entre Ética e Metafísica, e entre Moral, Direito e Política. Serão examinadas, em particular, as problemáticas das articulações entre moral e ética, ética e natureza humana, direito e moral, ética e política, subjetividade e verdade, justiça e concepções do bem, realismo e anti-realismo, cognitivismo e não-cognitivismo, naturalismo, descritivismo e prescritivismo, eticidade e moral, fenomenologia do Espírito, suprassunção, historicismo e materialismo, dialética e luta de classes, niilismo, moral escrava, razão instrumental e agir comunicativo, ética do discurso e juridificação.

Leituras obrigatórias:

Georg W.F. Hegel, Fenomenologia do espírito. Trad. Paulo Meneses. Petrópolis: Vozes, 1992.

Cronograma de Leituras da "Fenomenologia do Espírito":

18/Agosto: Prefácio

25/Agosto: Introdução

1/Setembro: I. A Certeza Sensível

8/Setembro: Não haverá aula - X. Internationaler Kant Kongress (USP)

15/Setembro: II. A Percepção - Palestra Prof. W. Lienemann Auditório Pr. 50 (FACE)

22/Setembro: III. Força e Entendimento - PALESTRA DO PROF. DR. WOLFGANG KERSTING (Kiel, Alemanha) - "Verdade, racionalidade, estabilidade" - Prédio 50 - Auditório do 9. andar

29/Setembro: IV. A verdade da certeza de si mesmo

6/Outubro: V. Certeza e Verdade da Razão

20/Outubro: VI. O Espírito

27/Outubro: 1a. Avaliação Escrita / Prova Objetiva

3/Novembro: VII. A Religião

10/Novembro: Prova dissertativa sem consulta para quem faltou à primeira prova ou obteve nota menor ou igual a 6,0 (seis) - Não haverá aula

1/Dezembro: VIII. O Saber Absoluto - Prazo Final para entrega dos trabalhos


RESULTADO DA 1A. AVALIAÇÃO – 27/OUT/2005

QUESTÕES DE IDENTIFICAÇÃO (conceitos):

Leia atentamente as sentenças abaixo e assinale com um V (Verdadeira) ou F (Falsa) conforme sejam corretos ou incorretos, respectivamente, os seus conteúdos:

1. ( V ) Segundo Georg W.F. Hegel, a Fenomenologia do Espírito (Phänomenologie des Geistes, 1807) expõe o saber em devir (das werdende Wissen) através de uma gênese lógico-conceitual dialeticamente articulada com o desenvolvimento histórico dos momentos e figuras do Espírito.
2. ( V ) Para Hegel, o idealismo transcendental de Kant contrapôs entendimento (Verstand) e razão (Vernunft), limitando o conhecimento a um instrumento teórico e inviabilizando a efetividade prática da liberdade, que permanecia num nível abstrato.
3. ( V ) Para Hegel, somente o trabalho do Conceito (Begriff) pode produzir a universalidade do Saber (Wissen), através da dialética da suprassunção (Aufhebung).
4. ( F ) De acordo com uma famosa passagem do Prefácio à Fenomenologia do Espírito, "o verdadeiro não é o todo".
5. ( F ) A Fenomenologia do Espírito expõe dialeticamente a passagem da razão à consciência de si, e desta à consciência em seus momentos consecutivos de realizar efetivamente o entendimento, a percepção e a certeza sensível.
6. ( F ) Segundo a dialética da certeza sensível, no início da Fenomenologia, supõe-se que a verdade está no sujeito e que o conhecimento é necessário e universal.
7. ( V ) Para Hegel, o suprassumir (das Aufheben) traduz, ao mesmo tempo, um ato de negar, conservar e elevar o objeto do conhecimento, como negatividade do Espírito.
8. ( F ) O primeiro encontro de duas consciências-de-si, segundo o famoso texto da "dialética do senhor e do escravo" na Fenomenologia, é uma identificação amorosa.
9. ( V ) Ao contrário do formalismo abstrato da moralidade (Moralität) kantiana, a eticidade (Sittlichkeit) em Hegel enfatiza o reconhecimento recíproco das consciências-de-si, através das leis, costumes e tradições de uma comunidade.
10. ( V ) O Espírito (der Geist), em sua verdade simples, é substância e consciência da substância, isto é, espírito de um povo e cidadão deste povo, polarizando no mundo ético a universalidade e a singularidade.

Vide Guia de Estudos

Leituras suplementares:

Charles Taylor, Argumentos Filosóficos. São Paulo: Loyola, 2000.
Ernst Tugendhat, Lições sobre ética. Petrópolis: Vozes, 1997.

Friedrich Nietzsche, Para a Genealogia da Moral. Trad. P.C. Souza. São Paulo: Brasiliense, 2001.
Georg W.F. Hegel, Princípios da Filosofia do Direito.
São Paulo: Martins Fontes, 2001.

---------. Fenomenologia do espírito, 2 vols. Trad. Paulo Meneses. Petrópolis: Vozes, 1992.

Howard Caygill, Dicionário Kant. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.

Immanuel Kant, Crítica da Razão Pura. São Paulo: Abril, 1989.
John Rawls, Uma Teoria da Justiça. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

Jürgen Habermas,"Para o uso pragmático, ético e moral da razão prática", Estudos Avançados USP 3/7 (1989):4-19.

Karl Marx, Manuscritos Parisienses (1844). Col. "Os Pensadores". São Paulo: Abril Cultural, 1989.

Michel Foucault, As palavras e as coisas. São Paulo: Martins Fontes, 1989.

Nythamar Fernandes de Oliveira, Tractatus ethico-politicus: Genealogia do ethos moderno. Edipucrs, 1999.

---------. "Hegel, Heidegger, Derrida: Desconstruindo a mitologia branca", Veritas 47/1 (2002): 81-97.

---------. "Desconstruindo a Libertação: Teologia e Práxis", Teocomunicação 32/135 (2002): 155-178.

---------. "Moralidade, Eticidade e a Fundamentação da Ética",Reflexão(PUCCAMP) XX/63 (1995): 95-119.

---------. "Ética e Estética na Terceira Crítica de Kant", Veritas 45/4 (2001): 312-321.

---------. "Eticidade e Religião: O Comunitarismo do Jovem Hegel", Filosofia Política (2002).

Paul Guyer (org.), The Cambridge Companion to Kant.Cambridge University Press, 1992.

Richard M. Hare, Essays in ethical theory. Oxford: Claredon, 1989.

---------. A Linguagem da Moral. São Paulo: Martins Fontes, 2001.

Søren Kierkegaard, Temor e Tremor. Col. "Os Pensadores". São Paulo: Abril Cultural, 1985.

 

Links interessantes:


Phänomenologie des Geistes (Texto no original)

Prefácio da "Fenomenologia do Espírito" de G.W.F. Hegel

Outline of Hegel's Phenomenology

Verbete sobre Hegel (Stanford)

The Hegel Society of America

Site do Prof. Leonardo Alves Vieira - Fenomenologia do Espírito Cap. V

Hegel Texts Online

Hegel SparkNotes

Hegel Net - Sistema Hegeliano

Sociedade Hegel Brasileira

Kant

 

Rawls

 

Habermas

 



Email: nythamar@yahoo.com
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