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| THAILAND 1997 |
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| PART 1 Social Installation - Cooperative Suffering Week - Chiangmai |
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INTRUSION - INTERFERENCE Transformation einer Landschaft von ‘neglect to care’. Location: Wat Suan Dok and Thapae Gate Time: Jan 6 - 9, 1997 All day, - best at sunset |
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| back to 700-1 | |
| 7. JAN So und was ist passiert. Nocheinmal das Program und dem was wirklich geschah: Jan 7 - Earth Movement I - Machine Scape Im Wat Suan Dok sammeln sich die Verantwortlichen und ein einsamer Traktor steht herum. Man bestellt die Maschinen. Das Feld ist umspannt mit Nylonfäden die das Layout markieren. In der Mitte einer weisser Kreis.
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| Jan 5 Thapae Gate - 2 am Earth Movement I - Share Space Mask exhibition, Theater Dance Movement A Performance by Galis AS (Indonesia) Every time the humans' inner side grows out, it becomes a character that always changes..
Wood mask and paper mask, Acrylic color, one square meter grass. |
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We want to give you one square meter grass as a souvenir, but we ask you to share it with us first for this party. Then please take it carefully home when you leave. Take good care of it. Or: bring the grass to Wat Suan Dok tomorrow. We will take care of it. |
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Um 6 Uhr abends wurde uns das Gras geliefert. Wir warten, planen. Die Musik Naveen Kosit Wir warten Utit wir legwn den Rasen überraschende Hilfe Eine schone andschaft vor dem König und zwischen den Ratten Wir sitzen und warten. Cathrin Daupo Josh jagt über das Feld. Wir haaren aus die Indonesierin Der Flotenspieler Wir warten Miller Performance Trunkene Zuschauer Galis performt Die letzten Zuschauer, Die letzten Gäste. Man erfreut sich. Keine Ansprache kein Ton mehr Das Fest klingt aus. Kein Mensch hat ein Stück Gras mit genommen. Es fanden sich ein paar überraschende Helfer und in einer halben Stunde war das Grasfeld zu einem Stapel geworden. |
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Jan 8 - Earth Movement III - Construction Scape Truck Parade versus Tuk Tuk Parade. Ich bitte das Gras vom Thapae Gate zu holen als Beitrag für diese Aktion. Naveen fällt mir bei dem Bild ein: Eine endlos wirkende Schlange gelber, mönchsfarbene Laster bringen Erde im 2 Stunden Rythmus, laden ab und verschwinden wieder. Ein kleiner Traktor schiebt diese Erdehügel herum. Er wirkt hilflos. Man verspricht eine kräftigere Maschine. Sie kommt von irgendwo her und es dauert bis man sie antransportiert. Keine Zuschauer. Eine private Vorstellung.
Jan 9 - Earth Movement IV - Mountain scape Mehr Erde kommt, Daupo und Cathrine kommen. Beatrice kommt . Die einzigsten Zeugen so weit. Dieser Tanz der Maschinen. Langsam spricht sich herum das wir eine Landschaft planen die berstehen bleiben soll. Nun hat man etwas mehr Lust da man es für die Stadt und den Tempel tut. Jan 10 - Earth Movement V- Earth Scape Man hat eine neue grössere Maschine gebracht. JSL kommt und geht. Man lässt mir ein Schreiben mit dem ich prüfen kann das ich hier berechtigt bin. Am Abend einen grossen Bagger. Die Teiche.... Ich bin der einzige Zuschauer dieser Vorstellung der Baumaschinen. Wie ein Tanz wie sie sich choreographieren. Die grossen Maschine umkreist den neuen Hügel und schiebt und formt die Erde in einen Kreisförmigen Erhebung. Die Walze fährt im Takt hin und her. Beide sich gewandt ausweichend. Die gelben Lastwägen liefern wieder in regelmässigen Abständen Erde an, eine sich windende Kolonne. Jan 11 - Earth Movement V - Gras Scape Intrusion, intruder, penetrate, sliding in, breaking in, creating movement, change, khataris, altered stage, transform - time, fade out. Jan 11 Earth Movement Ein einsamer Catarpillar dreht seine Runden. Der Herr der Maschinen kommt. |
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Was möchte ich zu diesem Festival beitragen? Zwei völlig voneinander unabhängig Geschichten spielen sich im selben Zeitraum am selben Ort ab: a. ein internationales Kunstfest mit Performance, Installation, lectures, b. und die Vorbereitung für eine theatralischen Veranstaltung zur Ehren der Stadt Chiangmai. Zu beidem bin ich eingeladen mitzuwirken. Wir denken über unseren Beitrag zur ‘Social Installation’ nach und wir warten auf die Aktionen zur Installation als Vorbereitung für die Vorstellung. Wir nehmen als Zuschauer an den Aktionen der Künstler am Thapae Gate teil und suchen unseren Platz für unsere Teilnhme. Die Zusammenführung beider Anlässe ist naheliegend.
Die Geschichte: Eine Vorstellung zelebrieren die 700 Jahrfeier der Stadt Chiangmai. Der Premier Minister ist der Schutzherr dieses Unternehmens, seine Unterschrift, auf die wir lange zu warten hatten kam und die Pläne werden realisiert. Dies soll eine Veranstaltung für die Bewohner Chiangmai sein, eine Zeremonie. Im Laufe der Diskussionen wird die Zeremonie zum Drama, Oper, Musical. Die Gäste sind nicht der normale Bürger sondern die königlicher Familie und alle königlichen Geblütes aus der Lanna Zeit und an einem zweiten Abend gutgestellte Gesellschaft. Das Stück berichtet von der Gründung Chiangmai und seiner Geschichte, in drei Teilen gegliedert durch ein Ritual zur Stadtfeier.
Der Spielort Wat Suan Dok, den ich für den geeignesten Platz halte, ist im Augenblick eine abgenutzte staubige zernarbte Wüstenlandschaft, ehemals eine grüne Fläche. So manche Light and Sound Show hat hier gewütet. Nichts liegt näher als das Praktische mit dem Nützlichen zu verbinden. Dieser Ort verdient es eine grüne erholsame Fläche zu sein und das Stück redet von einer lang vergangenen Zeit wo wir annehmen alles sei grüner und schöner gewesen. Die Vorstellung verlangt eine Bühne, aber ein Grashügel lässt sich in die Fläche gliedern ohne sich aufzudrängen. Zwei kleinen Weiher links und rechts vor den Königsdenkmäler, helfen der Schönheit diese Platz nur ein wenig, aber sind effektvoll für das Spiel.
Warum keine Bühnenmittel Sicher lässt sich eine solche Landschaft mit Bühnenmitteln herstellen, aber darum geht es doch gar nicht. Zeit und Kostenaufwand bleiben sich gleich, ob künstlich dekoriert oder wirklich gepflanzt. Man sollte die Chance nutzen der Öffentlichkeit einen erholsamen Platz zu bieten, die daraus so lange Nutzen ziehen kann wie es ihr etwas bedeutet. Vielleicht sieht es nächstes Jahr wieder so aus wie jetzt, so soll es sein. Nun redet man so allgemein und überall darüber unsere Welt schonender zu behandlen. Was wir in diesen Tagen in diesem Tempel tun hat etwas mit Umwelt zu tun. Mit ein bisschen ‘care’ lässt sich unsere nähere Umgebung erträglich gestalten.
Zurück zur Social Installation. Create a public awareness. Für 4 Tage arbeiten 200 - 300 Soldaten im Staub zwischen Maschinen mit Erde, Zement, Gras. Wenn Galis darin tanzt mit seinen Masken kann es sehr aussergewöhnliche Bilder geben. Bei Nacht ruhen die Szenen, die jeweilige Installationen, im Licht eines Scheinwerfer. Each phase is a scene, an installation. Wir planen diesen Prozess, diesen Eingriff der Umwandlung in 5 Bilder zu unterteilen. Wir bereiten die Situation den Prozess der Umwandlung zu beobachten und können sogar aktiv daran teilnehmen.
Thapae Gate Am Thapae Gate werden am 7. Jan die Zuschauer gebeten Grasmatten auszulegen, die sie zu ihrem Vergnügen behalten können, und für eine Performance von Galis AS. Dieses Gras bindet die Orte. Während wir hier friedlich den Zement begrasen und sitzen, herrscht im Wat Suan Dok das unfreundliche, vorbereitende Chaos der Maschinen. Darf man diese zwei so unterschiedlichen Ereignisse, so wie ich meine sinnvoll vereinen? Warum nicht ?
Was will ich damit beitragen? Naja, wiedereinmal der Narr mit den Elementen spielend: a. einen Beitrag zur ‘Social Installation’ liefernd die allgemeine Diskussion über die Erhaltung der Natur betreffend. b. die Frage stellend: Installation, warum? Kann jeder?, c. einen Beitrag zum Thapae Gate für eine Ausstellung und performance liefernd, d. beitragend zur 700 Jahr Feier Chiangmai , und die Frage stellend e. ist Bühnenkunst Installation? Es gibt so viele Aspekte, Gefahren sowie Probleme in diesem Prozess die ich noch nicht erkenne.
Lassen sich solche Ausgaben rechtfertigen? Eigentlich nicht. Solche Events werden von Steuergeldern finanziert. Aber wenn eine solche Veranstaltung für eine Stadt ist, man der Stadt aber nicht wirklich Zugang gibt, sollte man ihr auf andere Weise ein Geschenk hinterlassen. The expenses can be justified by given in return something for the public. January 6, 1997 Chiangmai |
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