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GUERRILLAS EN LATINOAMERICA
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DE NOTICIAS
BIOGRAFIA DE MANUEL PEREZ MARTINEZ. LIDER
DEL ELN. “HASTA SIEMPRE COMANDANTE” HOMENAJE DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO LATINOAMERICANO “Una vez que se hablo de
mi supuesta muerte...” "Yo nací en Alfamen, un pueblito o
caserío de la provincia de Zaragoza, como a veinte kilómetros del pueblo
donde había nacido Domingo Lain. También soy de
familia de campesinos pobres, y también desde niño fui educado como en una
actitud normal muy sana en aquellos pueblos, con una religiosidad popular muy
fuerte, y con las mismas cualidades fundamentales de honradez, solidaridad
humana y cristiana, pues eso los padres de uno lo inculcan mucho y desde sus
primeros días de vida. Esa es la norma general en aquellas regiones
españolas. A los once anos yo me fui para el seminario de Zaragoza. Primero
estuve en un pueblito que se llama Alcoriza, donde
estaba el seminario menor, después pase al seminario mayor. "Yo estuve sin saber de mi familia durante nueve anos. Cuando ya
supe de mi familia, ya habían muerto mi padre y mi madre. Hacia ya varios
años. Ellos tampoco volvieron a saber nunca de mí. Lo mas duro que me dio fue
una vez que se hablo de mi supuesta muerte, con mucha certeza, yo no podía
comunicarme con mi mama, pero yo si la oía hablar a ella por radio. Le hacían
una entrevista en donde ella decía que me estaban haciendo misas por mi
eterno descanso. Que ella estaba segura de que yo era un hombre muy bueno,
aunque decían que yo había muerto por malo. Y que ella oraba mucho para que,
ya que había muerto, pues que Dios me llevara al cielo. Yo la oía en esa
entrevista, pero las condiciones de la guerrilla en ese momento eran de una
guerrilla errante, nómada y nunca me pude comunicar con ella. Ella murió sin saber si yo realmente había muerto o no.(...) Mis padres se llamaban Marcelino Pérez y Herminia Martinez." “Revolucionarios de por
vida y hasta la muerte” Los valores humanos más preciados para los revolucionarios de hoy 1.- Ser insobornable, nada ni nadie podrá comprar la conciencia de un
revolucionario. 2.- Ser valiente, no puede detenernos en la lucha el terror ni las
amenazas de nadie, apoyados en nuestra conciencia tendremos el valor de
enfrentar en cada momento la lucha. 3.- Ser constantes, revolucionarios de por vida y hasta la muerte,
para mantener los propósitos iniciales y eternos de nuestro compromiso. Así nuevamente, en la consigna de NUPALOM, que desde el inicio de la
Organización gritaron con toda firmeza los primeros combatientes: "Ni un paso
atrás, Liberación o Muerte", concluimos estas palabras de motivación,
desarrollo, y trabajo para nuestra campana ideológica Héroes de América. (Trascripción de charla a la militancia para orientar la campana
ideológica "Héroes de América") “Nuestra lucha es por objetivos políticos”
- Los paramilitares han recurrido al secuestro de familiares de
guerrilleros, ¿qué planteamiento tiene el ELN al respecto? De rechazo, de denuncia, de dolor ante este tipo de retaliaciones que
esta produciendo el paramilitarismo. Queremos
aclarar si que con todo el dolor y toda la indignación y todo el rechazo que
esto nos merece, no responderemos en forma retaliatoria.
Nuestra lucha es por objetivos políticos, por las grandes transformaciones
sociales del país y vamos a las causas, a atacar las causas, que producen
la miseria y la explotación. Por tanto nosotros no atentaremos contra los familiares de ninguna de
estas personas porque sabemos que sus familiares no son los responsables de
las acciones que hagan sus familiares, sino que directamente atentaremos sera contra las personas en directo, no contra personas
inocentes. No sera un metodo
retaliativo en absoluto el que vamos a emplear,
queremos que estos metodos
traspasan con mucho la barrera de la dignidad, la barrera del respeto. Violan
todo tipo de derecho internacional humanitario y de derechos humanos, y pues
es una alarma que suena en el mundo de que en Colombia este pasando este tipo
de hechos. “Queremos
construir un socialismo humanista, democratico y
liberador” - Despues de la caida
del socialismo y los problemas de Cuba pareciera que la lucha armada no
tuviera vigencia. ¿Como es el socialismo que persigue el ELN? Nosotros creemos que la lucha de clase y la lucha armada como expresion de esta lucha de clases si tiene sentido.
Estamos precisamente en un momento de confrontacion
abierta y muy dura; precisamente porque el socialismo ha sufrido un golpe estrategico. Pero la lucha sigue siendo necesaria, incluso mucho mas necesaria que
antes, por que, los problemas que tiene la poblacion
no se han resuelto en absoluto con el capitalismo, si cada uno de estos paises miramos como vive la gente, vive peores
condiciones sociales, economicas con mayor falta de
garantia hasta de vida mas tambien
de democracia y de libertad que vivia antes. Lo
mismo si miramos el conjunto de la humanidad: los problemas ecologicos, el desequilibrio internacional, el problema
del racismo, la fuerza del chovinismo y de la xenofobia, la discriminacion en general diriamos,
tanto de las minorias, como de la mujer. No se da
la participacion en la vida social y economica en igualdad de condiciones para la mitad de la
humanidad. A ninguno de estos problemas ha resuelto o ha buscado solucion el capitalismo, antes estos problemas se
estimulan, se agudizan y estan creando grandes
conflictos en la humanidad, de ahi que creemos que
ese tipo de socialismo que queremos construir es un modelo de nueva sociedad.
Y que si el socialismo efectivamente sufrir golpes, fue entre otras cosas por
sus propios errores. Por tanto queremos construir un socialismo humanista, democratico y liberador, donde los problemas sociales,
los problemas economicos de la poblacion, sean tenidos en cuenta y por tanto los
desarrollos que se produzcan en cada parte del mundo sean distribuidos en
forma equitativa a toda la poblacion, y se den por
tanto los beneficios sociales de que se socializa la educacion, la salud, la vivienda, aquellos derechos elementales para una vida
digna de la persona humana. Queremos que su esencia sea la fraternidad, la
solidaridad, la construccion de un mundo mas humano
y justo, que seria la contraparte logicamente de lo
que es el egoismo estructural que es la esencia del
capitalismo y que es la esencia ademas desarrollada
a escala superior por el imperialismo, todo tipo de imperialismo. O sea, a pesar de toda esta ofensiva que se ha lanzado contra las
fuerzas progresistas y de transformacion y democraticas en el mundo, si lo creemos posible este
socialismo diferente. Sabemos que se necesitan grandes dosis de heroismo, de altruismo, de desinteres
y de una vida que busque siempre el bien de todos por encima del bien
individual. (Entrevista concedida
a Radio Patria Libre, del ELN) “Nosotros no estamos por
la guerra” Quiero hacerles entender que nosotros no estamos por la guerra, que
nosotros no hemos elegido la guerra como camino para defendernos de la injusticia; la
guerra se nos ha impuesto como unico camino
existente para defender nuestros derechos. Eso si, estamos plenamente
convencidos de aquello por lo cual luchamos, no estamos cansados de nuestros
deberes ciudadanos, millones de colombianos estan
viviendo una situacion terrible los que logran
sobrevivir que hoy no es tan en Colombia por eso estamos con la paz pero con
una paz justa, con una paz que defiende la democracia que defiende los
derechos de la persona. En base a la defensa de esta paz y a nombre de ella
hacemos la siguiente propuesta a todos ustedes: Llamamos a que se realice una Convencion
Nacional en Colombia, un gran encuentro de todos los colombianos de todos
aquellos que representan diferentes sectores sociales, economicos,
políticos de la ciudadania; llamamos a que este
gran encuentro se dirija hacia la conformacion de
una Constituyente, la que se aprobo en el 91 fue
manoseada, fue pisoteada, fue realizada con compraventa de proposiciones y
hoy desfigurada por la Corte Constitucional, por eso, llamamos a que se
convoque a la poblacion a traves
de este gran encuentro nacional de la Convencion
Nacional de colombianos, a que se elija una Constituyente y que dentro del
marco de esta Constituyente se elija un nuevo gobierno, una nueva forma de
elegir gobierno, que nos permita cambiar tambien de
estado. Nuevo gobierno por que el existente esta totalmente corrompido, hizo
alianzas con el narcotrafico, esta vendido y
maniatado, arrodillado a los norteamericanos. Nosotros creemos que un
gobierno asi no tiene autoridad ni legitimidad, por
tanto en el marco de esta Constituyente se debe elegir un nuevo gobierno,
pero ademas de esto la gran ley constitucional de
Colombia debe contener salidas, planteamientos, formulaciones que lleven implicito el cambio estructural de la marcha de la
sociedad en ese marco constitucional. Luego, creemos que se va a dar el gran
escenario de la paz, para nosotros una Constituyente asi
se podia convertir en el gran escenario donde los
colombianos encontraramos la concordia, la
convivencia y un clima de justicia social y de igualdad de oportunidades para
todos los colombianos. “Como
rebeldes surgidos de la legitimidad popular”
Queremos hacerles comprender que estas ideas que nosotros lanzamos hoy
las vamos a llevar en un acto o en miles de actos, con permiso o sin
permiso, sin permiso estamos aca, como rebeldes surgidos
de la legitimidad popular, lo mejor es que fuera con permiso y que fuera un
clima de entendimiento inicial para que podamos dar todos los pasos
necesarios hacia una gran propuesta de paz. Pero estas ideas nosotros
queremos plantearlas para intercambiarlas por supuesto con las otras
organizaciones guerrilleras y revolucionarias de Colombia, con quienes nos
acercan profundos lazos de hermandad y de ideales comunes, queremos
intercambiarlas tambien con aquellos sectores democraticos que afortunadamente existen en el pais y que estan buscando con
igual preocupacion una salida politica
al conflicto que esta viviendo Colombia. Asi, podia
renovarse, podian empatarse, podian
encontrarse marcos comunes de trabajar esta propuesta para todos los
asistentes a este magno encuentro. Quiero presentarles nuestro planteamiento
sobre la justicia sobre los derechos humanos, es parte precisamente de este
encuentro encontrarle camino y viabilidad al respeto de los derechos humanos.
Nosotros hemos planteado y seguimos planteando: mantenemos vivo interes en que se realice un convenio de humanizacion de la guerra, un convenio por la vida, un
convenio en donde todas las partes en conflicto nos comprometamos a respetar
a la poblacion civil en todas sus posibles
aspiraciones. Ademas de eso, nosotros nos
acogemos al Derecho Internacional Humanitario, al espiritu
fundamental del Derecho Internacional Humanitario y dentro de ese espiritu ya nosotros haciamos
referencia y hoy la queremos traer aca, hacerla
presente y actualizarla, nos acogemos a las seis recomendaciones que nos
hacia Amnistia Internacional a la luz del Derecho Internacional Humanitario a la insurgencia en Colombia, si estos
elementos pueden aportar nuevas ideas a que el Derecho Internacional Humanitario se cumpla en Colombia, de nuestra parte
estamos listos ya, para hoy mismo. Sentimos gran respeto por la poblacion civil
y creemos que merece un trato diferente al que se le viene dando. Agradeciendoles a ustedes el abuso que me he tomado de
pedirles estos minutos de nuestra propuesta, con afecto, con respeto, siempre
en los mismos ideales fundamentales de la persona humana. Manuel Perez Martinez, con ustedes y
hasta siempre. (Mensaje y propuesta hecha en las Primeras jornadas por la paz y los
derechos humanos en Colombia, en Alcorcon
(Madrid-España), diciembre de 1997) Manuel Perez
Vive, en la memoria y en la lucha de la militancia elena "A todos nos encontraba el lado bueno y nos conminaba a salir
adelante mirandonos con esos ojos de bondad. Jamas se permitio un lujo y de
los regalos que le llegaban, ya sea de los campesinos o bien de sus amigos y
familiares del exterior, nos repartia a todos por igual". - "El companero Manuel fue un padre
para todos. A el le podiamos confiar cualquier
intimidad sabiendo que nos guardaria el secreto y
nos daria un
abrazo” - "Su pensamiento cristiano fue concretizado en su compromiso
revolucionario. Asi como Camilo, fue un profeta que
denuncio toda situacion de injusticia y anuncio que
el reino de justicia se construye con la lucha revolucionaria, en medio del
pueblo, construyendo el poder popular.
Por eso, aunque la jerarquia catolica
lo haya excomulgado, el ya ha sido santificado por el pueblo colombiano, como
sacerdote, como profeta, como martir, como
guerrillero y revolucionario". - "Tambien el trabajo mucho por la
unidad, tanto al interior de la organizacion como
fuera de ella. En el ELN su testimonio y el de otros companeros sacerdotes como Domingo Lain,
Camilo, aporto a entender que entre cristianos y marxistas no hay contradiccion. Asimismo, aporto mucho a salir de la crisis de los 70, su papel fue
fundamental. Igualmente, en relacion con otras
organizaciones politico-militares del pais trabajo bajo el lema: "la unidad, parte de
victoria", haciendo de esta mas que una
consigna. En esta linea se construyo en un momento
dado la "Union Camilista-Ejercito
de Liberacion Nacional" y se formo en los 80
la Coordinadora Guerrillera Simon Bolivar. El companero Manuel
participo en las cumbres de comandantes de la Simon..."
- "Ademas, el comandante Manuel fue muy
estudioso del pensamiento revolucionario latinoamericano y de los procesos de
liberación en el continente. Con el profundizamos en el conocimiento de Marti, Bolivar, Mariategui, Che, Sandino,
Zapata y del mismo Camilo. Ahora, su pensamiento estara
-junto a estos pensadores y luchadores- tambien
iluminando los pasos del proceso de liberacion
nacional en nuestra patria y en el continente". No me imagino como sera su vida en el monte
o donde se encuentre. Hay cosas muy importantes en las que estamos totalmente
de acuerdo todos los colombianos. Me atreveria a
afirmar que se justifica la presencia guerrillera en el pais
como respuesta a las desigualdades y pobreza de los colombianos. Es increible como se deprime mas la
vida de nuestros campesinos. Vivo en zona cafetera y veo como
irremediablemente todo lo que cosechan nuestros campesinos no vale nada y lo mas grave: a nadie le importa. En el sector industrial,
pasa igual. La mayoria de nuestra industria no
tiene capital y para producir debe recurrir al mercado financiero que es el
principal beneficiado de toda nuestra pobreza; si agregamos a esto una clase
dirigente corrupta y ladrona, casi que no nos queda nada de los impuestos que
pagamos pocos, ya que esta economia es subterranea. Hay algo que afecta mucho a nuestros industriales y es el contrabando.
Lo que voy a decir no es a manera de chiste pero creo que ustedes son las unicas personas que podrian
ponerle freno a este problema que esta dejando sin empleo a mas de una
persona. Pueden controlar las carreteras y el movimiento de carga desde los
puertos al interior del pais y echarle candela a
todo carro que lleve contrabando. No vaya a pensar Don Manuel que estoy loco, pero es asi. Se esta hablando en este momento de entrar en dialogos con el gobierno para buscar la paz
que tanto necesita Colombia. Es viable la paz Don Manuel? ojala
sea posible y no sean mas que cacareos electorales. Don Manuel, desde su educacion cristiana y
su compromiso en la lucha guerrillera como salida viable para Colombia, yo le pregunto que tan confiable es
su gente. No se ha danado con el tiempo? Ojala que no y llegue usted y
su gente a contribuir con una paz que implique
compromiso de parte de todos por luchar contra las desigualdades y la corrupcion. Al paso que vamos, ni usted ni los ciudadanos corrientes como yo vamos
a tener un lugar tranquilo donde levantar la familia. Tengo tres hijos, he superado un cancer por
15 anos, he estado cerca de la muerte, lo que me llevo a tener valores diferentes a los demas. No se si entiende mi preocupacion, pero pido
a usted como comandante guerrillero y como personas de gran sensibilidad social que haga un esfuerzo por hablar de la paz, pero sin olvidarse de
ser el hombre temible de tanto bandido que tenemos suelto y que se esta
robando los dineros publicos. Agradezco su atencion y espero que este
mensaje llegue a sus manos". (Esta carta llego a nuestro e-mail Voces el 30 de marzo. Jamas la leyo su destinatario,
pero de cualquier forma, dice mucho del pensamiento que tiene el pueblo
colombiano sobre el Comandante Manuel Perez). Manuel
Perez Vive, en el pensamiento y en la lucha
guerrillera Companeros Comando Central,
Comandantes, Combatientes de base, Milicianos y amigos del Ejercito
de Liberacion Nacional. Reciban nuestro saludo de condolencias y profundo pesar por la desaparicion fisica del
Comandante Guerrillero, Manuel Perez Martinez. Ante la sensible perdida de uno de los mejores cuadros del proceso
revolucionario colombiano, nos pronunciamos seguros de que sus suenos e ideales de libertad con justicia social para
nuestro pueblo, continuan invariables por sus
sucesores como homenaje a su obra y a la de tantos hombres y mujeres que han
entregado la vida por hacer de Colombia una patria digna, justa y soberana. La abierta injerencia del Imperio en los asuntos internos de Colombia,
convalida y justifica plenamente la lucha revolucionaria armada, como forma
de expresion popular en un pais
banado por la sangre derramada por los pobres que
reclaman el derecho al trabajo con salarios justos, piden educacion
para sus hijos, vivienda digna y derecho a la vida con democracia, y la respuesta del gobierno oligarquico, de los
grupos economicos, de los latifundistas y sus
fuerzas de seguridad; es el asesinato indiscriminado, la amenaza, el
destierro, la desaparición forzada, la calumnia, el engano
deliberado y la cobardia de los transgresores de
los derechos elementales del hombre; hoy reforzados y estimulados por la
ayuda recibida del Imperio por medio del Pentagono,
al participar del conflicto interno colombiano con mayor ayuda tecnica, mas asesores militares, mas y mejores aviones y helicopteros para la muerte de compatriotas. Lo anterior reclama con urgencia, la unidad de objetivos de las
fuerzas revolucionarias y progresistas en lucha para derrotar la ira y la
avaricia de los capitalistas, unidos en el proposito
de mantenerse en el poder explotando a Colombia y a los colombianos. Es una necesidad prioritaria que implica comprension,
sabiduría y compromiso total con las necesidades de la causa de millones de
pobres y miserables de Colombia, agobiados por la corrupción del regimen Neoliberal colombiano. Los hombres y mujeres integrantes de las FARC-EP, ratificamos ante el
pueblo colombiano, en homenaje y solidaridad para con los martires
de la lucha libertaria nuestro compromiso de combate permanente por
conquistar el poder politico e iniciar la construccion de la nueva Colombia
ideada por Manuel Perez Martinez,
Jacobo Arenas, Camilo Torres Restrepo y miles de combatientes que en distintas
formas de la actividad revolucionaria han entregado sus vidas por la
conquista de una patria sin explotadores ni explotados, soberana y en
verdadera paz estable y duradera. Comision Internacional de las
FARC-EP "El movimiento
revolucionario han perdido a un luchador infatigable" "El pueblo colombiano y el movimiento revolucionario han perdido
a un luchador infatigable y a un revolucionario consecuente. "El hizo contribuciones importantes a la exploracion
de caminos que puedan conducir de veras a la paz con soberania
nacional, verdadera democracia y justicia social". Comandante Francisco Caraballo Ejercito Popular de Liberacion, EPL Carcel de Itagui. Manuel
Perez Vive, en las luchas de todos los pueblos del
mundo COMANDANTE MANUEL PEREZ MARTINEZ
¡HASTA SIEMPRE! "Lo que si creemos es que la paz no se puede entender como desmovilizacion,la paz hay que
entenderla –para que la paz realmente sea digna- como un proceso de
construcción de justicia social, donde las mayorias
de este pais puedan ver satisfechas sus
aspiraciones en los aspectos fundamentales de trabajo, salud, vivienda, educacion, recreacion y ademas se tenga en cuenta el problema del medio ambiente ecologico en el pais". (Entrevista concedida por el Comandante Mauel
Perez al Noticiero de television
NTC el 7 de octubre de 1994). "Continuo luchando con las armas en la
mano" COMUNICADO AL PUEBLO COLOMBIANO Desde las montanas colombianas comunico al pueblo que es falsa la
noticia aparecida en los medios masivos de comunicacion.
Que continuo luchando con las armas en la mano junto
a mis companeros y al pueblo de Colombia. Sigo el
ejemplo de mis hermanos en el sacerdocio, Camilo Torres Restrepo, Domingo Lain, Jose Antonio Jimenez y tantos otros caidos
en Nicaragua, Guatemala, El Salvador... y de mis hermanos obreros,
campesinos, estudiantes y profesores caidos en la
lucha por la liberacion nacional y la construccion del socialismo. Es falsa la noticia de que haya invitado a deponer las armas a los companeros del Frente Camilo Torres Restrepo, al que me siento orgulloso de
pertenecer. Nuestro Frente, nuestra Organizacion continuan, hoy mas que nunca, convencidos de la justeza y la necesidad del
proceso de Guerra Popular Prolongada que esta comenzando a desarrollar el
pueblo. Me siento totalmente identificado con los principios y objetivos de
lucha del Ejercito de Liberacion Nacional y con sus combatientes comparto mi vida de
luchador popular. Es cierto que analizamos criticamente los
errores cometidos como organizacion porque queremos
ser mas fieles, mas eficaces para el pueblo. Nos preparamos para participar mas
acertadamente en la Guerra Popular Prolongada. Impulsamos la Organizacion de la clase obrera, el campesinado, el
estudiante, los intelectuales honestos y los cristianos, para librar las
batallas historicas nuestra liberacion
definitiva. Impulsamos las luchas legales y la organizacion
clandestina, por mejores condiciones de vida y por la toma del poder.
Impulsamos la construccion del ejercito
revolucionario del pueblo, partiendo de las organizaciones armadas que van surgiendo en campos y ciudades y luchan honestamente
contra el sistema de explotacion, hambre y represion. El gobierno y sus organos de informacion no podran confundir
al pueblo, aunque seamos sacerdotes, sino por la fuerza de un pueblo unido y
organizado que lucha con las armas en la mano y con la movilizacion
combativa por la conquista de sus intereses mas sentidos. Como sacerdote me siento comprometido en las luchas del pueblo: 1.- Porque siguiendo el Evangelio se proclama igualdad de todos los
hombres en el mundo, he optado por los pobres que luchan para que esto sea
realidad. 2.- Porque no puedo vivir la fe en mi pueblo, sin compartir el destino
de los explotados hasta las ultimas consecuencias. 3.- Porque combatir el destino de los explotados es luchar contra el
sistema capitalista organizado por los explotadores y trabajar por la construccion de una sociedad mas justa, sin explotadores
ni explotados. 4.- Porque me siento miembro de un pueblo que lucha por pan, tierra, educacion y liberacion.
Plenamente consciente de mi responsabilidad como hombre sacerdote y
revolucionario, he asumido el compromiso de ser miembro del E.L.N., porque la violencia revolucionaria es el unico camino para construir la paz y la igualdad entre
los hombres. Hago un llamado especial a los cristianos para que luchen por sus
objetivos inmediatos y que se unan en la lucha de todo el pueblo, por la liberacion nacional y por la construccion
del socialismo. ¡NI UN PASO ATRAS, LIBERACION O MUERTE! MANUEL PEREZ MARTINEZ Combatiente del EJERCITO DE LIBERACION NACIONAL (E.L.N.) Junio de 1979. MOMENTOS EN LA VIDA DEL
COMANDANTE MANUEL PÉREZ 9 de Mayo de 1943. Nace en la poblacion de Alfamen,
provincia de Zaragoza, España, en una familia de pequenos
agricultores, en donde era el menor de dos hermanos. 1954. Antes de cumplir 11 anos ingresa al Seminario Menor de Alcoriza, provincia de Teruel, en el que inicia su formacion para ser sacerdote. Alli
permanece 5 anos. 1959. Pasa al Seminario Mayor de Zaragoza durante tres anos, en los cuales
se vincula al trabajo pastoral en los barrios pobres y en las vacaciones,
junto a Domingo Laín y Jose
Antonio Jimenez, viajan al norte de Francia para
trabajar junto a lo emigrados que sobrevivian en
penosas condiciones. En este periodo toma contacto a través de los exiliados con
integrantes de los Partidos Comunistas de Francia e Italia, asi como con los republicanos anti
franquistas. Inician algunos estudios del Marxismo, participan en dialogos incipientes entre marxistas y cristianos, rompen
con varios mitos asociados a la formalidad de los ritos, a la moral burguesa
y al burocratismo de los dirigentes populares. En Francia nos asomamos al mundo de la explotacion
capitalista. Esa frialdad, esa dureza del capitalismo europeo, esa tristeza
de los emigrados, el trato que les dan. Fue una experiencia que nos marco
para siempre. Ya conocemos Francia, pero ahi no estan los mas explotados. Hay
gente mas explotada que los emigrados europeos. Enero de 1962. Se vinculan al Seminario Hispanoamericano de Madrid para prepararse
como misioneros y poder ir a America Latina, en
donde si estaban los mas pobres. Alli permanecen
cuatro anos, durante los cuales reciben la influencia de los cambios que
impulso el Papa Juan 23 y el Concilio Vaticano Segundo. De gran impacto para los tres fue el ejemplo del sacerdote colombiano
Camilo Torres, primero en el Frente Unido y luego en su caida
en combate en la guerrilla del ELN, en Febrero de 1966. Fue un periodo de
debates y reflexiones sobre la violencia, la explotacion,
la miseria, Cuba, el anticomunismo, la lucha armada revolucionaria y el cura
guerrillero. 1965. Domingo se ordena como sacerdote en Zaragoza. Julio de 1966. Manuel es ordenado sacerdote en El Vaticano por el Papa Paulo Sexto. Estuvimos tres o cuatro dias en Roma y
aproveche para visitar el Coliseo, las catacumbas. Las catacumbas me
impresionaron mucho, me interesaron. Ahi vi como empezo el cristianismo,
algo clandestino, conspirativo. Y hoy, aqui en la
guerrilla, pienso muchas veces, estamos viviendo las catacumbas en las
condiciones de ahora. Estas tambien son catacumbas,
asi serian aquellas. Y despues,
viendo esos tuneles que hicieron los vietnamitas
cerca de Saigon, pense lo
mismo, ! identicas pues !
Otras catacumbas, pero la misma lucha. Verano de 1966. Se vincula como sacerdote en Getafe, barrio
obrero de Madrid, en donde dura un ano, en el que comparte su trabajo con el
sacerdote de origen vasco Abilio Hospital.
Integrados ambos en la actividad con los obreros y los jovenes,
y en relacion con las luchas contra el dictador
Franco. Verano de 1967. Domingo viaja a Colombia, mientras que Manuel y Jose
Antonio viajan a Republica Dominicana. Los dos son enviados a la parroquia de
El Cercado, al sur, en los limites con Haiti, en donde permanecen un poco mas de un ano. Eran regiones aterrorizadas por el dictador Trujillo, en donde en una
sola noche habia asesinado a veintiun
mil haitianos. En la que los latifundistas mantenian
en la semiesclavitud a los campesinos negros, ayudados por la brujeria del vudu y por los
misioneros de origen norteamericano. 1968. Asi escribía Manuel a
sus padres, desde República Dominicana. Y hay tanta necesidad y es tan radical que ya no se puede arreglar con
limosnas solamente que no remedian la necesidad. La necesidad hace que los
hombres ya no sean personas, por el egoismo de los
que la han creado y el peso de la limosna que se les dá,
no les hace personas que aprendan a pescar por si mismas. Es necesario que las gentes sepan que pueden llegar a ser personas y
vivir dignamente. Tenemos tantas ansias de trabajar y de entregarnos (...)
nuestro afan es servirles y acompanarles.
No deseamos tener mas que lo necesario. Por el impulso de la organizacion y lucha de
los campesinos fueron encarcelados y aislados por los gamonales. Al tratar de
obtener ayuda de la izquierda dominicana no obtuvieron mayor cosa, dado que
estaban enfrascados en la pugna entre prochinos y prosovieticos. La muerte del Ché en Bolivia despues de dejar su cargo de ministro en Cuba, y la opcion preferencial por los pobres que adopto la
Conferencia Episcopal Latinoamericana impulsaron su caminar tras la huellas
de Camilo. Octubre de 1968. Al ser expulsados de Republica Dominicana llegan a Cartagena de Indias
a trabajar en los barrios de la Ciénaga de la Virgen, en donde los tres viven
y trabajan como el resto de la poblacion miserable
que allí vivia. 1969. Entran en contacto con el grupo de sacerdotes revolucionarios de Golconda y participan en la preparacion
del documento de su Segunda Declaracion, en la
optan por el socialismo como unica salida valida
para los pueblos de America Latina. Los tres editan
un periodico agitacional
llamado Causa Justa. ! En Cartagena nos hicimos los curas mas tradicionales del mundo ! Porque vimos que a través de los ritos era como mas podiamos llegar a la gente.
Yo entraba a trabajar a las seis de la mañana, pero me levantaba a las cuatro
para ir a hacer todos los velorios que me tocara hacer. ! No nos perdiamos ni un velorio ! Porque
ese era el rito mas importante, ese era el momento mas importante para
explicar a la gente sus problemas, la falta de atencion
medica, sus necesidades, la necesidad de organizarse ... Si explicabamos eso en la iglesia, nada, ! pero con el
muerto delante ! (...) El mas importante rito era sentir lo que la gente sentia y a partir de ahi
actuar. Por los entierros denunciando al gobierno, por la creacion
de clubes juveniles y por la organizacion de
lideres de las comunidades estuvieron presos en varias oportunidades, pero al
convocar una movilizacion de varios barrios en
solidaridad con los pobladores del barrio San Jose,
que iban a ser desalojados a la fuerza para ampliar la pista del aeropuerto,
fue dictado un decreto de deportacion contra Manuel
y Jose antonio, por parte
del Gobernador de Bolivar. Una reunión secreta con once sacerdotes de Golconda
concluye y los apoya para pasar a la clandestinidad, para seguir el camino
del Amor eficaz del que hablo Camilo. Por tanto debian
salir de Colombia y regresar a vincularse a la guerrilla del ELN en las montañas. Semana Santa de 1969. Deportados de Colombia llegan a las Islas Canarias, en Espana, desde donde se regresan a República Dominicana,
pero a los tres días son expulsados de nuevo hacia Europa. Simultáneamente
fue deportado Domingo de Colombia, bajo el cargo de haber firmado la Segunda Declaracion de Golconda. Verano de 1969. Pasan unas semanas de despedida con sus familias antes de partir hacia
el sur de Francia, para vincularse a la Comunidad religiosa de Los Companeros de Jesús, asentada entre los pescadores de Sete, Burdeos, los cuales eran solidarios con la lucha
armada revolucionaria. En España hacen contacto con el ELN para regresar a
Colombia. Octubre de 1969. Los tres llegan a la guerrilla del ELN, a las montanas del Magdalena
Medio. Domingo es nombrado asesor de Favio Vazquez y traslado a un Frente diferente de donde
quedaron Manuel y Jose Antonio. Ambos enfrentan
crisis personales de adaptacion que se reflejan en
estas palabras de Manuel. El día que llegué a la guerrilla tenía una gran convicción de la
necesidad de la lucha armada, pero realmente eso era algo muy incipiente
(...) una cosa es la convicción y otra la realidad (...) Fue un largo proceso
de aprenderle los secretos a la guerra, su sentido, cómo se construye el
ejército guerrillero. Aqui llegamos y dijimos
que aspirabamos a ser un combatiente más. Teníamos
que convencernos, y la realidad nos convencía porque no hacíamos otra cosa
que ser uno más. Junio de 1970. A los 34 años de edad muere Jose Antonio,
quien cae extenuado luego de una marcha muy dura en la zona de La Ganadera,
en Yondo, Antioquia. Murió sin haber participado en
ningún combate. Mediados de 1970. Manuel participa en su primer combate guerrillero, en el poblado de
Puerto Araújo, en el Carare
Opon, en Santander. Yo senti mucha alegría. La primera alegría
era decir, fui capaz. Porque el que va a la guerrilla y no es capaz de estar
en un combate es un fracasado total. Pero hay otra alegría; uno ha puesto su
pequeña contribución, ha dado su pasito para que la revolución avance. La guerra es inevitable; esa es la convicción de que partíamos. Y en
la guerra pueden morir soldados o pueden morir nuestros compañeros, puedo
morir yo. No hay en esta guerra la descarga de un odio personal a alguna
persona individual. No hacemos la guerra por odio. Esa imagen del guerrillero
como alguien que odia, que toma venganza, no es real. He conocido en la
guerrilla a muchisimos compañeros y no he
encontrado nunca esos sentimientos y yo, nunca los he tenido tampoco. 28 de Marzo de 1971. En Alfamen muere su madre, Herminia Martinez, hecho del cual solo se entera seis años mas
tarde. En carta del 30 de Septiembre de 1977 dirigida a su familia, expresa. Siento mucho orgullo de nuestros padres que murieron comprendiendo en medio
de su sufrimiento, el no tener junto a su lecho a un hijo que tenía el deber
de estar allí; y que lo hacemos por tratar de estar junto a millones que
mueren sin nadie que este junto a ellos para acompañarles en su ultima hora,
sin parar de asesinarles despiadadamente. Nuestra lucha es por la vida y por
la liberacion. 1971. Luego de la toma de Puerto Carare protesta
junto con Jose Manuel Martinez
Quiroz, contra las arbitrariedades de Ricardo Lara su jefe, razon por la cual fueron sancionados y casi expulsados
del ELN, bajo el cargo de divisionismo. 26 de Noviembre de 1971. En carta dirigida a sus padres les habla de su vida cotidiana y de
como se fundamenta el guerrillero para la lucha. Nuestra vida es caminar, siempre con nuestra casa a las espaldas, las
armas en la mano, los ojos vigilantes y el corazon
lleno de amor a los pobres y desprecio a los ricos y opresores. Combatimos,
trabajamos, estudiamos y llevamos nuestro mismo entusiasmo a los campesinos
pobres. No se trata de matar sino de defender la vida de los pobres. A nadie aqui le gusta que los hombres mueran, por eso nos hemos
juntado, con el unico fin de defender, de liberar
la vida de los oprimidos. El gran motor para actuar es la conciencia. Por eso
es ejercito, o sea organizacion armada del pueblo y
ademas organizacion politica. Enero de 1972. En la toma del municipio de Remedios, Antioquia, Manuel una vez pasa
el combate aparece publicamente como sacerdote
guerrillero, durante una arenga a todos sus habitantes, luego de la cual les
dio su bendición. Finales de 1973. Luego de un ataque del enemigo en la zona del Rio
Nechí, por Puerto Claver,
Manuel queda desperdigado y aislado de su columna guerrillera, la cual dura
tres meses en volverla a encontrar, pero ya al lado del Rio
Magadalena. Esta fue quiza
la mas dura prueba que sorteo en su vida guerrillera, durante la cual permanecio 26 dias andando la
selva completamente solo. Con el tiempo crecía mi fé en el pueblo y en
los compañeros. Y en los momentos más difíciles que vinieron después, sería
el pueblo ese gran árbol al que me agarraría para no caer. El pueblo: desde
el principio habia sido el motor de mi compromiso.
(...) El pueblo Colombiano era el que sostenía en últimas mi esperanza. Cuando me perdí en la selva (...) de algo se alimenta uno para
resistir. Y yo me alimentaba de ese amor al pueblo, de esa convicción de que
ese amor va a dar fruto, independientemente que yo muera. Tenía la convicción
de que la muerte no sería en vano. Porque yo contaba mucho con la muerte. Y
sigo contando con ella. Yo creo que nunca se pierde del todo el miedo a
morir. 20 de Febrero de 1974. En la Quebrada La Llana del municipio de Bagre, Antioquia, cae en
combate Domingo Lain tratando de recuperar un arma.
Varios companeros arriesgaron su vida tratando de
recuperar su cuerpo, pero no pudieron. 1975. Por primera vez se le asigna responsabilidades en la Columna
guerrillera, al ser nombrado por el Estado Mayor como Segundo Mando del Grupo
comandado por Luis Vera, llamado Vidal en la guerrilla, que operaba en el Sur
de Bolivar y que retomó de nuevo el nombre de
Frente Camilo Torres Restrepo. Mediados de 1976. El Frente Camilo Torres se cruza el Rio
Magdalena hacia el oriente y se instala en la Serrania
de los Motilones, en los Departamentos de El Cesar y Norte de Santander.
Manuel sigue en la Dirección del Frente y desde ella impulsa cambios
significativos en lo que hasta ese momento era la forma de construir un
Frente guerrillero. Inician la práctica de realizar Escuelas de incorporación para los
combatientes, se trabaja con la población para construir zonas estables de
apoyo a la guerrilla, se introducen los principios de la Direccion
Colectiva y de la democracia interna, entre otros cambios importantes. 1978. Luego de varios años de crisis, tras la derrota de Anori
en 1973, el ELN logra estabilizar de nuevo una Direccion
Nacional conformada por los Primeros Mandos de los Frentes existentes, de
este organismo entra a formar parte Manuel; y de ahí en adelante hace parte
de todos los equipos de Direccion Nacional que se
eligieron en el ELN. Marzo de 1979. Durante tres meses visita la Comandancia del EPL, en su retaguardia
del Alto Sinu y San Jorge, en una mision unitaria que hizo junto con Nicolas
Rodriguez, en la cual compartieron las vivencias
guerrilleras con Francisco Caraballo y Ernesto
Rojas, jefes del EPL. Junio de 1979. Manuel expide un Comunicado al pueblo Colombiano en el que reitera
públicamente su compromiso con la lucha de liberación. Como sacerdote me siento comprometido con las luchas del pueblo: 1. Porque siguiendo el
Evangelio que proclama igualdad de todos los hombres en el mundo, he optado
por los pobres que luchan para que ésto sea
realidad. 2. Porque no puedo vivir la fé en mi pueblo, sin compartir el destino de los
explotados hasta las últimas consecuencias. 3. Porque compartir el
destino de los explotados es luchar contra el sistema capitalista organizado
por los explotadores, y trabajar por la construccion
de una sociedad mas justa, sin explotadores, ni explotados. 4. Porque me siento miembro
de un pueblo que lucha por pan, tierra, educación y liberación. 1981. Se compromete en un relación de pareja con Andrea,
una guerrillera Elena, a quien conocía de varios años atrás, con quien mas
adelante tienen un hijo. 1986. El Primer Congreso del ELN decide que sus dos maximos
jefes, Manuel y Nicolás asuman la Vocería pública oficial de la Organización,
con lo que se convierten en referentes revolucionarios para toda la
izquierda, el pueblo y la comunidad internacional. Entre los temas mas desarrollados en estos años por la vocería
pública, se destacan los de Soberanía y petróleo, Humanizacion
de la guerra, Cristianismo revolucionario, la salida política al conflicto
interno, el problema fronterizo con el Estado venezolano, la unidad popular y
guerrillera, y el Deslinde categórico con el narcotrafico. 1987. En la Gira internacional de la Coordinadora Nacional Guerrillera,
Manuel visita varios paises socialistas y aprovecha
para encontrarse con su familia, por primera vez desde que se incorporo a la
guerrilla. En Francia se reune con Paco su hermano
mayor y sus sobrinos. 1988. Su hermano viaja a Colombia y lo visita en las montañas, en las zonas
de seguridad del Comando Central del ELN. De esta visita queda la película
"Historia de dos hermanos", como testimonio de este encuentro. 1989. En entrevista concedida con ocasión del 25 aniversario de fundación
del ELN, Manuel sintetiza en siete aspectos lo que a su juicio es la
identidad Elena. · Se ha dicho que somos los
duros y seguramente somos los duros en la confrontación, pero al mismo tiempo
nos consideramos flexibles en las ideas. · La persistencia en la lucha
armada y en la lucha por fuera de las instituciones. · El desarrollo permanente de
lo político y lo militar, digamos que como las dos caras de una misma moneda. · El trabajo unitario, con la
visión de que existen varias organizaciones de vanguardia, varias
experiencias que se complementan y se enseñan mutuamente, y diferentes
regiones del pais donde cada Organización es mas desarrollada. A todo esto lo llamamos concepción de
Vanguardia Colectiva. · Nos enmarcamos como
corriente de pensamiento en la busqueda de la
Identidad Latinoamericana; lo cual siempre ha llevado consigo, el que hayamos
tenido que apoyarnos en nuestros propios esfuerzos para el desarrollo, ya que
no hemos tenido relación directa con corrientes internacionales, ideológicas
o políticas. · Haber introducido el debate
de la defensa de nuestra Soberanía nacional, por medio de nuestro accionar políitico militar. · La participación de los Cristianos revolucionarios en la Organización. 1990. Viaja a La Uribe, Meta, a la zona del Secretariado Nacional de las Farc, a participar en la Primera Cumbre de Comandantes de
la Coordinadora Guerrillera Simon Bolivar, junto con Manuel Marulanda
de las Farc y Francisco Caraballo
del EPL. En la que se pacta el punto más alto de unidad logrado por las
guerrillas hasta ese momento. Este acuerdo significó mantener una única posición frente a la
Constituyente que estaba en curso, un comportamiento unificado en las Rondas
de diálogos con el Gobierno que se abrirían en los años siguientes, y la
realización de las primeras Ofensivas militares nacionales de la insurgencia
en los años 91 y 92. 1993. Al realizarse la Reunión Nacional del ELN, convocada en medio del
desplome de los países socialistas y de la ofensiva contrarrevolucionaria
mundial que se suscito con dicha crisis, Manuel propone una Táctica de
Resistencia Activa para atravesar el desierto neoliberal impuesto al mundo, y
la guerra integral aplicada en Colombia. 23 de Junio de 1995. Da inicio a la Campaña Político Ideolóogica
"Héroes de América", para preparar al ELN con la perspectiva de
afrontar la hegemonía mundial impuesta por los Estados Unidos. El capitalismo ha desencadenado una gran avalancha en el mundo, sin
que haya una reacción similar del bando revolucionario que equilibre las
fuerzas, especialmente significativo es que, en estos momentos, los
revolucionarios auténticos, en ello se demuestra su autenticidad, nos
mantengamos sin plegarnos ante la soberbia y la prepotencia del imperialismo. Los valores mas preciados para el revolucionario de hoy, serán: · Ser insobornable, nada ni
nadie podrá comprar la conciencia de un revolucionario. · Ser valientes, no puede
detenernos en la lucha el terror ni las amenazas de nadie, apoyados en nuestra
conciencia tendremos el valor de enfrentar en cada momento de la lucha. · Ser constantes,
revolucionarios de por vida y hasta la muerte, para mantener los propósitos
iniciales y eternos de nuestro compromiso. Mayo de 1997. Dando continuidad a la "Campana Héroes de América", Manuel
escribe el articulo "La
izquierda: que cambie, para seguir su camino''; el cual concluye con un
llamado a recuperar fuerzas en forma permanente. En las batallas, en las actividades de masas, y con el conjunto de las
lineas de trabajo, vamos acumulando energía y
fuerza en forma colectiva como: · Estudiar, colectivizar y
mantener claras las razones de la lucha. · Insisitir
en la unidad de los luchadores revolucionarios, democratas,
etc, mantener lo que nos une y hacer insistencia en
ello mas allá de lo que nos separa. · Ligar a todos los
revolucionarios al pueblo que trabaja, sufre y es perseguido. · Alimentar los sentimientos
por la gran causa de los explotados. Diciembre de 1997. En Alcorcon, Madrid, Espana,
en las Jornadas por la Paz y los Derechos Humanos en Colombia se lee el
mensaje que les envio Manuel, que se constituyo practicamente en su ultimo escrito publico. Quiero hacerles entender que nosotros no estamos por la guerra, que
nosotros no hemos elegido la guerra como camino para defendernos de la
injusticia; la guerra se nos ha impuesto como único camino existente para
defender nuestros derechos. Eso si, estamos plenamente convencidos de aquello
por lo cual luchamos, no estamos cansados de nuestros deberes ciudadanos. Millones de Colombianos estan viviendo una situacion terrible, los que logran sobrevivir, hoy no estan en Colombia, por eso estamos por la paz pero con
una paz justa, con una paz que defiende la democracia, que defiende los derechos
de la persona. En base a la defensa de esta paz y a nombre de ella hacemos la
siguiente propuesta a todos ustedes: Llamamos a que se realice una Convencion
Nacional en Colombia, un gran encuentro de todos los Colombianos, de todos
aquellos que representan diferentes sectores sociales, económico políticos,
de la ciudadanía; llamamos a que este gran encuentro se dirija hacia la conformacion de una Constituyente, la que se aprobó en el
91 fue manoseada, fue pisoteada, fue realizada con compraventa de proposiciones
y hoy es desfigurada por la Corte Constitucional, por eso, llamamos a que se
convoque a la población a que se elija una Constituyente y a que se elija un
Nuevo Gobierno; una nueva forma de elegir gobierno, que nos permita cambiar tambien de Estado. Nuevo Gobierno, porque el existente es
totalmente corronpido, hizo alianzas con el narcotrafico, esta vendido, maniatado y arrodillado a los
Norteamericanos. Queremos hacerles comprender que estas ideas que nosotros lanzamos hoy
las vamos a llevar en un acto o en miles de actos, con permiso o sin permiso,
sin permiso estamos aca, como rebeldes surgidos de
la legitimidad popular, lo mejor es que fuera con permiso y que fuera dentro
de un clima de entendimiento inicial para que podamos dar todos los pasos
necesarios hacia una gran propuesta de paz. Estas ideas nosotros queremos plantearlas para intercambiarlas por
supuesto con las otras organizaciones guerrilleras y revolucionarias de
Colombia, con quienes nos acercan profundos lazos de igualdad y de ideales
comunes, queremos intercambiarlas tambien con
aquellos sectores democraticos que afortunadamente
existen en el país y que estan buscando con igual
preocupación una salida política al conflicto que esta viviendo Colombia. 14 de Febrero de 1998. Manuel muere victima de una fulminante e irreversible hepatitis. Sus
restos reposan en las montañas Colombianas, en medio
del pueblo al que tanto amó y al que dedicó más de la mitad de su vida. ------------------------------ UNA
SEMBLANZA DE MANUEL
Por: Nicolas Rodríguez Bautista Responsable Político del ELN de Colombia. Colombia era un hervidero de luchas populares para el momento en que
Manuel llegó a América. En la década de 1960 a 1970 toda América había sido
impactada por el triunfo de los guerrilleros cubanos contra el dictador
Fulgencio Batista. Para esa década surgieron guerrillas revolucionarias en Colombia,
Venezuela, Perú, Bolivia, Argentina, Uruguay, Brasil, Guatemala, México,
Nicaragua, y en países como Chile y Republica Dominicana eran muy fuertes los
movimientos populares. El fenómeno de Camilo, le mostró un camino
específico a muchos cristianos inconformes con las tradiciones de la iglesia
que santificaba la acción de los poderosos. Se empezaba a desarrollar una
concepción cristiana liberadora con nuevos elementos sobre el contenido o la
esencia de dios, sobre el papel de los cristianos en la lucha popular contra
los poderosos, y la misma lectura del evangelio en los nuevos tiempos. Varios años después de conocernos, Manuel nos comentaba pasajes de su
vida, sentía tristeza y se esforzaba por hacernos comprender lo que él vio y
sintió en aquellos momentos de sus búsquedas de justicia por el mundo. Su modestia lo llevaba a encausar esas charlas expresando su dolor por
los sufrimientos de los demás. Hablaba con locuacidad de sus vivencias con
los emigrantes africanos en Francia y de su vida en las zonas metropolitanas
marginadas, donde a su juicio la gente vive como animales sin dueño, lo que
contrasta con los desarrollos del viejo continente. Hablaba de sus jornadas
lavando inodoros en hoteles, bodegas de los barcos y sus malabares para que
la policía no abusara de los polizones que eran descubiertos. "Esa vida me hizo comprender mucho mejor, los niveles de
injusticia y por tanto los compromisos de amor al prójimo de los cristianos,
me sentía mal pensar en una vida tranquila, conociendo como vivían los mas
miserables". Estoy seguro que Manuel nunca dejó de ser y ejercer su condición de
sacerdote y de eso ‚l se sentía muy orgulloso, por ello su más grande
inspirador fue Camilo a quien valoraba como el cristiano y sacerdote modelo
representante de un autentico cristianismo consecuente. Desarrolló su sacerdocio en la guerrilla no desde lo formal
tradicional o convencional sino desde la vida diaria, desde los auténticos
valores cristianos que para ‚él eran los mismos valores de los auténticos
revolucionarios y por ello, otro de sus inspiradores era el CHE. Para Manuel el amor al prójimo era similar a la justicia social, la caridad
era para Manuel sinónimo de una lucha denodada de todos para alcanzar la
igualdad entre los humanos sin distingo de ningún tipo. Vivir entre los humildes y como ellos era indispensable para amarlos,
para comprenderlos y solo así se podía ejercer el sacerdocio. Manuel entendió que por ahora, más importante que la discusión
filosófica, la obligación cristiana se desarrolla en la conducta diaria
frente a la cotidianidad, en donde la búsqueda de una acción por la justicia
autentica se hace junto a los mas pobres y no desde los llamamientos
abstractos y disfrutando de los beneficios o el prestigio de pertenecer a una
expresión social privilegiada; como él pudo ejercer el sacerdocio pero lo
rechazó por tener su propio criterio y se lo criticó a tantos otros. Manuel supo vivir los primeros 7 años como un humilde combatiente en
las filas del ELN de Colombia. En aquel tiempo fue‚ un valiente guerrillero,
que asumió la vida en la montaña como cualquier campesino y se hizo querer y
respetar, por sus meritos y su firmeza en el combate. En la gran mayoría de las veces, los campesinos no sabían que ‚él era
sacerdote, pero por su forma de comportarse la gente nos preguntaba si lo
era; él llegaba a las casitas campesinas y se ponía a compartir el trabajo
con la gente, a hablar con los ancianos, si habían enfermos y no había como
curarlos por lo menos los alentaba espiritualmente con afecto, con confianza
y con aprecio. Manuel le comentó a la periodista María Lopez
Vigil una de sus más duras experiencias en la guerrilla,
al quedarse solo en una inhóspita región de La Serranía de San Lucas luego
que una patrulla de soldados asaltara el campamento donde se encontraba con
un pequeño grupo de compañeros en el año 74. La guerrilla más cercana estaba en una región distante 20 días de
marchas por la selva adentro, eso era lo que gastaban los expertos baquianos.
Donde Manuel se encontraba había una operación militar del enemigo y habían
muerto varios compañeros; los campesinos le pidieron que no se fuera, ellos
que conocían la selva sabían de los peligros que le esperaban, pero los
enfrentó y con un pesado morral emprendió la caminata guiándose por la
dirección del sol porque no tenía otros medios para orientarse. Luego de un mes de solitaria caminata, encontró campesinos que lo
contactaron con los demás compañeros. Así nos lo decía años después
hablándonos del hecho como un pasaje de su vida en la guerrilla "Sentí miedo de que no lograra salir de esa selva impresionante,
pero no poder hablar con nadie durante mas de un mes de travesía,
completamente solo, fue lo que más me desesperó". En 1978, cuando el ELN vivía uno de sus más críticos momentos, Manuel
es designado en la conducción nacional por un evento democrático. Desde allí
supo comprender la responsabilidad que le fue asignada y salió airoso en
muchos de los momentos más difíciles de la construcción y la acción
revolucionarias. Es una tarea demasiado difícil, conducir una organización
revolucionaria durante 20 años desde el primer lugar. Él lo hizo manteniendo
de manera ejemplar el principio de la dirección colectiva y trabajó
arduamente porque el equipo de cuadros que lo rodeaba, ganara el nivel
necesario para desempeñar el cargo que él asumía. Manuel desempeñó la
comandancia del ELN colombiano con la fuerza que da la autoridad moral, la
cual se gana, se inspira y no se impone por decreto. Manuel fue el internacionalista que hizo suya como patria la tierra
del mundo donde hubiera necesidad de luchar del lado de los desposeídos y
como corresponde a los seres aut‚nticos, puso primero y siempre los intereses de los demás
antes que los suyos, esto no solo en lo de su pensamiento general, sino en
cada momento concreto de su vida. A él lo admiramos y elegimos porque era el
mejor en todo el sentido de la palabra. Jamás fue conflicto entre nosotros en su condición de extranjero, y
por el contrario valorábamos su realidad personal y su capacidad de
representarnos como el primero en la conducción nacional. Manuel lideró en el ELN la convicción de que sin la unidad de los
revolucionarios no es posible el triunfo de la revolución. Esta verdad la
seguimos defendiendo y por ella hemos hecho valiosos esfuerzos, de los que
nos enorgullecemos. Manuel dejó firme la convicción de que la liberación de los pueblos no
es obra solamente de los esfuerzos que se hacen dentro de las llamadas
fronteras, sino también de los que hacen los hombres y mujeres en cualquier
parte del mundo, porque en última instancia el enemigo de los pueblos es el
mismo capitalismo en todos los puntos del planeta donde se impone como
sistema de explotación. Manuel era revolucionario antes de llegar al ELN, aquí se hizo
guerrillero y conductor de una revolución popular en la búsqueda de la
justicia, la dignidad y la autodeterminación de los pueblos. En Cartagena de Indias se hizo dirigente popular y de que manera. Su
capilla era una casucha tugurial porque allí
comulgaban los mas pobres, a esos que hoy la
sociedad opulenta denomina desechables. Manuel es expulsado de Colombia en 1968 porque efectivamente afectaba
el establecimiento de injusticia imperante, como lo hizo también en Haití y
República Dominicana de donde también fue expulsado este mismo año. Tampoco les convenía a las jerarquías eclesiásticas la presencia y
acción de Manuel porque cuestionaba sus prácticas privilegiadas y de
complacencia con el sistema de injusticia existente, por ello la expulsión se
da con la venia de la iglesia oficial colombiana y de la Dominicana. La vida diaria de Manuel estaba en concordancia con la realidad que a
él le tocó vivir; no aceptaba privilegios de ninguna naturaleza porque eso va
en contra de la conducta de los revolucionarios. No le costaba desprenderse
de lo suyo porque él entendía que todo era de todos. Ante los riesgos y el
trabajo iba adelante, porque no entendía de otra manera, el ser
revolucionario y por ello le costaba entender a quienes no eran así. Su criterio de humildad y modestia lo veía indispensable para tener
autoridad moral ante los demás y como condición para desarrollar los valores guías
de quienes se consideran representantes de una sociedad de justicia y
humanista. Vivió siempre deprisa porque entendía que el tiempo era precioso y la
vida demasiado corta para no aprovecharla al máximo en función de la
humanidad. Manuel era muy comprensivo de los demás, pero exigente cuando se
trataba de compromisos, decisiones, acuerdos o convenios; los
revolucionarios, decía, debemos acostumbrarnos a respetar la palabra
empeñada. Con Manuel uno podía sentirse seguro, era persona de fiar y no sabía
de traiciones, ni de deslealtades. Cuales eran los faltantes, los errores o las fallas de este luchador
infatigable que era humano como todos, altamente sensible y que actuaba en un
contexto de guerra donde los enemigos de su pueblo son conocidos como de los
más crueles, y donde la miseria popular contrasta con las exuberantes
riquezas poseídas por monopolios nacionales y extranjeros. Manuel en ocasiones por guardar una conducta de entrega a lo de todos,
descuidaba y se negaba derechos que tenía como persona, como era el caso de
su salud y era difícil convencerlo de que requería mas
cuidados, más reposo o atención especial. Siempre nos decía que habían otros compañeros que también lo necesitaban. Medía
demasiado los costos de lo que él necesitaba y no siempre fue justo en ello,
consigo mismo; cuando su comida era especial por razones de su salud, la
compartía con los que lo acompañaban y le costaba sentirse bien consumiendo
algo que no hubiera para los demás. Prefería hablar poco de sus primeros años en la guerrilla porque él
contraste cultural, humanista, y vivencial al que
estaba acostumbrado, entró en choque con nuestra realidad como organización
revolucionaria que se abría paso en medio de errores, aprendizajes,
heroicidad y una férrea disciplina. Frente a los jóvenes más cercanos dejaba escapar una mezcla de jefe y
papá, que en ocasiones no lograba discernir con suficiente precisión. El se autocriticaba de momentos de orgullo,
que le hacían perder su serenidad para valorar con objetividad dificultades
que se le presentaban en el trabajo con los demás. Manuel deja en el seno de nuestra Organización su esposa y su hija a
quienes amó profundamente y como testimonio de su sensibilidad humana. Su esposa, luchadora incansable como él y esta hija, semilla de sus
sueños y sentimientos, son parte de su propia existencia que continuará en la
lucha por la libertad de su pueblo. De Manuel podemos decir sin temor a equivocarnos, que ocupó con la
altura necesaria, el escalón que corresponde a los hombres nuevos de los que
habló el CHE Guevara y por ello ante su memoria nos inclinamos los ELENOS. Quienes le conocimos y compartimos con él, nos sentimos muy orgullosos
de haber recibido sus directrices. Ante su tumba, ante su estatura revolucionaria juramos continuar sus
sueños de justicia, dignidad y paz por los que él consagró y entregó su
existencia. HOMENAJE DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO LATINOAMERICANO -
Carta del Movimiento de Liberacion Nacional 29 de
Noviembre (MLN -29) Companeros del Comando Central,
de la Direccion Nacional y demas
mandos, combatientes y militantes de las diferentes estructuras del Ejercito de Liberacion Nacional
de Colombia (ELN). Reciban nuestras mas sentidas condolencias por la sensible desaparicion fisica del companero Comandante MANUEL PEREZ MARTINEZ, hecho
ocurrido el pasado 14 de febrero de 1998. Nuestra organizacion, el MOVIMIENTO DE
LIBERACION NACIONAL 29 DE NOVIEMBRE (MLN- 29) consecuente con su vocacion internacionalista se une al homenaje militante
que el movimiento revolucionario latinoamericano le rinde a uno de sus mas
destacados dirigentes. Las luchas que se libran hoy dia en cada rincon del Continente Americano, en contra del
imperialismo y de sus politicas economicas neoliberales, se constituyen en el mejor tributo que podemos rendir a
nuestros heroes y martires,
solo de esta manera mantendremos vigentes los ideales y el ejemplo combativo
que nos legaran hombres como el companero Manuel Perez, Simon Bolivar, Che Guevara, Augusto Cesar Sandino,
Farabundo Marti, Floyd Britton y tantos otros
luchadores que entregaron sus vidas por la liberacion
nacional y social de America Latina. Este lamentable hecho coincide con los planes guerreristas
del imperialismo norteamericano que motivado por el avance del movimiento insurgente
colombiano y en su afan de mantener su papel hegemonico en la region,
maquina una nueva intervención militar, para lo cual pretende integrar y
liderar una fuerza multinacional con paises del area, planes en los cuales Panama
por contar con la lacerante presencia de bases militares gringas en su suelo
y por su condicion de pais
fronterizo con Colombia a traves del Darien panameno, juega un papel
de primer orden. Con esta nueva maniobra norteamericana se pretende justificar depaso, la presencia encubierta de bases militares en Panama despues del ano 2.000,
mediante la creacion de un supuesto Centro
Multilateral Antidrogas (CMA), el cual es negociado en secreto y a espaldas
del pueblo por el antinacional gobierno panameno. Consecuentes con la consigna del Comandante Ernesto Che Guevara que
ordena crear uno, dos, tres Vietnam, debemos estar preparados para enfrentar
y derrotar los planes hegemonicos e
intervencionistas de los EE.UU. en la region, y asi contribuir a las
luchas de emancipacion de la Gran Patria
Latinoamericana con la que sonaron Simon Bolivar, Jose Marti, Jacobo Arenas y Manuel Perez. Finalmente nuestra organizacion, el MLN- 29
reitera su solidaridad con la militancia elena, por
lo que representa para el pueblo colombiano y para el proceso revolucionario latinoamericano
la perdida de un combatiente revolucionario de la talla del Comandante Manuel Perez Martinez, para quien el mejor homenaje es continuar la
lucha que recoge la consigna NUPALOM, ¡NI UN PASO ATRAS, LIBERACION O MUERTE! ¡SOBERANIA O MUERTE, VENCEREMOS! ¡LA PELEA ES PELEANDO, LIBERACION O MUERTE! DIRECCION NACIONAL DEL MOVIMIENTO DE LIBERACION NACIONAL 29 DE NOVIEMBRE (MLN -29) Panama, abril de 1998. -
Carta del MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA) del Peru LA DIRECCION NACIONAL, MILITANTES Y COMBATIENTES DEL MOVIMIENTO
REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU, al conocer la irreparable perdida del Comandante guerrillero
cro. Manuel Perez,
expresamos nuestro sentimientos de dolor y hacemos nuestros los sentimientos
de pesar que hoy embarga al Ejercito de Liberacion
Nacional; pero estamos seguros que este dolor sera
convertido en fuente inagotable de perseverancia y consecuencia
revolucionaria para hacer realidad en Colombia como parte de nuestra Patria
Grande, los ideales de justicia y libertad por la que el Comandante
Guerrillero Manuel Perez, como el Che Guevara y
Camilo Torres y otros heroes y martires
de nuestra Patria Grande han ofrendado su vida para hacerla realidad. Los hijos e hijas de Tupac Amaru y Micaela Bastidas, que resistimos y combatimos al
capitalismo salvaje: al neoliberalismo, en montanas, ciudades y carceles, inclinamos nuestras banderas para tributar un
justo HOMENAJE al Cdte. guerrillero Manuel Perez, que vivira en todo
aquel, que este dispuesto a empunar sus armas
libertarias. ¡GLORIA Y HONOR AL COMANDANTE MANUEL PEREZ! ¡GLORIA Y HONOR A LOS MARTIRES Y HEROES DE NUESTRA PATRIA GRANDE! Desde algun lugar de Peru,
abril 1998. DIRECCION NACIONAL, MILITANTES Y COMBATIENTES DEL MOVIMIENTO
REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA). CONDOLENCIAS - Mensaje de Isaac Velasco, Representante
Internacional del MRTA. Creemos como tu que todos los que estan
dando su vida por la Patria grande viven y viviran
eternamente en nosotros. Manuel Perez ... VIVE!
VENCEREMOS! POEMAS
Te volviste Imprescindible
Duele mucho tu muerte, Comandante Sobre el altar de la selva verde yaces como un Cristo
muerto. Mi mas sincera lagrima para ti, Comandante como personaje de este teatro de la vida cobras las dimensiones de
tu medida. Los límites de tu frontera transgrediste, Comandante te volviste
imprescindible. Hoy las calles de mi pueblo se iluminan con tu luz Tu memoria será honrada en cada combate, Comandante Hoy mas que nunca las armas estarán en alto Inmortalizado y luz para futuras luchas y victorias Hasta Siempre Comandante Hombre revolución
Hoy las calles de mi pueblo estan pintadas con tu
sombra Con tu sonrisa de hombre nuevo Con tu amor... con tu amor... Me han dicho que caiste Que caiste y que estas muerto Yo te veo en cada esquina En el fusil... en el fusil Hombre te has hecho grande Hombre que sigues vivo Hombre revolucion... Te he visto en el combate En el combate callejero En el monte, en las miradas En el fusil... guerrillero A los compas que han caido Forjando una vida nueva Nuestro canto... nuestra lucha Nuestra moral... guerrillera... ¡Ni un paso atras, Liberacion
o Muerte! Ejercito de Liberacion Nacional Medellin. Extracto de una canción
"El Padre Antonio venia camino de Espana buscando nuevas promesas en estas tierras llego a la selva sin la esperanza de ser Obispo y entre el calor y
entre los mosquitos hablo de Cristo. El Padre no funcionaba en el Vaticano entre papeles y suenos de aire acondicionado y se formo el grito en medio de la selva pa'
dar su sermon cada semana por los que
busquen la salvacion. (Ruben Blades) *En este documento se omiten acentos |
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