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NOTAS PARA UNA GUERRA DE GUERRILLAS EL MEDIO AMBIENTE: UN MEDIO DE VIDA. El individuo debe hacer “La Revolución” en un escenario donde se encuentre
más “cómodo” para hacer esa revolución. Entendemos “comodidad”, por ejemplo, a la técnica en que se sostiene
una pistola para disparar. No se puede disparar de cualquier manera, hay una
técnica que permite un rendimiento óptimo de la concentración y fuerza que se
dispone. Otro ejemplo de “comodidad”; un pez de mar no puede vivir en el río.
El pez de mar vivirá y sobrevivirá mejor en el mar. “Comodidad”, a nuestro
entender, es el medio ambiente donde uno se crió y creció. Por lo cual conoce
más dicho medio ambiente: sea montaña, ciudad, selva, sierra o costa. No confundir “comodidad” para pelear, con “comodidad” de una vida
cómoda. El que busca una vida cómoda, se aburguesa. Se anquilosa. Quien se
acostumbra a una vida cómoda deja de pelear para evitar perder esa vida
cómoda que tiene. No estamos hablando de esa “comodidad”. Tenemos, entonces, un concepto táctico dentro de la Guerra de Baja
Intensidad y que se utiliza en los inicios de toda guerra irregular;
guerra de guerrillas. En toda guerra hay un problema por satisfacer las necesidades sexuales
de los combatientes. Es importante que los combatientes tengan una compañera
combatiente. Consultar:
Manual del Guerrillero Urbano PRIMERO: GUERRA DE GUERRILLAS. SEGUNDO: GUERRA DE
GUERRILLAS. Todo lo dicho anteriormente difiere, claro está, cuando el conflicto
avanza y empieza una confrontación frontal.
Toma ribetes de guerra regular, donde se debe de pelear cuerpo a
cuerpo y frente a frente con el
enemigo. A esta etapa nunca se debe de llegar. Ya que el enemigo utiliza
todos los recursos que recoge del Estado. Puede aplastar fácilmente a una
guerrilla. La guerra siempre hay que mantenerla en ámbito de guerra
irregular. No interesa territorio ganado. Interesa población ganada. Todo depende mucho del país donde uno se encuentre. Recordemos que en
toda guerra nacional, se encuentran los intereses del imperialismo
internacional. Hay países donde el imperialismo internacional jamás permitirá
un gobierno popular. Mientras hay otros países donde el imperialismo cederá
posiciones para evitar un desprestigio mundial. En estos últimos países si se llegará a una
Guerra Regular. LUCHA EN EL CAMPO. LUCHA EN LA CIUDAD. En los inicios de una Guerra Popular Prolongada (GPP) en forma de
Guerra de Guerrillas se debe de diferenciar entre la lucha que se da en el
campo y la lucha que se da en la ciudad. La prioridad en la lucha se definirá
por las condiciones del país en que se desenvuelva esta GPP. Una lucha en el campo debe llevarse a cabo, principalmente, por hombres de campo; que conozcan la zona
de combate y la idiosincrasia de su pueblo, esto último es lo más importante.
Una lucha en la ciudad debe llevarse a cabo, principalmente, por
hombres de ciudad; que conozcan la zona de combate y la idiosincrasia de su
pueblo, esto último es lo más importante.
Un hombre nacido en ciudad y de pronto se encuentra en el campo
conviviendo con gente de campo, rápidamente se desgasta y se quiebra. Un hombre nacido en campo y de pronto se encuentra en la ciudad
conviviendo con gente de ciudad, rápidamente se desgasta y se quiebra. Estos problemas se acentúan cuando existen variedad de lenguas en el
territorio donde se desenvuelve la guerrilla. Esto sucede en los países donde
se mezclan las poblaciones indígenas y
no indígenas. El individuo debe luchar en el territorio donde se habla
su lengua materna. COMO PELEAR LAS PELEAS. Aunque todo es parte de una sola lucha. Debemos decir que en tres
pilares se basan las luchas que hay que dar: La lucha política se gana
políticamente. La lucha militar se gana militarmente. La lucha económica se
gana económicamente. No se pueden mezclar las peleas que tenemos que dar. Si a una lucha política queremos resolverla con balas; se nos acusará
de terrorismo. Si a una lucha militar queremos resolverla con discursos; se
nos acusará de cretinismo parlamentario. Así sucesivamente. Las insurrecciones permanentes en las ciudades son importantísimas. Ganar la conciencia del pueblo utilizando los medios masivos de
comunicación es importantísimo. El colectivo debe tener su prensa oficial y
debe infiltrar a los medios masivos de comunicación. Ya sea como accionistas
o como periodista, priorizando lo primero. Citemos a Mao: “Combatir, Movilizar y
Producir”. Nunca estancarse, siempre avanzar. FRENTE POLITICO. ¿QUE HACER? Recordemos las “viejas” ideas. Queremos el hombre nuevo en un mundo
nuevo. ¿Cómo llegamos a ese mundo?, ¿Qué tratamos de cambiar primero? ¿Cambiar al hombre o cambiar al
mundo? Haciendo una reflexión escrita podemos decir que cambiar hombres es
posible. De muchas maneras: mediante una fe religiosa, mediante una charla a
un amigo o grupo. Ganarse la confianza desde el oficio que uno realice;
psicólogo, abogado, maestro, campesino, etc.
Conversando y debatiendo para encontrar la forma de sentirse mejor en
la sociedad. Compartiendo el tiempo con otras personas. Esto hará que el otro ser
humano se sienta optimista de la vida. Contagiar nuestro optimismo. Cambiar
hombres es posible. Aclaremos: NO en el sentido que podamos cambiar del todo (los estudios
de psicología dicen que no podemos cambiar totalmente. Siempre arrastramos la
forma de vida que tuvimos en nuestra infancia), sino en la forma que
cambiamos un poco y podamos adquirir una paz interna en nosotros. Paz interna
que nos hace vivir mejor y sentirnos mejor. Como se verá. Es una labor permanente. Conquistar almas. Esta labor es
larga. Casi infinita. No esperemos resultados inmediatos ni visibles. En cuanto a cambiar el mundo. Esta es la gran tarea. El gran objetivo.
Si cambiar hombres es difícil. Más difícil aún es cambiar mundos. Pero, ¿Qué es cambiar el mundo?, cambiar el mundo es cambiar la
sociedad, la naturaleza y el ser humano. La naturaleza, como vemos, hay que transformarla, hacerla al servicio
del hombre. La sociedad, es lo más difícil, porque se podría decir que es
abstracta. Pero, es materia. Es algo vivo. Lo visible es el Estado. LO QUE SE ESCUCHA EN LA CALLE. ¿COMO COMBATIRLO? Es bueno ser apasionado. Pero es malo cuando te rebasa. En lo posible
evitar que gane la razón a la pasión. Nunca tirar el tablero. No llegar a insultos. No renegar en el debate.
Dicho popular: “Quien se pica pierde”. No hacer “hígado”. No todos son enemigos por pensar diferente. Combatir los prejuicios de la gente. Sin apasionamientos. Lo que se
dice en la calle es: “el comunismo cayó”, “es anacrónico”. Lo que decimos nosotros: NUNCA ha existido una SOCIEDAD COMUNISTA. La
Unión Soviética era un ESTADO SOCIALISTA EN CAMINO HA UNA SOCIEDAD COMUNISTA.
Por eso los comunistas siempre hablamos de LA SOCIEDAD COMUNISTA EN
CONSTRUCCION (así llamábamos a la Unión Soviética). Combatir los prejuicios
de la gente. Ningún comunista debe tratar a las personas con aire de superioridad.
Ningún ser humano es superior a otro. No sólo creer en la Igualdad. Hay que
practicarla. Sobre todo en el debate. Entender antes que juzgar. UNA REFLEXION SOBRE LOS NACIONALISMOS. Las ideas no son patrimonio de una nación. Ni siquiera de la persona
que plantea la idea. Se dice que las “ideas comunistas” son “importadas”. Creemos
que el conocimiento es universal. El conocimiento existió antes que la formación de las naciones y, por
lo tanto, del nacionalismo. Existieron filósofos y pensadores que interpretaban el mundo en que
vivían. ¿Acaso no debemos de hacer caso a la ley de gravedad porque quien lo
dijo no era del país en que vivimos?, ¿y las leyes de la física o la
medicina? Pensar lo contrario es chauvinismo. Las ideas comunistas no provienen de una persona o de un pueblo. Es
universal y patrimonio de todos aquellos que quieren la justicia social en el
mundo. Marx era alemán, de padres judíos, Lenin era ruso, Mao era chino,
Castro era cubano, Che era argentino, Mariátegui
peruano. En el comunismo no existen nacionalidades. Creemos en el
internacionalismo proletario. Somos hijos de la tierra. Nuestra nacionalidad
es ser humano. Los nacionalismos son vacíos, sin vida. Propia de la demagogia
y del caudillismo. Fomentan las guerras entre los pueblos. GLOBALIZACION: UNA MENTIRA MAS DEL IMPERIALISMO Hoy presentan como verdad irrefutable la Globalización. Sin embargo,
las fronteras están cada vez más militarizadas. Los pasaportes de países
pobres no sirven para nada cuando se quiere entrar a un país rico. Se impide
el libre transito de los pobres de este planeta. Tratándolos como
delincuentes e “ilegales”. Un ser humano nunca debe ser tratado como ilegal
en ningún lugar del planeta. Menos aún, si va a un lugar a vender su fuerza
de trabajo. Se quiere globalizar las Mercancías. Más no al Ser Humano y su Trabajo
que la produce. Atentando, inclusive, contra las mismas leyes de la Economía
del Capitalismo, que dice: “El Trabajo es la principal fuente de
Riqueza”. ¡Globalicemos el Trabajo! Suscríbase a nuestra
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