850- 1480 dc | Puna | Complejo de la puna. |
850- 1480 dc | Valles y quebradas. | Humahuaca.Santa Maria.Belén.Sanagasta-Angualasto. |
850- 1480 dc | Selvas occidentales. | Candelaria con influencias de Belén y San francisco. |
850- 1480 dc | Santiago del Estero. | Averías |
A diferencia del período
anterio no se observa el dominio en extensión de una sóla
cultura sino que se presentan grandes diferencias regionales. Se
observan caracteres locales bien definidos dando un cuadro de
gran variabilidad regional.
Los asentamientos van creciendo hasta llegar hacia fines de este
período a formar grandes sitios con rasgos de urbanización. A
continuación se detallan las culturas más importantes.
Se extiende desde el
Bañado del Pantano en La Rioja hasta el sudoeste de San Juan. La
economía continuaba con la tradición de los períodos
anteriores. Los excedentes se almacenaban en grandes silos.
Complementaban su economía con la cría de las llamas y la
recolección de frutos silvestres.
El patrón de poblamiento fue de comunidades dispersas
cuyas habitaciones fueron construidas de material perecedero en
su gran mayoría.
Encontramos nuevamente la costumbre del entierro de párvulos en
urnas, costumbre no común en La Aguada. Los adultos eran
enterrados en el suelo.
Podemos decir que su organización social debió consistir en
tribus reunidas en grupos mayores.
El trabajo en metal no era tan destacado como en La
Aguada. Confeccionaron placas pectorales, aros, adornos, hachas.
Usaron en mayor medida en cobre y en menor cantidad el oro.
Diversos objetos forman parte del denominado "Complejo
del Rapé" (usados para aspirar sustancias alucinógenas
en ceremonias) como tabletas y tubos realizados en madera.
Se supone que los textiles tuvieron un gran desarrollo.
Este hecho se confirma por el análisis de los tejidos presentes
en las momias. Por ejemplo se halló una cabeza seccionada
(cráneo trofeo) envuelta en tejido de vicuña a su vez colocada
dentro de una urna. Otras momias tenían como ajuar tejidos
coloridos así como ojotas de cuero.
Dentro de la cerámica son típicas las mencionadas urnas que
están pobremente decoradas con diseños geométricos. Se
completa la cerámica con keros, pucos campaneiformes de boca
ancha y base pequeña. En general la cerámica es tosca y de
pasta gruesa de superficie alisada.
La cerámica conocida como San José es la que adquiere mayor
desarrollo y perfección. Aparecen diseños de serpientes y
dibujos que copian las huellas del puma. En el cuello presentan
caras antropomorfas con dientes salientes. Suelen agregarse
brazos modelados y en algunos casos tocando la flauta Pan.
Se extiende desde el
valle de Santa María por el norte hasta la zona La Rioja. El
núcleo central estuvo en el valle de Hualfín.
A lo largo de su historia esta cultura presentó diversos cambios
lo que llevó a los investigadores a separarla en varias fases.
Al comienzo la población se asentó en casas-pozo
comunales agrupadas de 4 a 5 de ellas. Se usó poco la piedra.
Posteriormente aparecen habitaciones aisladas cuyas paredes
fueron levantadas con piedras. Al pasar el tiempo se van
agrupando hasta formas centros semiurbanosLas habitaciones
eran de planta rectangular.
La economía fue similar a los períodos anteriores pero es de
destacar la presencia del andenes de cultivo ubicados en la falda
de los valles. Es común encontra restos de habitaciones ocupadas
en el pasado por labradores.
La cerámicafue muy estudiada. Su pasta es roja por haber
sido cocida a atmósfera oxidante. Son comunes las urnas
usadas para el entierro o como cántaros. Se componen de tres
partes:
Los motivos decorativos
de estas urnas son geométricos dispuestos en bandas en el
cuerpo. Puede aparecer entre estos motivos dos caras con cejas y
nariz en relieve. Con posterioridad se pierde la división
tripartita en la distribución de los diseños en los tres
sectores en que se encuentra divida la urna.
También confeccionaron un tipo de cerámica más tosco usado
como vajilla diaria.
En su metalurgia se destacan discos enormes de metal,
según Rex González usados como escudo, hachas en bronce,
campanas hechas al vaciado. Un elemento característico son
colgantes rectangulares que presentan en su borde superior dos
figuras enfrentadas tratándose de adornos pectorales.
Sobre sus costumbres funerarias podemos decir que
construyeron cistas de planta circular con bóveda en saledizo.
Los párvulos eran enterrados en grandes urnas y en algunos casos
también se han encontrado adultos.
Los cadáveres se envolvían en tejidos muy finos realizados con
lana de llamas decorados con motivos idénticos a los usados en
sus cerámicas.
Según Rex González pertenece esta cultura Belén a los
diaguitas, especialmente al señorío de los Hualfines.
Disco de metal de la cultura Santamaría del Noroeste Argetino. Pieza expuesta en el Museo de La Plata. |
Urna funeraria para el entierro de párvulos perteneciente a la cultura Santamaría, estilo tricolor del Noroeste Argentino. |