施散的標準

世人對於財物的取予，常常過當，常常不及，不大容易做到恰當的程度。先說對於財物之取得，人們常是取之盡錙銖，惟恐不多，這就傷了廉了。取得的時候，先想到廉字，只取應得的，不求份外的，就大致上不差了。在施予的時候，濫於施散，或者不捨得付出，都是不恰當；很多人失於吝薔，不肯施散給人；但也有少數人，施散太濫，不當給的給了，或者給予的數量太過多了，以至予傷惠，這也是不當的。能夠不貪不吝，取不傷廉，予不傷惠，就接近恰當了。

古蘭經中有這樣的指示：

「他那真主造化了架起的與未架起的園林、棗樹、和那結實不一的農產、橄欖、以及相似與不相似的石榴。待它結了果子時，你們就吃它的果實吧！在收穫的時候，你們要施散所應提出的一部分！你們不可妄為，真主實不喜愛妄為的人！」

這是第六章一四一節的譯文。安拉指示了人類對於農作物收獲後，處理的準則。要園主或業主們施散，規定了施散的標準。在聖人時代，凡是靠人工灌溉的園林，要提取二十分之一出來施濟，天然灌溉的產品，應取十分之一濟貧，這是安拉規定了要地主作的施散。大家遵守這種規定施散就夠了。

當時有位名叫沙比特的人，收穫了五百棵樹的棗子，一日之間，他把棗子施散精光，未給眷屬留下少許。這位沙比特先生實在濫用了，妄為了。

我們不知這位沙比特先生濫於施散的動機是什麼，我們也不敢妄猜，我們只知道他是濫費妄為了。這種做法是不取安拉喜悅的。

近世的人中，絕大多數是吝嗇不遵主命的，他們以為施散是損失；這些人的錯誤是「不及」；可是，卻很難看到錯在過份的人，像這位沙比特先生一樣的人。不過這樣的人是有的，他們性格上就屬於妄為的人，或貪名譽，令人稱讚他的慷慨，為取主喜，情願多多施散，以致不取主喜，連妻室都陪同挨餓；或者他另有不為人知的私曲，他以施取自己心安，總之，超乎標準，也不為安拉喜愛。