供應給養

在馬來的華裔，把謀生叫做「找吃」，雖是俗語，意義卻十分恰當，因為食物原是免費供應的，人們只要去「找」，就可望有得「吃」。

「食物免費供應」的說法，或許有人不以為然，很可能絕大多都不以為然，認為世上絕無任何地方可以給人白吃的，要吃就得付錢，誰會免費供人白吃？

事實上免費原是半點不假的，只有安拉才會不收代價的白給人吃。如果不相信，不妨仔細想一想，我們的祖先亞當和夏娃到地球來，只有他們兩人，有誰賣米？有誰賣菜？根本沒有，他們摘果子吃，打獵捕魚，誰收過他們一分錢？這些食物不是免費供給的？就是到了今天，獵人捕獲獵物自己吃，要向誰繳錢？漁夫打魚自己吃，要向誰繳錢？獵物和魚類還不是安拉免費供應的嗎？假如我們在野外，飲河中的水，摘樹上的果子，拔地上的菜蔬，不也是完全不付費嗎？這些全都是安拉免費供應食物。

至於現在的社會，尤其是在都市裡，任何食物，只要想吃，就得花錢買，從表面上，似乎並不免費，不過我們付出的錢，卻不是食物的費用，而是勞力的代價。例如買米，米價是農夫勞力的工資，他播種、澆水、除草、施肥、 、耕耘、直到收獲，然後要經過碾製去殼打白，運送到都市來販賣，這些勞動步驟，我們是必須付費的；如果我們不想付費的話，我們只要自己去擔任這一切的工作，就可以不必付費用了。有些人在自家的庭院裡有一小塊土地，自己種些青菜，自己澆水、施肥等等照料一切，就可以吃免費的青菜，就是這個道理。

由此我們推想上去，我們的祖先，在畜牧時代，農業時代，他們的食物就是自己用勞力去取得，而不用付費的。現今的工商業社會，不論物資和勞力，都變成了商品的時代，一切都必須付費。可是仍然還有免費食物的，留給我們參悟，我們不難看出，安拉實在是偉大的供給者，人們只是付出勞力的代價而已，即使一切商品化，原來的食物，仍然是安拉免費供應的。

如果現在我們完全明白了食物原是安拉免費供應我們的，我們應當有什麼反應呢？第一個必不可少的反應，應當是知道感謝安拉。感謝的表示，並不是口頭上說一聲謝謝就夠了的而是應當遵從安拉的命令，把安拉賜給我們的那些給養，我們食用不完的部分，免費的送給那些需要的人，才是正確的感謝之道。

當我們免費施捨給需要者時，我們千萬不要認為施捨的行為，或那些施捨出去的財物是損失，那絕不是損失，因為安拉至知我們所做的一切，更知道我們內心的舉意，只要安拉意欲，安拉必然會補足我們所使用的。同時，我們更應深信，安拉任意增加對祂的僕人的給養，也任意減少。當我們在豐富些的時候，應當對安拉表示感謝，就多使用一些在安拉的道上，安拉必不使我們虧損，並且給我們增加。這是安拉曉諭過的話：

「你(穆聖)說：『我(穆聖)的主必任意供應給他意欲的僕人，也任意減少。你們所使用的無論何物，主必補還給你們，他是無上的賜予供養者。』」（34：39）

這節經文說的非常明白，我們到這個世界上來時，是赤身裸體而來，而且不曾帶粒米滴水，等到我們長大來的這些年月中，我們吃的用的，都是哪裡來的呢，全是安拉供應的，而且是從不間斷的在供應著。因此，當我們為了表示感謝安拉，而施濟財物的時候，我們不必心窄，不必懼怕損失，安拉的確是無上的賜予供養者，安拉必不會使我們缺乏。

安拉的補還，可能是從明路上補還，例如生意興隆，農產豐收，或者人口增多，也可能從暗中補還，例如眼見到要損失了，或是破產，或是失敗了，或者明知的呆帳，在某種情況下，損失變成了進益，破產的難關渡過，轉敗為勝，呆帳討還了，這些本不是人們的力量所能的，但是安拉任意增加，任意減少，人們是永遠不知道的，只有謹遵著安拉的命令，施散一部份給予需要的人們，不小窄，不吝嗇，向安拉上舉好意，才會取悅於主，安拉會還報給慷慨施捨的人。千萬不要像那些只顧自己，貪求無厭，吝嗇成性，不肯施濟的人，那些才是真正損失的人呢！

完