報償為善的人

我們在這個世界上，所作的一切，都得到報償，為善的人得善賞，為惡的人得惡報，完全依照自己的行為，分毫不爽。即使是這麼明顯確切，可是仍舊有人不以為意，他們似乎認為無所謂，或者以為那是遙遠而不可及的，可是等到一旦無常，後悔也無及了。

古蘭經中第三十九章三十三至三十六節，就曾懇切的降示過這樣的話：

「發揚真理與接受的人，均是敬畏的。他們於主處如願以償。這就是為善之人的報酬。安拉可以勾去他們最大的過失，並依照他們所作最好者給予報償。安拉還不使他們滿足嗎？．．．」

據說這段經文是在麥加降過一次，在麥地納降過一次，前次是為穆聖頒降，後次是為哈立德頒降的，但是意義都相同。發揚真理的人是受命為聖者，接受真理的人是聖人門徒，大家都能獲得安拉的饒恕與善賞，這就是安拉如何報償為善的人。

假如我們要問，發揚真理的人與接受真理的人，所得的善賞相同嗎？這個憑我們的常識可以推斷，知道是不相同的，因為聖人的善功是他人比不上的，所以善賞也就不能比了。至於同是接受的人們，他們之間的善賞也相同嗎？那也是不相同的。那些領袖人物的大賢們，和普通的信士，對宗教的貢獻不一樣多，所得的賞賜自然也不相同，這是情理之常，不難明白的。

至於接受的人，不論智愚賢不肖，只要誠心接受了，都會得到饒恕，這一點是相同的。但是饒恕是對過失而言的，饒恕了過失，只是免了罪，不受刑罰了，並不是立了功勞，這一點我們不能忽略，減免了刑罰已經夠好了，如果再求善賞，就得有善行。

安拉是至公平的，絕不會像人間的情形，人間往往會有功而不賞，過而不罰，偏於私曲，安拉確不然，免了過失的人，如果立功了，大功大賞，小功小賞，審計是分明的。因此，人們只要相信了安拉，接受了真理，努力去為善止惡，就可以不必憂懼了。