Sobre los educadores scouts recae la dificil tarea de realizar, de una manera concreta, el mismo Escultismo.
En toda la bibliografia sobre este tema suelen utilizarse los nombres de "Jefes", "Scouters" o "Responsables". Nosotros preferimos quedarnos con lo segundo, aunque somos mas bien partidarios de utilizar el nombre de "Educadores Scouts", con todo lo que supone de responsabilidad y satisfaccion.
Ser Scouter representa para un joven educado en la escuala del Escultismo, la conclusion ms logica y el punto culminante del completo proceso de su formacion.
Las cualidades del edicador scout son resumidas por B.P. cuando afirma que "debe ser un hombre-muchacho, esto es:
a) Ponerse al servicio de unos chicos y chicas
B.P. decia que la tarea de todo educador es aumentar el 5% de bondad que tiene todo muchacho hasta un 90%.
Solo el chaval puede desarrollar lo que tiene de bueno, siguir su propio camino y ser protagonista de su crecimiento.
El scouter debe ponerse al servicio del chaval y convocarle a que tome opciones personales.
Es un respeto y aceptacion del individuo como es, pero un respeto activo: una llamada a que comprenda sus propias contracicciones, a que progrese, en defiitiva, a que sea.
b)Hacer una propuesta concreta y aportar un testimonio personal
El scouter hace a los chicos una propuesta abierta de actitudes basicas, que les pueden servir de soporte a cualquier opcion que ellos puedan tener, les dice:
Estas actitudes las aprenden los chicos de la actuacion del scouter. No es mas que el papel tan importante del EJEMPLO en el Escultismo. El Escultismo no ha inventado la pedagogia del ejemplo, pero puede decirse que la ha redescubierto bajo dos aspectos:
Se trata de una actuacion de los muchachos sobre los muchachos. El sistema actua en dos grados: cada chaval esta suscitado por el ejemplo que recibe y concretado por el que da; esto ultimo le hace estar impelido a realizarse cada vez mas.
B.P. esta convencido de que, siendo mas eficaz el ejemplo que no se da de manera fugaz o por una sola persona, debe darse mucha importancia en la educacion de los jovenes, a la influencia del medio ambiente scout.
Decia B.P. que "lo que hace el jefe hacen los muchachos; en el jefe se reflejan los muchachos", pero quizas su leccion mas importante nos la de cuando dice que "ante los ojos de los muchachos, son las acciones de un hombre las que cuentan y no sus palabras".
Todo lo que significa el papel del ejemplo del scouter queda perfectamente dibujado en el siguiente parrafo de M.D.Forestier:
"El hombre es un ser eminentemente social...Un instinto profundo empuja a los hombres a imitarse. Es bien conocida la tirania de la vida en grupo sobre lso individuos poco preparados, en forma de modas, apasionamientos, miedos y fiebres colectivas. Una educacion realista ha de contar con estos intentos de imitacion. Pero ha de saber que si la educacionno es individualista(*), obtendremos una masa sin perosonalidad, un conformismo igualador. Para no hacer un adiestramiento gregario, es necesario utrapasarse en el espiritu, haciendolo servir para el desarrollo de paersonalidades fuertes y originales. Compensar el instinto de imitacion con el no conformismo, es todo un arte. Efectivamente, no se trata de imitar materialmetnte, sino exactamente de hacer tomar conciencia de si mismo, de la propia vocacion profunda(**) de que se puede llegar a ser por medio del choque admirativo producido por personalidades mas evolucionadas. La presencia de los responsables es activa y puede auidar a salir a los demas de su nebulosa interior en la medida en que el educador es, o en la medida en que se encuentra en él el ser realizado.
Cuando contemplamos nuestro ideal vivido por otro, comprendemos mojor lo que podemos hacer para vivirlo a nuestra manera. La admiracion nos lleva mas alla de nuestras responsabilidades."
El ejemplo del scouter es un medio educatico que permite hacerse semejante al chaval, identificarse con el, hacerse inteligible, a fin de poder arrastrarle bajo la forma de un heroe que representa un ideal de competencia y vida scout que el muchacho persigue y admira.
Pero para poder ofrecerse a los ojos del chaval como ese ideal de hombre, es necesario que los educadores scouts tengan un completo dominio de si mismos y una continua formacion.
Esta continuada formacion abarca el campo espiritual, tecnico, fisico, intelectual y moral, asi como un profundo conocimiento de los principios y metodos del Escultismo. En definitiva, se le pide que sea un autentico scout.
La justificacion de esta formacion viene dada por las responsabilidades que el educador scout asume frente a sus muchachos. Se trata de desarrollar el caracter de los chicos y chicas, dandoles una base para su vida de maņana.
El educador scout debera saber precisar fines y medios, pasar a la accion y proponer actividades y juegos divertidos y educativos.
El Escultismo pide a sus educadores no experimentar con sus chavales. Pueden salir "monstruitos".
El educador scout aporta al grupo su presencia personal de una manera medida:
Se trata de ayudar a los chavales a ser criticos, intencionales y, a la larga, transformadores.
En este sentido, el scouter propone a los chicos posibles actividades, que aņadidas a las que ellos aportan por si solos, hacen de la vida de la Unidad, un lugar de crecimiento, personal y colectivo, camino de autonomia.
Es un equipo con objetivos comunes y trabajo a la par. Aqui radica la clave del exito de la tarea educativa en el escultismo.
Con todo lo que hemos visto, quizas la cualidad primigenia y fundamental que debe tener todo educador scout sea la MENTE ABIERTA, y como no, el gran incentivo de la ILUSION.
Texto sacado del libro "El escultismo", por Jose Antonio CIEZA GARCIA.
Editado por el ICE, Instituto de Ciencias de la Educacion. Salamanca 1984