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ECHO
Eco Granja Homa de Olmué
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Mantras utilizados en la Práctica Homa
- ECHO
MANTRAS
- Pueden bajar aquí todos los Mantras que muchos
Practicantes Homas utilizan en sus meditaciones, especialmente en aquella que
se realiza a la 5AM. También algunos
de estos Mantras, pueden ser recitados a cualquier hora.
- El listado que pueden bajarlo, corresponden
a 18 Mantras que usualmente son recitados a las 5AM:
VYAHRTI HOMAH
SANTIH MANTRAS (4)
GAYATRI
OM TRYAMBAKAM HOMAH
OM CATVARI SRNGA
AGNIHOTRAS MANTRAS (2)
AGNI SUKTA
OM BHADRAM
OM DYAUH SANTIH
SAPTA SLOKI
ESA ASESAH
DARMADESAH
TRISATYA PRATIJÑA SARANAGATI
- En rojo se han marcado los mantras que son utilizados
en los Yajñas/Homas.
- En un breve Apédice, también encontrarán algunas claves fonemáticas para la
correcta pronunciacion.
- Para ver los Mantras, hacer Click en:
Agnihotra’s Mantras
Homa’s Mantras
5 AM’s Mantras
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RUDRA YAGA
Om Namo Bhagavate Rudraya …
- El Sri Rudram es una ceremonia
mántrica de gran rigor y devoción, que incorpora componentes del Yajurveda, el Veda de los Yajñas.
Rudra, como
Manifestación Divina del Fuego Cósmico se representa como
dador de la vida y purificador de todo lo contaminado. En
el Yajurdeva y en los textos védicos, Rudra tambien aparece como una
manifestacion de la Voluntad,
que gracias al fuego abre las puertas para que la creación suceda en los
diferentes niveles, despejando los impedimientos a la Creación. En el
campo de las energías, es también la Vibración misma que
permite que el silencio se manifieste como sonido.
- Tales connotaciones, hace que este Maha Yajña contengan todos los elementos
propiciatorios ya sea para el bienestar material del mundo entero, de toda la
humanidad así como para asegurar la paz y la prosperidad espiritual
universales.
El Maestro Vasant ha señalado muy finamente que en un Rudra se pide y trae PAZ,
TRANQUIDAD Y PROSPERIDAD SIN APEGO. Todas las
bendiciones recaen sobre aquellos que participan en un evento de esta
clase., aunque, por supuesto, que uno de de los objetivos más buscados, es
contribuir en un grado geométrico elevado a restablecer la SALUD
DE LA ATMOSFERA DE
NUESTRO PLANETA (su elemento mas
dañado).
- En el Rudra Yajña se reunen varios factores que juntos promueven
salud. También, se ha dicho que es una verdadera tecnología, que ahora
esta disponible PARA TODOS quienes quieran aprenderla y practicarla.
Para ello, nadie tiene que dejar su Religón, su grupo de meditación o su
Maestro Espiritual.
- Es en verdad una buena fortuna nuestra que se esté llevando a cabo tal
grandioso ritual védico de una manera desinteresada y tan cerca nuestro, en
la parcela donde está ECHO.
¿QUE MANTRAS
INTERVIENEN? ... Debe
observarse un riguroso protocolo y se realiza a través de un extenso proceso
mántrico. Consta de dos componentes principales, llamados NAMAKAM y CAMAKAM. Ambos se ecuentran en el Krishna Yajurveda,
en el Taittariya Samhita.
El Mantra Namakam (Yv, 4-5-1-1 -
4-5-11-2), es llamado asi por la gran cantidad de veces que se repiten
las partículas Namo y Namah, santos nombres del Señor que cantan los devotos
como parte de sus prácticas del sadhana-bhakti. A su vez, el Camakam
(Yv, 4-7-1-1 – 4-7-11-2), es conocido asi por la gran cantidad
de repeticiones de las particulas ca me, cuyo propósito es reiterar una y
otra vez (AMEN), y devotamente todo lo que ya se ha expresado en el Namakam.
Cada uno esta dividido en 11 Anuvakas o Divisiones/Párrafos (11 =
numero sagrado védico). Se dice que el Namakan es un Manttra anidado,
porque es a su vez cantado 11 veces, una vez cada Anuvaka del
Camakam. Esta combinacion implica una base de 11X11 = 121 versos
mantricos que se ofrecen a la
Atmósfera y al Planeta.
- También intervienen otros mantras védicos, que abren y cierran el evento.
- Durante todo el proceso se realizan unas 1.200 oblaciones de Ghee
(mantequilla purificada, sin sal) mediante una cantidad equivalente
de la conocida partícula de energía SVAHA.
- En rigor, el Rudram debiera ser abierto con una
prosternación en Surya Namaskar o Salutacion al Sol, lo que lo hace
único en la tradicion vedica.
INTERPRETACION GENERAL DEL
NAMAKAM Y DEL CAMAKAN
NAMAKAM . Principalmente está dedicado a expresar una
cantidad apreciable muy sentidas de salutaciones del devoto a la Divinidad. A través de estas
salutaciones se puede apreciar una serie de sacros-atributos de la Divinidad que registra
el Yajurveda, expresados con una extraordinaria devoción. A su vez, mediante esas salutaciones se
anidan rogativas diversas para los distintos planos de la existencia.
Contiene 11 párrafos o Anuvakas. Cada
uno de ellos, dedicado a rogativas a la representación de Divinidad del Rudra
que a veces entregan códices especiales, como por ejemplo para preparados
herbales y medicinales.
A continuación damos un apretado resumen libre a que son destinados o
dedicados los mantras del Mamakan:
Anuvaka 1. -está
dedicado a destruir el mal karma que haya incurrido el participante y para
ello se invoca la benevolencia divina
-a obtener prosperidad, en sus diversas exprecciones: proteccón del hambre,
obtención de alimento y protección de los animales.
-a liberarnos de los miedos, para ahuyentar el temor prematuro a la muerte,
el temor a los animales salvajes, los ladrones, monstruos, demonios y diablo.
-como un escudo (kavaca) para las fiebres virulentas, para curar
enfermedades.
-como protección de la familia, la bendición con hijos buenos, la protección
en lo material.
-a producir lluvia abundante para limpiar la atmósfera y nutrir los campos.
Anuvaka 2. -se
le ora para el buen drenaje de la tierra y para el buen follaje verde,
las hierbas medicinales.
-se pide que los lazos del samsara (ilusión) se aflojen.
-para obtener prosperidad a través del trabajo o empleo y el desarrollo mismo
de la inteligencia.
Anuvaka 3.
-para que se elimine nuestra ignorancia,
restaurándonos a nuestra posición natural de iluminación.
-para la curación de enfermedades.
Anuvaka 4. -se
pide especificamente para la cura de la tuberculosis, diabetes y la lepra.
Anuvaka 5. -se
alaba lapresencia de la
Divinidad en las aguas corrientes y se describen sus cinco
actividades – creación del universo, preservación del mismo, destrucción en
el momento del Pralaya, la servidumbre en la ignorancia y la liberación del
moksha.
Anuvaka 6. -la Divinidad (Rudra) es
identificada con el tiempo – Kalarupa. Se le describe como la
fuente de distintos mundos, de los Shrutis (Vedas) y su esencia en el
Vedanta.
-se entonan para la expansión de los bienes y,
-la protección de los hijos.
Anuvaka 7. -se
hacen especificas referencias a las aguas del planeta, la lluvia, las nubes,
las tormentas y sus variadas formas.
-se entona en pro del incremento de la inteligencia, el mejoramiento de la
salud, la prosperidad material, la progenie, las vacas, los hijos, la
educación, las tierras, la longevidad.
-se pide obtener la liberación.
Anuvaka 8.
-se ve a la Diovinidad como
siempre presente en los ríos sagrados y como a Aquel que puede absolver de
todos los pecados.
-se canta también para la destrucción de enemigos y para conseguir tierras.
Anuvaka 9. -se
celebra la fuerza y el poder de los iniciados, porque ellos colaboran al
control de las fuerzas del universo.
-se entona para conseguir prosperidad en
distintos planos maateriales y espirituales.
Anuvaka 10. -se
le pide renovadamente a la
Divinidad (Rudra) para que derrame benevolencia sobre los
devotos.
-este Anuvaka se canta también para lograr prosperidad material, curar
enfermedades, eliminar temores, liberarse de la enemistad de gente poderosa,
perderle el miedo a cualquier ser viviente, lograr la ausencia de peligros,
bendiciones y absolución de pecados.
Anuvaka 11. -se
procede a alabar profusamente los logros de la Divinidad y se invoca
su benevolencia con saludos incondicionales.
-este Anuvaka también se entona para la bendición de los hijos, favorecer la
longevidad, la posibilidad de visitar lugares sagrados y la adquisición de
conocimiento del pasado, el presente y el futuro.
CAMAKAM. Las raíces del
Chamakam están firmemente implantadas en los deseos mundanos y se llevan en
una transmutación final al propósito divino. Se reza a lo
Divino que es inmortal, infinito que es causa de tierra y cielo, de espacio y
tiempo, que renace después del final de todo y que es la deidad
rectora.
Aquí, como en la descripción del cuerpo de Mantras anteriores, a continuación
damos un apretado resumen libre a que son destinados o dedicados los Mantras
del Camakan :
Anuvaka 1. -se ora por mantener en forma
en el ser humano su vitalidad interna y sanos y fuertes sus órganos
sensoriales y mente, y por concederle una larga, apacible y feliz vejez.
Anuvaka 2.
-se ruega por obtener caracterpisticas personales loables, sentido común,
agudeza intelectual, capacidad para enfrentar circunstancias difíciles,
elevación espiritual, y esplendor personal
Anuvaka 3. -desarrolla
una urgencia innata por Dios, vuelos meditativos y éxtasis espiritual.
Servicio a la Divinidad
y al género humano, y una condición en que el mundo le requiere y él quiere
al mundo para elevarlo.
Anuvaka 4. -se
pide que se asegure buenas condiciones físicas del cuerpo y la mejor
alimentación y aliento material.
Anuvaka 5. -se pide las nueve piedras preciosas, y a los animales
para servir su interés y los mejores materiales calificados para sus
rituales.
Anuvaka 6. -enfatiza
la importancia de Indra como co-partícipe de las ofrendas.
Anuvaka 7. -detalla los instrumentos
necesarios para algunos y los sacrificios en el ‘Homa Kunda’, el sitio para
las ofrendas al Dios del fuego con Svahakara.
Anuvaka 8. -
se hacen referencias a distintos Homas y sus protocolos.
Anuvaka 9. -constituye
la oración primordial que encierra el contenido de todos los Vedas.
Anuvaka 10. -se
invoca a todas las especies biológicas para que cooperen en la riqueza diaria
y también en el fuego sacrificial.
-también encierra alturas espirituales superiores y lo convierte en un
Jnana Yajna.
Anuvaka 11. -se expone una larga lista de bendiciones que se piden
para el número divino impar y la numeración par humana.
ORGANIZACION DEL EVENTO ... El Rudram bien
realizado origina grandes efectos tanto en el entorno, como en los
participantes, en la salud del medio ambiente, las plantas y la vida animada y
en la prosperidad de todos los seres vivos que lo rodeen.
- Para ello, debemos prepararnos rigurosamente y desarrollar los Mantras
con el mayor rigor y devoción posible.
- Como un Rudram es un cuidadoso y profundo
Yajña, los oficiantes deben prepararse previamente en los Mantras y en los
Yajñas. Pueden particpar varios Yajamanes (Oficiantes de Yajñas),
para realizar las 11 interacciones básicas del Namakam, que rodean a la
recitacion del Camakam,
una parte central de Rudra Yaga.
- En Echo, las actividades no se interrumpen. Si en el dia fijado para un Rudram,
estuviera lloviendo, tenemos otras dos alternativas bajo techo donde la
ceremonia se puede realizar, ya en la Casa Holistica o
en el Palafito de Meditación, aledaño a la vertiente de agua.
INDICACIONES ... Cuando se realiza un Evento de Rudra en ECHO se sugieren las
siguientes indicaciones:
- Formas de participar. Hay dos
maneras de participar:
1) Como Oficiante
Activo, si poseen la condicion de Agnihotris o Yajamanes (Oficiantes de Yajñas),
es decir aquellos que realizan regularmente los Agnihoras o al menos,
haciendo un esfuerzo hayan realizado los previos Agnihotras.
A su vez son seleccionados dos Oficiantes epeciales entre los Yajamanes mas
experimentados. Uno que solo realiza el rol de Recitador Referente, también
lamado Udhghata, el cual es un
conocedor de los Vedas y tiene una correcta pronunciación de los mismos y un Yajaman Referente, experimenado en
los Yajñas, para cuidar la correcta sincronía con la recitación y los SVAHAS
del evento.
2) Como parte del Grupo
de Resonancia, solo cantando o entonando los Mantras, en linea con el
Oficiante Referente conforme vaya guiando el Yajña.
Ambos tipos de participantes igualmente
reciben los inmensos efectos positivos del Rudram.
- Durante la recitación, debe evitarse ralentizar el ritmo o
realizarlo con una voz excesivamente alta, con ello evitaremos crear
desarmónícas. Por lo tanto, lo mejor
es procurar no estar ni demasiado introvertido ni muy extrovertido y seguir
el ritmo dado por el Udhghata.
- Se sugiere realizar en lo posible, el Agnihotra de la Mañana en el Dia del
Evento. Los oficiantes o Yajamanes, si deben realizarlo de acuerdo al
protocolo védico. Los participantes que no lo realicen, igualmente
recibiran todos los beneficios de la ceremonia.
- Observar la mayor austeridad posible los dias previos al evento y acudir
con la mayor devocíon en sus corazones.
- Servirse una merienda liviana, vegetariana (sin huevos ni alimentos
químicos o procesados), antes del medio dia, o, mejor aprovechar el evento
para realizar un buen AYUNO.
- Se recomienda ir con ropa blanca.
- Traer una esterilla para el piso y
una mantilla para abrigarse (recuerda que el Rudra y otros eventos se
realizan normalmente al aire libre).
- Traer Ghee (1 pote de 1
kg) o 4 panes de mantequilla sin sal (Colum, Pirque,
Multulmo), estiercol de vaca, arroz integral.
- Traer la Pirámide
de Cobre para realizar los Yajñas.
- Confirmar asistencia a nuestro correo ecogranjahoma@yahoo.com o a nuestro teléfono
033 441356.
NO SE PIERDAN ESTA OPORTUNIDAD, DE SERVIR, DE SANAR Y
RECIBIR SANACION.
Estén atentos cuando ECHO convoque
a este Magno Evento Mántrico.
Documento
con la Transcripción
del Mantra:
Hacer aquí Click para bajar el SRI RUDRA MANTRA - (Versión preliminar)
o en:
http://www.scribd.com/doc/3472958/Sri-Rudram-Mantra
Un
AUDIO muy bueno pueden bajarlo desde AgnihotraUsa (en la voz de Mohan
Jadhav):
http://www.agnihotrausa.net/Agnihotra-Mantra-documents.htm
Ver
Album de Fotos del Rudra Yaga
realizado el 21 de Junio 2008 en la ECHO:
http://www.oocities.org/ecogranjahoma/mantras_archivos/Rudra21Jun08.pps
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OM TRYAMBAKAM MANTRA
- El
Om Tryabakam es también conocido como el Mahamrtyunjaya Mantra, una verdadera puerta hacia la
inmortalidad.
- Los mantras tienen un gran poder, y se dice que pueden llegar a cambiar el
futuro. Es el caso del Mahamrtyunjaya, cuyo nombre está compuesto de las
palabras sánscritas maha (grande),
mrtyu (muerte), y jaya (victoria). Este mantra consta
de 34 aksharas, sonidos eternos
(literalmente indestructibles):
Om tryambakam
yajamahe sugandhim pustivardhanam
urvarukamiva
bandhanan mrtyor muksiya ma'mrtat
Om/Svaha
- Para leer bien la transcripción exacta del Mantra, hacer aquí Click para
bajarlo:
OM TRYAMBAKAM MANTRA
- Se le han atribuido varios significados; uno
casi literal es:
Reverenciamos al Señor Siva de los tres ojos, quien está
eternamente en un estado de suprema beatitud, y sostiene a todos los seres
vivos. Como el fruto se libera y cae de su pedúnculo, que El nos libere del
ciclo eterno de nacimiento y muerte, y nos lleve hacia la inmortalidad.
Beneficios
de cantar el Mahamrtyunjaya
- El Om Tryambakam Homah es una potente
combinación de sonidos que si se repiten con fe, dedicación y perseverancia
durante un tiempo, se dice que conduce no sólo a superar el miedo a la
muerte, sino a vencer a la muerte en sí, es decir al moksha, la liberación, por lo que también se le suele llamar el
moksha mantra. Su recitación es estimulante y da calor, a diferencia, por
ejemplo, del Gayatri mantra, que es calmante y refrescante. Además, confiere longevidad, sanación y
protección frente a energías
negativas, creando un escudo protector alrededor del practicante. Se le
atribuye, prosperidad, el poder de
acabar con la miseria y destruir obstáculos para la realización de los
deseos.
- Si se canta siete veces cada noche, antes de dormir, asegura un buen sueño
libre de pesadillas.
Origen
- El Mahamrityunjaya proviene del Krsna
Yajurveda, en el que Mrityunjaya es un nombre de Siva, el gran yogui,
conquistador de la muerte.
- Este mantra fue revelado al Risi Vashishtha cuando estaba en profunda
meditación.
- Se encuentra en el Shri Rudra Prashanaha, en
el capítulo 50 del Taittriya Upanishad. También se menciona en diferentes
sitios de los Rgveda, Yajurveda y Samaveda.
- En realidad, el mantra en sí esta compuesto por mantras de tres vedas; el
Rgveda (mandal 7, capítulo 59, mantra 12), el Yajurveda (capítulo 3, mantra
12), y el Atharvaveda (mandal 14, capítulo 1, mantra 17).
- También se encuentra en algunos textos de
Ayurveda, como en el Prakriti Khanda de Brahma Vaivarta Purana. También se encuentraa en el Sati khand de
Siva Purana, donde se llama a este mantra Mrita Sanjeevani Vidya (el
conocimiento que lleva a la vida eterna).
El canto del Mahamrtyunjaya
- El mejor momento para cantar este mantra es
cuando se tiene el estómago vacío o casi vacío. Para la recitación, se puede
sostener un mala de 108 cuentas en la mano derecha a
la altura del corazón, en el centro del pecho (el kshetram o punto reflejo de
Anahata Chakra). Lo mejor es utilizar el propio japa mala, pero también se
puede usar cualquier otro. El mantra se canta 108 veces a un ritmo constante.
- Si se hace en grupo, uno de los participantes debe llevar la iniciativa, y
repetir una o dos veces el mantra antes de empezar para marcar el ritmo, la
velocidad y la entonación, antes de que se le unan los demás. La persona que
lleva el ritmo debe asegurarse de que no se pierde ni la entonación ni la
regularidad durante toda la recitación.
Pronunciación, respiración, velocidad y
entonación
- Es importante que la pronunciación sea
correcta, algo que, aunque al principio puede parecer complicado, no lo es en
absoluto.
- El mantra se canta normalmente en dos
partes, con una inhalación después de la segunda línea para que resulte más
cómodo, fluido y suene mejor. No obstante, también se puede cantar en una
sola respiración, aunque en general, eso suele resultar difícil.
- Sea cual sea la velocidad escogida, hay que
asegurarse de que es constante de principio a fin, para crear una cadencia sincronizada
y melodiosa que eleve la mente y el espíritu.
- Todos los que participan deben intentar que
su voz se confunda con la de los demás, y así conseguir una atmósfera
apacible y relajante.
- Excepto la de la persona que guía el mantra,
Yajaman o Udhghata, ninguna voz
debe sobresalir.
- Durante la recitación, debe evitarse
ralentizar el ritmo o realizarlo con una voz excesivamente alta y
discordante, para no bajar la energía del grupo entero o crear
desarmonías. Por lo tanto, lo mejor
es procurar no estar ni demasiado introvertido ni muy extrovertido.
- Lo más normal es cantar el mantra con tres notas. A veces, se suele cantar
con cuatro notas para resaltar la belleza del sonido. De todas maneras,
existe una amplia variedad de estilos, desde el clásico védico hasta los
cantantes modernos, que lo han adaptado.
- Al terminar la recitación hay que permanecer
sentados un rato disfrutando del silencio y la quietud tanto exterior como
interior.
- En estos momentos es posible sentir el campo
energético protector alrededor de uno mismo y, si se quiere, se puede incluir
a alguien en esa protección; sólo hay que pensar en esa persona y proyectar
la energía hacia ella.
El Om Tryambakam Mantra se canta en ECHO
todos los fines de semana y dias festivos. También en ocasiones especiales, la ECHO convoca a realizarlo en forma prolongada e
ininterrupida. SI DESEAN PARTICIPAR,
AVISENNOS : 033 441356
¡Que el Mahamrtyunjaya Mantra les eleve
el espíritu y os ayude a superar cualquier obstáculo!.
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Sánscrito
Si deseen profundizar en el conocimiento del Sánscrito y
la escritura Devanāgarī, pueden consultar en los excelentes sitios
web:
-Breve introducción al conocimiento del Sánscrito:
http://www.sanskrit-sanscrito.com.ar/espanol/sanscrito_sanscrito1/sansargenesp.shtml
-Sonidos de los caracteres del Alfabeto Sánscrito:
http://www.tilakpyle.com/sanskrit_alphabet.htm
-En general sonidos de palabras claves,
algunos Mantras y textos en Sánscrito:
http://www.tilakpyle.com/sanskrit.htm
-Como escribir los caracteres de Alfabeto Sánscrito:
http://members.tripod.com/sarasvati/devanagari/alphabets.html
-Para bajar un buen programa transliterador de
Devanāgarī (ITRANSLATOR2003):
http://www.omkarananda-ashram.org/Sanskrit/itranslator2003.htm
-El Rgveda, Yajurveda, Samaveda y otros
textos védicos clásicos:
http://www.sanskritweb.org
- Un
buen test (QUIZ) y ayuda memoria de Devanagari, lo pueden encontrar en: http://lexiquetos.ohui.net/quis/?id=hiat
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