|
ภิกฺขเว มยิ สเสนฺโห ติสฺสสทิโส ว โหตุ คนฺทมาลาทีหิ ปูชํ กโรนฺตาปิ เนว มํ ปูเชนฺติ ธมฺมานุธมฺมปฏิปชฺชมานาเยว ปน มํ ปูเชนติ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ที่มีความรักในเราจงเป็นเช่นกับพระติสสเถระเถิด แม้บริษัททั้ง ๔ กระทำการบูชาเราด้วยของหอมและดอกไม้นานับประการ ก็ยังไม่ชื่อว่าได้บูชาเรา ส่วนบริษัททั้งหลายที่ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมนั้น จึงนับว่าได้บูชาเรา |
|
ในความเป็นจริงนั้น ธรรมะแท้ๆ ทั้งปวง เป็นธรรมอันสูงสุด เป็นธรรมชาติที่มีอยู่จริง ไม่ถูกจำกัดด้วยภาษาคำพูดใดๆ การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดปัญญาสู่ทางพ้นทุกข์ ก็เช่นกัน มีอยู่ทางเดียว มีวิธีเดียว แม้รายละเอียดจะต่างกันไปบ้าง เล็กๆ น้อยๆ ต่างไปในรสนิยมส่วนตนหรือเฉพาะกลุ่ม และในศัพท์แสงคำพูดและชื่อ แต่หากเป็นแนวทางที่ถูกต้องตรงตามที่พระพุทธองค์ทรงให้ไว้ ก็ล้วนเป็นอันเดียวกัน หลักเดียวกันทั้งสิ้น ธรรมะที่ถูกต้องตรงตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีอยู่แนวเดียว มีอยู่สายเดียว คือ สายของพระพุทธเจ้า เท่านั้น
โฮมเพจนี้เลือกสรรธรรมะดีๆ ที่ล้วนบริสุทธิ์และตรงทางแห่งสัมมาทิฏฐิ |
แนวทางการเจริญสติ (สติปัฏฐาน) และแนวทางการเจริญวิปัสสนากรรมฐาน
- การเจริญสติปัฏฐานโดยกำหนดพองยุบเป็นอารมณ์กรรมฐาน โดย คุณรูปนามหนึ่ง
- สติปัฏฐานภาวนา โดย พระมานพ อุปฺสโม
- การเจริญวิปัสสนากรรมฐาน โดย พระครูเกษมธรรมทัต
- ปฏิบัติตามลำดับ โดย พระครูเกษมธรรมทัต [ ใหม่ - ๒๖ กพ ๔๕ วันมาฆบูชา ]
การเจริญสติ (สติปัฏฐานสี่) และการเจริญวิปัสสนากรรมฐาน
- การปฏิบัติธรรมคืออะไร - การปฏิบัติธรรมง่ายหรือยาก - อุปกรณ์การปฏิบัติธรรม 'กายกับใจ (รูปกับนาม)'
- สติ - สติปัฏฐานสี่
- ลำดับความสำคัญของ การกำหนดสติรู้ตัวทั่วพร้อม - การเดินจงกรม - การนั่งสมาธิเพื่อให้เกิดปัญญา
- การกำหนดสติรู้ตัวทั่วพร้อมใน กาย เวทนา จิต และ ธรรม (สติปัฏฐานสี่)
- การเดินจงกรม
- การนั่งสมาธิตามแบบวิปัสสนากรรมฐาน
- หลักสำคัญ ๔ ประการ (ทำให้ช้า - ทำให้ต่อเนื่อง - ทำให้ได้ปัจจุบัน -ทำให้ถูกฐาน)
- ทางสายกลางในการปฏิบัติธรรม - ไม่ตึงเกินไป ไม่หย่อนเกินไป
- นิวรณ์ ๕ (กามฉันทะ - พยาบาท - ถีนมิทธะ - อุทธัจจะกุกกุจจะ - วิจิกิจฉา)
- อานิสงส์แห่งการเจริญสติและการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน
การปฏิบัติทั่วๆ ไปในชีวิตประจำวัน
- น้ำปานะ