Nipah Innocent Refugees東馬立百冤案 立百冤情，昭然若揭，官方无良，百死莫赎，猪农无辜，惨遭迫害， 　 鐵証如山，不容狡辯 , 民众有知，一票锄奸，六千猪魂，早日超生。 官方罪証如下: 其(一)零巴仙病發或病死：迄今十多位官方檢驗身染立百病毒者已三年之久，並無一人(0%)病發或病死；而西馬立百村凡中病毒者，多半在短時間內不是病發，就是病死。至今己有百余人喪命，兩地豬群表現亦如是。此所謂時間証明一切，顯然東馬病毒並非立百村病毒是有目共睹的事實。 其(二)無損民眾安全：立百病毒，人聞色變，官方當時更是如臨大敵。若驗明某農場有此病毒，就以群 眾安全為前題立即殺無赦。然而，自東馬毀豬行動之后，官方曾聲言將繼續檢驗追擊立百病毒。此乃勢在必行 合理的謹慎態度及戰略；可是，不可思議的事是至今已逾三年，獸醫局和衛生局仍未分別對豬或人重新檢疫。而最初数间受疑曾从西马立百病疫流行期间进猪的大农场，本当于‘人命安全第一’的前题下立即销毁，但结 果却是白狗拉屎，黑狗挡灾：官方竟以无辜的诗巫三间无辜的农场充当替死鬼。敢纵容‘元凶’逍遥法外，肯定是受了极大的‘好处’顯然，顯然，非常顯然的也必是官方早就認定東馬是病毒白區，所以才膽敢終日若無其事，终日笑談風花雪月。由此足見贪官腐败無能，胡亂檢驗製造假証據，就狠毒地將詩巫三豬農數十年心血盡毀，真的是喪盡天良，百死莫赎啊。 其(三)容許病豬出售：毀豬行動期間，有官方檢疫報告顯示，官方故意開釋一間染病毒養豬場，容許悉數病豬售入市場。可笑的是市民當了官方試驗室的‘白老鼠’還懵然無知。但這‘臨床試驗’卻更証實東馬並無立百病毒，可见遭毀的農場是無辜的。(本人手持官方檢疫報告書為証，若有虛言願遭天打雷劈) 其(四)屠宰場‘比基尼’泳裝：毀豬行動之后，豬肉市場重新開放，官方勒令屠場工友須以‘太空裝’衣著工作。但只執行數日就任憑工友恢復平時的‘比基尼’泳裝 (只穿內褲)上陣。這難道是表明官方草菅人命，罔顧工友生命安全？當然絕不！全馬毀豬行動都以‘人命安全’為前題，所以任何理由都不能解釋官方縱容工友穿著內褲工作，唯一可解釋的便是官方心知肚明根本就沒有病毒在威脅工友生命安全。而事實也証明至今未有工友因染毒病發或病死；之前有兩名工友及農場工友受驗明染上病毒，至今還是生龍活虎的。無病卻几乎遭衛生局整死，嚇死，差點神經病。由此可見，衛生局上下全是一群成事不足敗事有余的大飯桶！ 其(五)‘患病’農場活証：立百病毒檢疫期間，有一間介於二間被毀之間的大農場，其豬种有購自被毀的農場。是故，無論以血統或地理毗鄰的背景而言，該農場都不可能還是清白之身。況且檢疫期間還有一屠商工人官方驗証染上病毒，該屠商指証他宰殺的豬全是由該農場供應。這又進一步反映出該農場是‘病患’無疑。此外，古晉西連也有一間大農場檢疫証實染上病毒，官方各路人馬、重型機械抵步要進行毀豬之際，卻因遭一批律師与獸醫阻止后撤退，成了古晉街頭巷尾的笑話。然而，迄今這兩間農場猶未有豬或人死於立百病毒，再次顯示官方檢驗錯誤，全是一群窝囊废！試問若真有病毒，又豈能如此平靜？難道是立百病毒移民到砂州后突然痛改前非，立地成佛，放下屠刀不再逞凶？當然不是，請看不久前在歐州流行的‘口蹄症’疫情失控的景況：各國官方雖然不斷坑埋染病牲口，四處消毒，但並不能遏止疫情一再蔓延。由此看來，若真有病毒必勢如西馬立百村恐怖局面,紙包不住火。此又一鐵証詩巫三間養豬場乃冤枉遭毀。 其（六）官方最终认罪：27/8/2001至高无上0/8/2001怡保检验中心在吉隆坡兽医部会议中坦承- -----‘依利莎’有高度错误乃由于non-specific cross-reations in cells（Verocells）的错谬；又PCR 检验得着的也是另一种被冠为‘诗巫病毒’的无碍的病毒。官方又自圆其说不能等病毒成了侩子手，致人于 死地后才毁猪。咋听之下会觉得颇具睿智，大有先下手为强的果断；但实际上却是狗屁不通。试问自然界有 那么多病毒迄今与人畜相安无事，若官方的论调成立，那就再无其他生物可以倖存了。以此类推，那是不是 就连人也可未犯奸淫劫杀之罪前，便可问吊了？？？？ 綜合上述許多確實証據，肯定了官方於東馬詩巫毀豬行動是一項嚴重的錯誤。因此官方應當賠償被毀 農場一切損失 ，并公开道歉。同时有关负责委员会包括 陈康南，邓伦奇，熊国苑，姚锡祺，Doctor Cadosa 等人都必须引咎辞职。于此同时，吁请有良知的选民在来届的大选中以手里神圣的一票，铲除这些华社败类， 为无辜受尽迫害的猪农申冤。切记，上天有眼，凡做恶，助纣为虐或姑息养奸者，都必遭严惩报应 ！！！！！