ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΣΩΤΗΡΗ ΜΑΡΑΓΚΟ

Η δημιουργία πληθώρας μέσων μαζικής ενημέρωσης στη κύπρο, αλλά και σε κάθε “ εκσυγχρονισμένο ” κράτος, συμβάλλει στην ενίσχυση της επιχειρηματολογίας ενός “ δημοκρατικού ” πλουραλισμού, στις υποτιθέμενες “ δημοκρατικές ” δυτικές κοινωνίες.

Η ταυτόχρονη, όμως, διαδικασία αφύπνισης συνειδήσεων και αντίληψης των πραγματικοτήτων γύρω μας δεν μπορεί να αφήσει κανέναν ανεπηρέαστο μπροστά στην αθλιότητα της στενότατης συνεργασίας κράτους και μέσων μαζικής εξαπάτησης όπως κανονικά θα΄πρεπε να αποκαλούνται. Αμεσο αποτέλεσμα της συνεργασίας αυτής, είναι και η απόκρυψη γεγονότων κοινωνικής αντίστασης και έμπρακτης αμφισβήτησης κρατιστικών αντιλήψεων ή διαφορετικά η πλήρης διαστρεύλωση τους.

Ετσι, έχουμε από τη μια τα καθημερινά ξεράσματα των υποτιθέμενων πολιτικών εκπροσώπων του κοινωνικού συνόλου να μετατρέπωνται σε καθημερινή ηχορύπανση στα αυτιά του περισσότερου κόσμου, συμβάλλοντας έτσι στην όλο και μεγαλύτερη αποπολιτικοποιησή του και από την άλλη τη συνεχιζόμενη, συνειδητή, απόκρυψη της καθαρά πολιτικής δίκης του αναρχικού Σωτήρη Μαραγκού, για τα γεγονότα έξω από το σπίτι του ισραηλινού πρέσβη τον περασμένο Απρίλιο. Μιας δίκης που συνεχίζεται σχεδόν εδώ και ένα χρόνο και στην οποία δε δικάζεται μόνο ο κοινωνικός αγωνιστής Μαραγκός αλλά η αξιοπρέπεια όλων όσων απάντησαν με έμπρακτο τρόπο στην πρόκληση του ισραηλινού πρέσβη η οποία ονομάστηκε τότε “πάρτυ της σφαγής”

Όσοι συμβάλλαμε τότε στην καταστροφή εκείνης της “ ματωμένης ” γιορτής μπορούσαμε πλέον να κοιμόμαστε με “ λιγότερες ενοχές ”, για την αδράνεια και την “αφασία” μιας ολόκρηρης ανθρωπότητας στην ολοφάνερη αλλά και ταυτόχρονα έντεχνα συγκαλλημένη συνεχιζόμενη σφαγή του παλαιστινιακού λαού

Όμως το κράτος εκδικείται, η δημοκρατία εκδικείται. Και δε μένουν πλέον περιθώρια “ παρερμήνευσης ” αυτών που ο ίδιος ζείς, βλέπεις, αισθάνεσαι. Ο σύντροφος μας αναρχικός Γ. Καρακασιάν γνωρίζει πολύ καλά ποιά είναι η πραγματική ερμηνεία που δίνει κράτος και εξουσία στη λέξη “ δημοκρατία ”, μετά και τους τέσσερις μήνες φυλάκισης που πέρασε στις “ δημοκρατικές ” φυλακές τους, για την ίδια υπόθεση που δικάζεται τώρα ο σύντροφος Μαραγκός.

Η μεθοδικότητα όμως των κρατικών εγκλημάτων θέλει πρώτα να παρουσιάζει τους αγωνιζομένους ώς “τρομοκράτες ” και “ επικίνδυνους ” για την κοινωνία, ελαχιστοποιώντας έτσι κινήσεις και πράξεις αλληέγγύης που θα μπορούσαν να υπάρξουν κι έπειτα να ολοκληρώσει με μηδαμινή πλέον αντίσταση τους απάνθρωπους και αντικοινωνικούς του σχεδιασμούς.

Ο ουσιαστικός λόγος που δικάζεται ο σύντροφος Μαραγκός όπου τελικά στις 28 του Γενάρη θα ακούσει την απόφαση “ ενοχής ” ή “ αθωότητας ”του, από το δικαστικό κρατικό εντολοδόχο, είναι η αρνησή του να δεχθεί τον προκαθορισμένο και μίζερο κοινωνικό του ρόλο, όπου κράτος, εξουσία και κεφάλαιο θα καθόριζαν τον τρόπο ζωής και τον τρόπο σκέψης του. Σε αντίθεση με αυτό ο σύντροφος διάλεξε τον δρόμο της αμφισβήτησης, της αξιοπρέπειας, του αγώνα. Ένα δρόμο καθόλου εύκολο και απλό, με πίκρες, απογοητεύσεις και διώξεις κάθε είδους και κάθε μορφής.

Στο σύντροφο Μαραγκό όμως αλλά και για το καθένα που αγωνίζεται για την πραγματική απελευθέρωση του εαυτού του και της κοινωνίας, βρίσκει την πλήρη εκφρασή της η γνωστή φράση που λέει ότι ¨αυτό που προέχει για κάποιον που αγωνίζεται δεν είναι τόσο το κόστος της σχέσης του με το κράτος, όσο το κόστος της σχέσης του με όλα όσα πιστεύει και οφείλει να πράξει σε κάθε περίσταση του αγώνα του¨.

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ ΑΠ’ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΛΙΑ

ΔΙΚΗ 28/1/03 ΕΠΑΡΧΙΑΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

Αναρχικός πυρήνας κύπρου

 

www.oocities.org/anarxikos_pirinas_kyprou/